洪遠(yuǎn)朋：用一生確信馬克思主義

雷冊淵

一位出生于200年前的偉人，一個產(chǎn)生于一個半世紀(jì)前的經(jīng)典理論，給今天的我們帶來了什么？

一甲子過去，洪遠(yuǎn)朋的追尋從未停息。作為一名理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，問他治學(xué)一生感觸最深的是什么，他堅定地答道：確信馬克思主義萬古長青。

一個字一個字地“啃”下《資本論》

問：像《資本論》這樣的經(jīng)典著作，卷帙浩繁，非專業(yè)人員很難讀懂、讀完。當(dāng)初您是怎樣“啃”下這部“大塊頭”的？

洪遠(yuǎn)朋：要說是一個字一個字“啃”下來的也不夸張。

那時蔣學(xué)模老師也跟著我們一起讀。我們抱怨說：《資本論》的附注太多、太煩了，可不可以略過？蔣老師卻堅持：學(xué)習(xí)《資本論》，附注不能不看，一些很重要的提法就在附注里。后來我才發(fā)現(xiàn)，《資本論》的附注果然藏著無窮無盡的“寶藏”。這只是初學(xué)。到后來，我就按照研究和實踐需要不斷地學(xué)、帶著社會主義建設(shè)中遇到的問題去學(xué)。

問：您的學(xué)生、國際貨幣基金組織（IMF）原副總裁朱民曾經(jīng)回憶：“洪遠(yuǎn)朋老師一個字一個字地教我們《資本論》，所以到今天我偶爾還能把《資本論》背誦兩段。”您從老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里承接下衣缽，最想教給學(xué)生的是什么？

洪遠(yuǎn)朋：我一直告訴我的學(xué)生，一定要扎扎實實地打好馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)。這是非常關(guān)鍵的。

現(xiàn)在一些人發(fā)表一些觀點，一看就知道他沒有在理論基礎(chǔ)上下過大力氣。他想搞社會主義經(jīng)濟(jì)理論，可是《資本論》沒讀好，他就深不下去，只能講政策。但是講政策不是理論工作者的任務(wù)。理論工作者應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)方針、政策制定提供依據(jù)，而不是僅僅提供解釋。要知道，理論家不是宣傳家。

幸運的是，每個“春天”我都參與了、努力了

問：從1867年《資本論》第一卷發(fā)表算起，距今已有152年了。為什么我們今天還要反復(fù)研究《資本論》？

洪遠(yuǎn)朋：重大的社會轉(zhuǎn)型從來都是哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)作為理論先導(dǎo)發(fā)揮重要作用的機遇。當(dāng)前世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，中國在這么一個形勢多變的情況下，如何認(rèn)識世界、改造世界，這是一個非常重大的社會科學(xué)課題。

《資本論》問世的一個半世紀(jì)以來，資本主義國家在對待《資本論》的態(tài)度上，經(jīng)歷了幾個過程。最初是不予介紹、不加評論，企圖“用沉默置《資本論》于死地”。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，又采用造謠污蔑、篡改歪曲來圍剿《資本論》。20世紀(jì)30年代以來，由于《資本論》的影響與日俱增，沉默和謾罵都無濟(jì)于事，于是他們對《資本論》的態(tài)度轉(zhuǎn)為利用、融合。20世紀(jì)六七十年代以來，西方甚至還出現(xiàn)了“馬克思主義復(fù)興”的熱潮。尤其是2008年全球金融危機之后，人們又想從馬克思的《資本論》中尋找對策。這說明，馬克思主義沒有過時，因為它掌握了真理，洞悉了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！顿Y本論》的原理是永遠(yuǎn)存在的。

問：自馬克思主義傳入中國以來，尤其是中華人民共和國成立以來，《資本論》的學(xué)習(xí)和研究就空前活躍。我們馬上就將迎來中華人民共和國成立70周年。在這70年間，中國學(xué)者對馬列經(jīng)典著作的研究經(jīng)歷了哪幾個階段？

洪遠(yuǎn)朋：我把這70年總結(jié)概括為“理論工作者的三個春天”。

第一個“春天”，就是毛澤東講的“站起來”的時代。20世紀(jì)五六十年代的主要任務(wù)就是為學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義培養(yǎng)人才。當(dāng)時挑選了一批具有一定理論基礎(chǔ)的高校學(xué)者去中國人民大學(xué)和高級黨校深造學(xué)習(xí)。這是非常重要的一個階段，很多人都接受了很嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，比如蔣學(xué)模老師和張薰華老師，他們都是我十分尊敬的學(xué)者。

第二個“春天”，就是“文革”后思想理論界的正本清源。當(dāng)時中央下發(fā)文件，縣團(tuán)級以上的干部都要學(xué)習(xí)《資本論》第二卷，運用馬克思主義原理指導(dǎo)我們“富起來”。

第三個“春天”，就是十八大以后強調(diào)對馬克思主義既要繼承，也要發(fā)展，不忘初心，只有在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，才能真正“強起來”。

這三個“春天”，就是共產(chǎn)黨對馬克思主義研究的水平逐步提高的歷程。我很幸運，每個“春天”都經(jīng)歷了，都參與了，都努力了。

問：您所說的第二個“春天”，就是十一屆三中全會前后，思想理論界掀起了一場正本清源的熱潮。您身處其中，做了哪些具有歷史意義的工作？

洪遠(yuǎn)朋：當(dāng)時一些所謂的馬克思主義，并不是馬恩的本意，而是蘇聯(lián)式的馬克思主義，是斯大林解釋的馬克思主義。這是尤其需要廓清的。所以那一時期我努力澄清了一些過去對馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論不全面、不正確的理解。例如，許多政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都認(rèn)為，社會主義經(jīng)濟(jì)因素不可能在資本主義社會內(nèi)部產(chǎn)生，但我經(jīng)過論證認(rèn)為：馬克思在《資本論》第三卷中曾明確說明，一種新的生產(chǎn)方式是可以在舊有的生產(chǎn)方式當(dāng)中產(chǎn)生的。因此，資本主義社會內(nèi)部有可能產(chǎn)生社會主義因素。

當(dāng)時，我將這個觀點拿去與蔣學(xué)模老師商討，蔣老師鼓勵我把文章寫出來，并發(fā)表在自己擔(dān)任主編的《復(fù)旦學(xué)報》上。后來，這篇題為《資本主義社會不可能產(chǎn)生社會主義因素嗎？》的文章，還引發(fā)了一些有關(guān)于此的學(xué)術(shù)討論。對于這個問題的探討和廓清，為我國日后的經(jīng)濟(jì)體制改革和對西方經(jīng)濟(jì)體制的借鑒找到了理論依據(jù)。

“我只是一個馬克思主義的小學(xué)生”

問：馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的時代化、大眾化是您窮盡大半生所從事的事業(yè)。理論普及看似簡單，實非易事，其原則和區(qū)分其優(yōu)劣高下的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

洪遠(yuǎn)朋：經(jīng)典理論的通俗化并非易事。首先是要尊重原著，要把原著講全、講清楚?，F(xiàn)在有些理論普及讀物，把一些難的、重點的部分規(guī)避掉，這當(dāng)然是不行的。其次是要能夠讓人看懂，最好能做到雅俗共賞。最后還有更高一層的要求，就是要提出和研究一些新問題，引起別人的興趣，讓大家知道這不僅僅是歷史上的經(jīng)典著作，對現(xiàn)在也很有價值，這樣大家就愿意去讀了。

問：1886年，恩格斯在寫給費洛倫斯·凱利一威士涅威茨基夫人的信中寫道：“如果能出一套用通俗的語言解說《資本論》內(nèi)容的小冊子，那倒是件很好的事情?！焙芏嗳嗽噲D做這件事情，可結(jié)果往往不盡如人意。為什么？

洪遠(yuǎn)朋：要問做這項工作的人兩個問題：一是你的理論基礎(chǔ)夠不夠？二是你對客觀實際的了解深不深？尤其需要自我的融會貫通。既要保持原著的體系和方法，又要區(qū)別于原著和一般的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，要提煉出原著的思想精華和理論精髓。

現(xiàn)在許多經(jīng)濟(jì)理論家常常把自己禁錮在“小小的書屋”中，為了理論而理論，這是不可取的。理論家應(yīng)該走出書齋，密切關(guān)注風(fēng)云變幻的中國改革，只有聯(lián)系實際，才能掌握真理，這不正是馬克思主義思想的精髓和現(xiàn)實意義所在嗎？

問：就像經(jīng)濟(jì)危機時，許多人期望從《資本論》中找出解決之道一樣，現(xiàn)在一些人重讀《資本論》或者其他馬恩著作，常常抱著功利目的。您怎么看這種現(xiàn)象？今天，我們究竟應(yīng)該怎樣重溫馬恩著作？

洪遠(yuǎn)朋：如果一個人現(xiàn)在還愿意讀《資本論》，首先應(yīng)該持肯定的態(tài)度。每個人有每個人的出發(fā)點，要尊重。我們的隊伍不能搞得太窄了，過去我們就犯過這個錯誤。為什么你理解的馬克思主義就是馬克思主義，別人理解的馬克思主義就不是馬克思主義呢？從各個渠道去研究、去學(xué)習(xí)有什么不好？所以，不要輕易否定別人。

問：您一生嗜讀《資本論》，一生研究《資本論》。最深的感受是什么？

洪遠(yuǎn)朋：我只是一個馬克思主義的小學(xué)生。我只有一句話——確信《資本論》是馬克思主義的百科全書，確信馬克思主義萬古長青。