淺析東北古建筑磚石裝飾藝術(shù)

郭蓉

【摘 要】東北地區(qū)的古建筑受地域、文化、多民族特點(diǎn)的影響，它的建筑風(fēng)格多樣，其中的建筑磚石裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法也更為豐富多彩，磚石裝飾結(jié)合東北地方特性著重體現(xiàn)出建筑中的磚石裝飾的特點(diǎn)。磚石藝術(shù)主要以磚雕、石刻為主，隨著建筑和時(shí)代的不斷發(fā)展磚石裝飾在建筑中被廣泛應(yīng)用，這種磚石裝飾的藝術(shù)形式滿足了當(dāng)時(shí)人們的精神追求與審美要求等。

【關(guān)鍵詞】建筑磚石裝飾;古建筑;裝飾藝術(shù);磚雕石刻;東北地域

中圖分類號(hào)：J59? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）04-0152-01

一、東北地區(qū)磚石裝飾藝術(shù)的考察及分析

此次對(duì)東北地區(qū)古建筑的普查與實(shí)地考察中可以得知，在東北地區(qū)本來有原住民12個(gè)，但是其民族的建筑保存完好且保留至今的只有6個(gè)民族，其中滿族、回族居多，朝鮮族、漢族、錫伯族、蒙古族相對(duì)來說較少。由表格可以分析出，首先就東北地區(qū)的古建筑分布來看，東北地區(qū)現(xiàn)存具有研究價(jià)值的古建筑，其中北魏、唐代各有一處保留，其他大部分是明清時(shí)期及民國時(shí)期的古建筑，東北地區(qū)共有58處具有磚石裝飾研究價(jià)值的建筑。本次對(duì)東北地區(qū)的實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期的古建筑保留至今的較多、具有研究價(jià)值的也居多，歷史發(fā)展到明清時(shí)期東北的建筑磚石裝飾藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)高峰，其中磚石裝飾畫面的組織更為靈活，建筑的形式也逐漸的成熟、細(xì)節(jié)也更加突顯，這一時(shí)期的建筑更加標(biāo)準(zhǔn)化、程式化。明代初期的建筑磚石裝飾藝術(shù)在風(fēng)格方面較為樸素簡潔，圖案的題材也較為豐富，變化多樣，清末時(shí)期磚石裝飾藝術(shù)改變了單純、古拙的風(fēng)格，向精巧、繁復(fù)的方向發(fā)展，在民國時(shí)期磚石裝飾圖案變化更趨向?qū)憣?shí)。由于各地區(qū)的發(fā)展，使建筑呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域特色，其中東北古建筑在北方也獨(dú)樹一幟，形成了多民族的風(fēng)格特點(diǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，東北地區(qū)的古建筑磚石裝飾藝術(shù)在各方面取得了輝煌的成就，充分的體現(xiàn)了東北古建筑多民族的精湛魅力。

二、東北地區(qū)磚石裝飾藝術(shù)的圖案內(nèi)容分析

磚石的裝飾主要應(yīng)用在建筑的墻面上與屋頂上，建筑屋頂?shù)难b飾主要集中在脊飾部分，其中脊飾包括正脊、垂脊、戧脊、圍脊等，脊的實(shí)用功能是防止漏水，在建筑不斷的發(fā)展中屋脊在其實(shí)用的基礎(chǔ)上增加了裝飾性，垂脊、戧脊的中段分別設(shè)垂獸、戧獸來進(jìn)行裝飾，垂脊、戧脊的獸前端設(shè)仙人走獸，走獸的數(shù)量在建筑中是一種等級(jí)劃分的標(biāo)志，通常通過走獸數(shù)量的多少來作為衡量屋頂?shù)燃?jí)高低。同樣的建筑墻上及其他建筑構(gòu)件上的裝飾紋樣也是有嚴(yán)格的等級(jí)制度，例如：龍紋、鳳紋只能在皇宮、特赦的廟宇才可以使用，民居建筑上不允許使用這樣的紋樣。墻上磚雕裝飾一般出現(xiàn)在建筑的墀頭、墻上通氣孔、影壁、廊心墻等部分，建筑石刻裝飾及建筑的其他構(gòu)件上的磚石裝飾主要有石牌樓、欄桿、臺(tái)基、柱礎(chǔ)、華表、門枕石等，宋元時(shí)期的建筑磚雕尤為興盛，明中葉至清，等級(jí)高的建筑更多的使用石雕或琉璃進(jìn)行裝飾，因此在明清時(shí)期建筑上的磚石裝飾藝術(shù)取得了一定的發(fā)展。

三、東北地區(qū)磚石裝飾藝術(shù)圖案的寓意分析

建筑磚石裝飾藝術(shù)是古建筑裝飾藝術(shù)的一種，磚、石是古代建筑構(gòu)件中常常用到的材料，在建筑的主要構(gòu)件或是突出之處進(jìn)行雕刻并且起到建筑上的裝飾作用，給人最為直接的感受，這些建筑磚石裝飾圖案都有其一定的寓意。在隨著歷史的不斷推移與發(fā)展，東北地區(qū)建筑也不斷的發(fā)展、成熟，東北地區(qū)古建筑主要包括皇家建筑、傳統(tǒng)民居建筑、宗教建筑等。中國傳統(tǒng)建筑極為重視其裝飾部分，這對(duì)于東北這樣一個(gè)多民族的地域也不例外，其中磚石裝飾藝術(shù)作為建筑裝飾中的重點(diǎn)，在建筑裝飾中它所產(chǎn)生的文化價(jià)值、社會(huì)影響力也巨大。建筑磚石裝飾藝術(shù)它其中的裝飾圖案都具有吉祥的寓意，它具有一定的審美價(jià)值，而裝飾本身也是審美需求的一種體現(xiàn)，再加上這些具有吉祥寓意的裝飾紋樣就更加的符合大眾的審美要求和精神追求。由于東北地區(qū)多民族的特點(diǎn)，東北地區(qū)的建筑磚石裝飾藝術(shù)富有獨(dú)特的風(fēng)格和濃烈的民族色彩，其中磚石裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式多以紋樣、圖案形式出現(xiàn)，建筑磚石裝飾的紋樣主要有動(dòng)物紋、植物紋、博古器物紋、文字紋等，這些裝飾紋樣往往通過比擬、象征、借喻及諧音等表現(xiàn)手法來進(jìn)行裝飾的布置，在后期的發(fā)展中這些裝飾紋樣在建筑上出現(xiàn)的方式更程式化、規(guī)范化，這些吉祥寓意的裝飾紋樣將人們寄于的美好愿望與建筑磚石這樣的媒介相結(jié)合起來與建筑、文化及藝術(shù)融為一體，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求與萬物希冀祝福的心理意愿，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)平安、幸福生活的向往，因此其裝飾的主題表達(dá)更為鮮明突出、構(gòu)思巧妙、趣味性強(qiáng)。此次我們對(duì)東北地區(qū)進(jìn)行實(shí)地的考察、研究及考證，這對(duì)東北地區(qū)的古建筑磚石裝飾藝術(shù)的研究也具有重要的意義，現(xiàn)今東北地區(qū)保存完好的古建筑也較多，因此我們更要發(fā)揮它的歷史藝術(shù)價(jià)值，讓它的裝飾圖案成為一種符號(hào)傳承下去。