韋哲宇
【摘 要】在目前戲劇影視文學(xué)專業(yè)的編劇教學(xué)中,最常教授和采用的構(gòu)思方法是按照“創(chuàng)意-梗概-大綱-劇本”的順序,由于這一構(gòu)思方法大多只是“紙上談兵”,學(xué)生習(xí)作練習(xí)中常常遇到困難,不能夠深刻體會(huì)和充分運(yùn)用“戲劇性”。本人在教學(xué)活動(dòng)中,嘗試將現(xiàn)代即興戲劇工作坊引入編劇創(chuàng)意構(gòu)思訓(xùn)練中。本文將簡(jiǎn)要介紹即興戲劇發(fā)展的歷史和概況,并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劰ぷ鞣坏姆椒ê瓦\(yùn)用心得。
【關(guān)鍵詞】戲劇影視文學(xué)編劇教學(xué);劇作法;即興戲劇
中圖分類號(hào):G42? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)05-0166-02
在目前戲劇影視文學(xué)專業(yè)的編劇教學(xué)中,經(jīng)常教授和采用的構(gòu)思方法是按照“創(chuàng)意-梗概-大綱-劇本”的順序,先“設(shè)置人物”,再“安排行動(dòng)”,然后“填充對(duì)白”,最終完成完整劇本。由于這一構(gòu)思方法大多只是“紙上談兵”,學(xué)生習(xí)作中往往出現(xiàn)“沒有戲”的毛病。也就是說,譚霈生先生在《論戲劇性》中強(qiáng)調(diào)的如“動(dòng)作性”等戲劇特征,學(xué)生在創(chuàng)作中常常遇到困難,不能夠深刻體會(huì)和充分運(yùn)用。
本人在教學(xué)活動(dòng)中,嘗試將現(xiàn)代即興戲劇工作坊引入編劇創(chuàng)意構(gòu)思訓(xùn)練中,用腳踏實(shí)地的劇場(chǎng)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)戲劇性如何從概念轉(zhuǎn)化為戲劇行動(dòng),并進(jìn)行編劇練習(xí),取得了一定成果。本文將簡(jiǎn)要介紹即興戲劇的概況,并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容談?wù)劰ぷ鞣坏姆椒ê徒虒W(xué)心得。
一、即興戲劇發(fā)展簡(jiǎn)史和概況
即興和戲劇表演可以說是雙生的關(guān)系。如果說我們認(rèn)定戲劇起源于原始社會(huì)的宗教儀式,那么可以推測(cè)儀式中的表演是早于劇本的出現(xiàn)的,也就是說最早的戲劇表演也是即興進(jìn)行的。在古希臘戲劇中的羊人劇的表演也有許多即興成分。中世紀(jì)流傳至今的著名的意大利假面喜劇可以看作是現(xiàn)代即興戲劇的母版,演員借助面具飾演固定類型的角色(如吝嗇鬼、主人和仆人、少男少女等等),而故事情節(jié)由演員臨場(chǎng)發(fā)揮而成。
中國傳統(tǒng)戲劇樣式中也有即興表演。京劇等傳統(tǒng)戲曲演出中有“幕表制”一說,即演出只準(zhǔn)備情節(jié)大綱、人物名單、出場(chǎng)順序等簡(jiǎn)要內(nèi)容,演員上臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮表演對(duì)白和演出。又如傳統(tǒng)相聲、評(píng)書等語言類曲藝表演中所謂“現(xiàn)掛”,亦是經(jīng)驗(yàn)豐富的演員在沒有準(zhǔn)備的情況下,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)情況即興表演。不僅如此,“幕表制”的即興表演方法在我國話劇發(fā)展早期階段的“新劇”實(shí)踐中也很常見,如被視作中國話劇起點(diǎn)的“春柳社”就多使用幕表制演出。
現(xiàn)代即興戲?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱“即興戲劇”)觀念來源于意大利假面喜劇,已經(jīng)廣泛運(yùn)用于歐美編劇和演出行業(yè)中了。在美國、加拿大等地近年已建立起有相當(dāng)數(shù)量的以即興戲劇為主干課程的表演學(xué)校,培養(yǎng)出一批活躍在熒幕上的演員和編劇。即興戲劇可以直接由演員現(xiàn)場(chǎng)表演,形式有以機(jī)智逗樂見長的短版和以敘事編排見長的長版;還可以以即興作為基礎(chǔ)創(chuàng)作喜劇小品,再發(fā)展成影視演出,常見的有:
第一,美式綜藝節(jié)目中的喜劇小品,以美國NBC 電視臺(tái)“周六夜現(xiàn)場(chǎng)”的諷刺小品為代表,常常有名人客串。
第二,大部分的美式情景喜劇,包括膾炙人口的《生活大爆炸》《摩登家庭》《神煩警探》等。
這兩類喜劇演出創(chuàng)作方法一般是由編劇團(tuán)隊(duì)先進(jìn)行即興創(chuàng)意,然后編寫劇本,交給演員(和客串名人)排練串演。
二、即興工作坊的教學(xué)方法
歐美現(xiàn)代即興戲劇英文稱作improvised theatre,一般簡(jiǎn)稱improv。其名稱來自于英文“即興”(improvisation),其動(dòng)詞詞根為improvise。按照牛津英漢詞典的解釋,improvise意為“臨時(shí)創(chuàng)作;臨時(shí)提供、臨時(shí)湊成”。①《現(xiàn)代漢語詞典》則定義“即興”為,“對(duì)眼前景物有所感觸,臨時(shí)發(fā)生興致而創(chuàng)作”。②“即”根據(jù)《新華字典》的解釋,意為“當(dāng)時(shí)或當(dāng)?shù)亍?。③即興工作坊中我們強(qiáng)調(diào)的就是“當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍钡那榫八茉?。威廉·阿契爾在《劇作法》提到,戲劇是“?zhǔn)備的藝術(shù)”,即讓觀眾一邊看戲一邊猜測(cè)劇情的發(fā)展。④而即興工作坊的目的,就是讓這種“準(zhǔn)備”直觀和可控地在編劇面前進(jìn)行試驗(yàn)。
本人結(jié)合自己在愛爾蘭Gaiety School of Acting等表演培訓(xùn)班進(jìn)修的經(jīng)驗(yàn),將即興工作坊帶入編劇教學(xué)當(dāng)中,其核心內(nèi)容如下。
第一,情景、場(chǎng)面的確立。我們的工作坊中讓學(xué)生隨機(jī)地?cái)[出人物造型,再討論該造型可以產(chǎn)生什么樣的戲劇場(chǎng)面。在這個(gè)練習(xí)中,學(xué)生需要先看到舞臺(tái)形象、調(diào)度位置,再思考怎樣的故事情景最有趣、最有戲劇張力。
第二,人物關(guān)系的搭建。工作坊中,學(xué)生被要求2-3人搭檔,在隨機(jī)造型的基礎(chǔ)上,繼續(xù)探索舞臺(tái)形象所蘊(yùn)含的人物關(guān)系。我們要求學(xué)生從人物的空間方位、距離、眼神方向等等視覺效果出發(fā),決定人物互相的關(guān)系,包括社會(huì)關(guān)系、情感關(guān)系、情緒關(guān)系等等,然后以此為根據(jù)構(gòu)思人物的形象和對(duì)白。
第三,情節(jié)節(jié)奏的把握。學(xué)生由以上兩點(diǎn)基礎(chǔ)出發(fā),即興表演戲劇片段。教師通過即席提問“你們現(xiàn)在所處的環(huán)境是怎樣的”“你此時(shí)感受到了什么”,引導(dǎo)學(xué)生把握表演的故事的情節(jié)和情緒。學(xué)生在表演過程中,體會(huì)在一個(gè)戲劇場(chǎng)面里如何調(diào)動(dòng)起舞臺(tái)形象。
工作坊的實(shí)踐演練首先培養(yǎng)學(xué)生觀察和解讀畫面的能力,學(xué)會(huì)分析什么樣的戲劇場(chǎng)面能夠抓住觀眾注意力,然后再根據(jù)現(xiàn)有場(chǎng)景構(gòu)思人物關(guān)系,搭建矛盾和行動(dòng)動(dòng)機(jī),最后帶入情境即興表演,凝練對(duì)白。
三、即興工作坊方法的實(shí)踐意義
在原有的教學(xué)訓(xùn)練思路中,不少學(xué)生盡管在構(gòu)思劇本時(shí)劇情大綱設(shè)計(jì)比較完整,人物形象相對(duì)豐滿,卻無法將概念轉(zhuǎn)化為戲劇行動(dòng),不能用戲劇場(chǎng)面來塑造人物形象。學(xué)生習(xí)作中,許多人物內(nèi)心活動(dòng)和背景故事不得不求助于非常規(guī)或者過于直白的表現(xiàn)方式,如旁白、獨(dú)白,或是頻繁轉(zhuǎn)場(chǎng)、切分舞臺(tái)等調(diào)度手段,造成劇本要么平淡,要么凌亂,觀眾連劇情編織的章法都看不到,更不必說創(chuàng)造“潛臺(tái)詞”等更高級(jí)的編劇技巧了。我們?cè)诮虒W(xué)中引入即興工作坊的方法,就是為了改變固有思路,改進(jìn)傳統(tǒng)的構(gòu)思定式。其實(shí)踐意義主要有以下幾點(diǎn)。
一是對(duì)于情節(jié)信息傳達(dá)開展明快的試驗(yàn)。在工作坊中,學(xué)生可以迅速地嘗試不同的創(chuàng)意,很快地知道自己的想法是否能和搭檔以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾(其他同學(xué))完成溝通。
二是直觀體驗(yàn)戲劇的場(chǎng)面把控、視覺效果。學(xué)生可以清楚地看到自己設(shè)計(jì)的舞臺(tái)形象是否合理、是否有趣,是否可以完成戲劇行動(dòng)。
三是操練影視劇編劇的常見合作模式。在當(dāng)今國內(nèi)外影視劇行業(yè),集體編劇已經(jīng)十分常見。結(jié)合工作坊進(jìn)行的編劇教學(xué),可以幫助學(xué)生可以實(shí)踐集體創(chuàng)作方法,為將來相關(guān)工作做準(zhǔn)備。
寫作本文時(shí),本人帶領(lǐng)的結(jié)合即興工作坊的編劇教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的探索,就目前取得的經(jīng)驗(yàn)來看,雖然教學(xué)還有很多需要補(bǔ)充完善的地方,但學(xué)生參與的熱情較高,積極反饋較多,也經(jīng)由工作坊完成了一些習(xí)作訓(xùn)練??傮w上看,通過工作坊的訓(xùn)練,學(xué)生能夠構(gòu)思更具有畫面感和戲劇張力的場(chǎng)景,編寫的對(duì)白也更符合情境、有生活氣息,并且能夠協(xié)同進(jìn)行集體編劇創(chuàng)作,基本達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。我們將繼續(xù)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和探索,為戲劇影視文學(xué)編劇課程教學(xué)改革提供更多的參考經(jīng)驗(yàn)。
注釋:
①“愛詞霸在線詞典”http://www.iciba.com/improvise。
②中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.(英漢雙語)現(xiàn)代漢語詞典(2002年增補(bǔ)本)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2002,904.
③《新華字典》(1998年修訂本)[M].北京:商務(wù)印書館,2002,212.
④(英)威廉·阿契爾.劇作法[M].北京:中國戲劇出版社,2004.
參考文獻(xiàn):
[1]譚霈生.論戲劇性[M].北京:北京大學(xué)出版社,1981.
[2](英)威廉·阿契爾.劇作法[M].吳鈞燮,聶文杞譯.北京:中國戲劇出版社,2004.
[3]Jeane Leep, Theatrical Improvisation: Short Form, Long Form, and Sketch-Based Improv, New York: Palgrave MacMillan, 2008.