時(shí)代呼喚基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式變革

郭思樂(lè)

生本教育創(chuàng)始人，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)理事，中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)會(huì)學(xué)校文化建設(shè)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組基礎(chǔ)教育專家組成員，華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、教授，廣東省人民政府教育專家咨詢組成員，廣東省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員，廣東省中等職業(yè)教育、生本教育改革項(xiàng)目研究和實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，出版《教育走向生本》《教育激揚(yáng)生命》《諦聽教育的春天》《天縱之教》《思維與數(shù)學(xué)教學(xué)》《數(shù)學(xué)真理論》等數(shù)十本教育專著，在莫斯科出版俄文專著《數(shù)學(xué)思維素養(yǎng)》，主持編寫了小學(xué)1-6年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)生本教育實(shí)驗(yàn)教材，初中7-9年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)生本實(shí)驗(yàn)教材，并由人民教育出版社出版。

一種教育，怎么樣才能說(shuō)是做好了呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果能夠使得受教育者德才兼?zhèn)?、人盡其才，教育就做好了。

學(xué)校教育的核心是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)是在一定時(shí)間空間下的行為。在這個(gè)時(shí)間和空間里，我們要解決知識(shí)、能力、才具、識(shí)見、視野等問(wèn)題，其中包含了價(jià)值觀問(wèn)題。清代詩(shī)人袁枚把它們的功能整合起來(lái)，說(shuō)“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠”。習(xí)近平同志在給各界青年代表的座談會(huì)講話里引用這句話并勉勵(lì)青少年說(shuō)，學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只有依靠豐富的見識(shí)來(lái)引導(dǎo)，才能才會(huì)很好地發(fā)揮作用。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)要取得成績(jī)不是問(wèn)題，而怎樣獲得成績(jī)才是問(wèn)題。我們把才、學(xué)、識(shí)總括起來(lái)，稱為素養(yǎng)?！胺侥苤轩]”包含了學(xué)習(xí)成績(jī)、考試分?jǐn)?shù)，用今天的話來(lái)解釋就是“素養(yǎng)出成績(jī)”。發(fā)展素養(yǎng)是教育的核心問(wèn)題，也是關(guān)鍵。

素養(yǎng)可以看作是素材的加工能力，而這種加工能力只能在加工的實(shí)踐中才能獲得，這就要建立“素材加工”這種形態(tài)的課程。這種課程包含兩個(gè)要素，一個(gè)是素材（它的出現(xiàn)同時(shí)也就帶來(lái)了加工的任務(wù)），一個(gè)是給學(xué)習(xí)者進(jìn)行加工的時(shí)間和空間。前者可以稱為“根”，后者可以稱為“空”，這種結(jié)構(gòu)可以稱為“根加空”?！案涌铡钡慕Y(jié)構(gòu)就像移植發(fā)財(cái)樹，只要有一坨根和一個(gè)相應(yīng)的空間，樹就能蓬勃生長(zhǎng)，如果人為干預(yù)得太多，反而會(huì)影響它的正常生長(zhǎng)。

這個(gè)判斷帶來(lái)了巨大的改革前景——所有學(xué)科、所有學(xué)段都可以按照這種思想進(jìn)行改革。例如：“對(duì)數(shù)”的學(xué)習(xí)，學(xué)生只要知道2的3次冪等于8，對(duì)數(shù)學(xué)習(xí)就是把它寫成以2為底、8的對(duì)數(shù)是3的形式。學(xué)生在這里找到了如何把指數(shù)式寫成對(duì)數(shù)式，或倒過(guò)來(lái)，把對(duì)數(shù)式寫成指數(shù)式，以及各種名稱之間如何對(duì)應(yīng)就夠了。然而，這些內(nèi)容都是學(xué)生自己可以處理的，他們自己會(huì)了，實(shí)際上就發(fā)生了生長(zhǎng)和創(chuàng)造。這就是“根加空”，是生本教育的課程形態(tài)，可以看作生本教育的教學(xué)內(nèi)容改革范圍。我們改變內(nèi)容，是為了讓學(xué)生在有方向有初始能量的情況下（有了根），在對(duì)素材進(jìn)行加工的過(guò)程中發(fā)展素養(yǎng)。經(jīng)驗(yàn)表明，這樣發(fā)展素養(yǎng)的過(guò)程是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的基礎(chǔ)，走的是素養(yǎng)出成績(jī)的道路。

素養(yǎng)出成績(jī)是一條正路。我們把它叫作素養(yǎng)教育或者素質(zhì)教育。如果說(shuō)它是從人出發(fā)的話，那么另外一種教育方式，就是一切從考試出發(fā)，也就是我們常說(shuō)的應(yīng)試教育（近年來(lái)，因?yàn)楹苌龠M(jìn)行應(yīng)試教育或是素質(zhì)教育的討論，或者一討論起來(lái)，素質(zhì)教育方就是舉手投降，所以不少人一邊倒地說(shuō)所有教育都應(yīng)是應(yīng)試教育，而把素質(zhì)教育貶謫到就是唱歌跳舞一類的才藝，這是一種誤解）。應(yīng)試教育從目標(biāo)到做法都圍繞應(yīng)試進(jìn)行，它用分?jǐn)?shù)化的嚴(yán)厲的量化管理，形成死磕死拼的教學(xué)管理方式。這種極端的方式也可以得到成績(jī)，但那是一條歪路，因?yàn)樗焕谌说慕】党砷L(zhǎng)，也不利于整個(gè)社會(huì)人民素質(zhì)的提高，甚至可以說(shuō)，它并不能取得最優(yōu)的分?jǐn)?shù)，尤其進(jìn)入考素養(yǎng)的時(shí)代更是這樣。反過(guò)來(lái)，取得最優(yōu)的成績(jī)，卻是生本教育可以豪邁地宣稱的優(yōu)越性。

生本教育用20年，從一開始到現(xiàn)在的實(shí)踐，證明了存在這樣一條素養(yǎng)出成績(jī)的正路，我們必定可以實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)、素養(yǎng)、成績(jī)?nèi)S收”。這三件事物是交織在一起的：快樂(lè)催生素養(yǎng)，素養(yǎng)帶來(lái)成績(jī)，而學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的快樂(lè)是人的天性。

什么是生本教育？生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它是為學(xué)生喜愛的、學(xué)生能夠充分發(fā)揮的、學(xué)生把它視同自己的、學(xué)生能夠據(jù)此取得最優(yōu)秀成績(jī)的教育。一言以蔽之，就是學(xué)生能夠借此發(fā)揮向上成長(zhǎng)的，創(chuàng)造知識(shí)的本性、天性和潛能。

為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)區(qū)別于為教師好教而設(shè)計(jì)，區(qū)別于為了套考題而設(shè)計(jì)，也區(qū)別于為了向?qū)W生灌輸知識(shí)而設(shè)計(jì)。生本教育區(qū)別于師本的、考本的、本本的教育，而是從人出發(fā)來(lái)思考教育。

從人出發(fā)的教育，首先是滿足人的學(xué)習(xí)本能的需求。一位校長(zhǎng)向我講了一個(gè)小動(dòng)物的故事：一種小蟲子，大自然安排它吃樹木頂端的嫩葉子，而且安排它出生不久就有若干天時(shí)間可以張開眼睛接受光的訓(xùn)練。通過(guò)這個(gè)訓(xùn)練，眼睛就開光了，它就有能力發(fā)現(xiàn)高處的嫩葉。如果錯(cuò)過(guò)了開光訓(xùn)練的時(shí)間，以后就要很費(fèi)勁地來(lái)補(bǔ)償。一旦小蟲子有了好的開端，就可以享受爾后的空間和時(shí)間，自由吃食，并進(jìn)一步發(fā)展這種能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它就會(huì)在快樂(lè)中享受這種生活，熱愛這種生活。學(xué)生的學(xué)習(xí)與小蟲子的情況有相通之處，教師需要做得是讓他們的眼睛“開光”。一旦達(dá)到了這種目的，他們就會(huì)自主并快樂(lè)地閱讀、思考與表達(dá)。然而，這種目的不是淺層次的教育就能達(dá)到的，比如有的教育專家說(shuō)，有了小組，學(xué)生就會(huì)學(xué)得很好。我們說(shuō)，事情沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。學(xué)生從獨(dú)自學(xué)到小組學(xué)，可能會(huì)有進(jìn)步，但這種進(jìn)步是有限的，只是同過(guò)去做低水平的比較而呈現(xiàn)的。想要有真正的大的提高，學(xué)生必須進(jìn)入到學(xué)習(xí)、思維的深處，去同大自然給他的具體項(xiàng)目打交道，而教師必須進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的人性處理。這就是我們帶有生本特征的課堂（課程）的本質(zhì)。

這些課堂都有一個(gè)中心議題，我們要找到這個(gè)中心議題的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生只要把握了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就能夠把一個(gè)初生的知識(shí)發(fā)展為成立的、成熟的知識(shí)。例如：學(xué)生學(xué)習(xí)分式方程，只要明白什么是分式方程，然后去試探能不能用整式方程的辦法去解決它，并研究會(huì)有什么例外，就夠了。這就是這堂課的本質(zhì)。這里不需要數(shù)學(xué)天才，只需要給他定向，給他時(shí)間。只要抓住了這樣的線索，學(xué)生每一步的思考都會(huì)是他的成就。成就感越大，興趣就越大。美好的學(xué)習(xí)生活，也為他的德育打下了最好的基礎(chǔ)，這就是生本教育的教學(xué)內(nèi)容觀——我們需要為了學(xué)生好學(xué)來(lái)處理教學(xué)內(nèi)容。

在20年前開始的教學(xué)改革之中，我們并非首先解決形式問(wèn)題，而是首先解決內(nèi)容問(wèn)題。例如：由人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文生本教育實(shí)驗(yàn)教材中，2001年開始就堅(jiān)決地全面地去除了碎片化語(yǔ)文分析的內(nèi)容。這不僅僅是教材特色，更是走出了一條嶄新的道路，或者說(shuō)是符合我國(guó)中文教育歷史傳統(tǒng)的道路。在去除語(yǔ)文破碎分析的同時(shí)，教材保持了語(yǔ)文的實(shí)踐性和整體性。如在《福樓拜指導(dǎo)莫泊桑寫作》的課后活動(dòng)中嵌進(jìn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“閱讀下面的文章，對(duì)它用詞考究的地方加以肯定或贊賞，對(duì)其用詞可以改進(jìn)的地方提出意見，并嘗試改進(jìn)?！边@就是說(shuō)，即使在課文的練習(xí)中，我們也堅(jiān)持?jǐn)P棄作為規(guī)定動(dòng)作的說(shuō)教和分析，這就是我們對(duì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。實(shí)踐的效果是，學(xué)生對(duì)此非常感興趣，他們因此讀了許多書，寫了許多文章， 語(yǔ)文能力有了巨大提高。也就是說(shuō)，20年前開始的生本教育，我們就以改革教學(xué)內(nèi)容，即把解決教什么、如何教的問(wèn)題作為核心。這就使得我們的課程內(nèi)容極大限度地服務(wù)于學(xué)生的“好學(xué)”。20年來(lái)，正是由于這樣的自覺，生本教育取得了非凡成就。

責(zé)任編輯 姜楚華