皮影造型的再塑設(shè)計(jì)在女裝中的應(yīng)用

靳杜娟,曹 蓓,李亦然,靳琪琦

(陜西服裝工程學(xué)院 服裝學(xué)院,陜西 西安712046)

1 皮影概述

皮影是人們通過立體平面利用其獨(dú)特的造型和燈光投射的方式將其展現(xiàn)在屏幕上的一種表演藝術(shù),是用動(dòng)物的皮、紙板等制作的,一種邊唱邊操作的表演,其在表演的時(shí)候會(huì)搭配樂器來增強(qiáng)表演效果[1-2]。

皮影戲最初被叫做“影子戲”,是人配音操作的一種影視表演藝術(shù)。皮影造型的顏色主要是由紅、黃、綠、黑、青等5種顏色刻畫的人物,如圖1的皮影人物色彩。

圖1 皮影人物色彩

2 皮影造型以及紋樣的藝術(shù)特征

皮影造型主要依靠人物造型來體現(xiàn),皮影的人物制作過程繁瑣復(fù)雜,其外形材料主要是動(dòng)物皮,人們要挑選不同材質(zhì)的動(dòng)物皮,處理掉多余的部分再制皮,經(jīng)過畫稿和過稿,雕刻出各種各樣的人物,再為其上色、染燙打結(jié)等制作而成。皮影人物基本由頭、上下身、上臂下肢組成,皮影戲中扮演女影人的造型特征極為明確,影人頭上的發(fā)飾以及穿著均以植物、云彩等紋飾為主;扮演男影人的重點(diǎn)表現(xiàn)在穿著上,有動(dòng)物、祥云等紋飾。不論是王孫貴族、英雄豪杰還是尋常的老百姓等都可以根據(jù)實(shí)線、虛線、暗線等線條組合刻畫出獨(dú)具特色的人物形象。適合紋樣結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、布局勻稱、主題突出,使圖案外形與紋樣形式和諧統(tǒng)一[3]。

皮影造型戲曲化色彩明顯,人物造型也分生(老生、小生等)、旦(正旦、花旦、刀馬旦等)、凈(主要以大花臉為主)、丑(文丑、武丑兩種)[4]。生主要是男角;旦主要為女角;凈則扮演花臉,多是豪邁的男性;丑是帶有喜劇色彩的小人物。通過這樣一種形式化表現(xiàn)人物的忠奸善惡,賦予人物以性格特征,將影人造型凸顯得淋漓精致,張弛有度。

3 皮影造型的再塑設(shè)計(jì)在女裝中的應(yīng)用

3.1 皮影造型的再塑設(shè)計(jì)

皮影造型多種多樣,要想將其獨(dú)特的造型運(yùn)用到女裝中就得了解皮影發(fā)展的歷程。皮影的服飾造型根據(jù)角色加以區(qū)分,古代的帝王、官員的服飾,上身金龍鳳凰加身,下身云花朵朝陽等花紋。將軍的靠(即鎧甲),由黑白黃三色組成,分別稱為金甲、銀甲和鐵甲;普通老百姓穿的衣服比較單一,也不配有什么花紋。皮影的這些造型設(shè)計(jì)如果運(yùn)用到如今的生活當(dāng)中,就得研究古代皮影造型圖案的寓意,比如龍鳳就代表著身份的高貴、吉祥如意的意思?，F(xiàn)如今人們也把龍鳳作為此意,人們喜歡把它設(shè)計(jì)在旗袍上,女子往往在結(jié)婚的時(shí)候穿上龍鳳呈祥的旗袍象征幸福美滿,喜慶吉祥[5-6]。

皮影服裝造型的再塑設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化,離不開設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,更離不開高速發(fā)展的信息時(shí)代[7]。將皮影進(jìn)行造型以及顏色上的創(chuàng)新設(shè)計(jì),通過各種繪圖軟件,比如PS、AI等,將皮影造型進(jìn)行不同程度的改變,不再使用原來基本皮影的模樣,在視覺上會(huì)給人一個(gè)新的視覺沖擊效果,對(duì)服裝以及面料設(shè)計(jì)都會(huì)給予很大的靈感支持,古老而又悠久的文化底蘊(yùn)以及現(xiàn)代的審美方式,一定會(huì)有驚艷的作品呈現(xiàn)在眾人面前。以現(xiàn)代的審美和設(shè)計(jì)觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的表現(xiàn)形式加以改造和提煉,如打散、切割、錯(cuò)位、變異,然后再將經(jīng)過加工的元素進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組,這樣設(shè)計(jì)出來的作品,不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,還帶有鮮明的時(shí)代特征,并且還能充分地表達(dá)設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的理念與個(gè)性。

3.1.1 皮影的扭曲設(shè)計(jì)

陜西皮影人物造型輪廓整體簡(jiǎn)括,線條優(yōu)美,細(xì)節(jié)方面會(huì)有不同的花紋圖案,既充實(shí)又生動(dòng),無論在色彩上還是造型上都較之所依仗的人物醒目。經(jīng)過挑選不同形式的皮影造型,用計(jì)算機(jī)的PS技術(shù)將圖形進(jìn)行組合、調(diào)色、重疊以及扭曲、拉伸等,再選擇變化明顯突出的個(gè)性化元素,大膽地將常見平庸的設(shè)計(jì)元素扭曲化、變相的放大某個(gè)點(diǎn),使得皮影造型變得奇形怪狀,如同大海的波紋,以此來捕捉不同的設(shè)計(jì)效果,達(dá)到一個(gè)新型的皮影圖案,來滿足設(shè)計(jì)師的各種效果再將其新穎的創(chuàng)意融入現(xiàn)代女裝。這樣皮影這個(gè)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過設(shè)計(jì)師的再次設(shè)計(jì)之后,在現(xiàn)代女裝上就顯得更加與眾不同,圖2為皮影造型的扭曲設(shè)計(jì)。

3.1.2 皮影的渲染設(shè)計(jì)

皮影造型通過計(jì)算機(jī)PS進(jìn)行扭曲,再將其扭曲過的奇形怪狀的設(shè)計(jì)圖案進(jìn)行渲染,增加不同的顏色,使得那些不同類型的人物、動(dòng)物等更加生動(dòng)。

常見皮影人物的不同顏色表現(xiàn)著人物不同的性格特點(diǎn),皮影色彩是由代表激情洋溢、喜慶的紅色,象征自由和平的綠色,希望成熟的黃色,純潔深沉的藍(lán)色,安靜壓抑的黑色。如2008年奧運(yùn)吉祥物,以魚、熊貓、藏羚羊、奧領(lǐng)匹克圣火、燕子,其顏色與五環(huán)交相輝映,把五環(huán)色彩與戲曲臉譜緊密結(jié)合在一起,刻畫出具有中國(guó)色彩的藝術(shù)形象,代表著中國(guó)人民的智慧與夢(mèng)想、熱情與期待,為皮影的渲染設(shè)計(jì)指明了方向。

圖2 皮影造型的扭曲設(shè)計(jì)

此次設(shè)計(jì)將原來的紅黃黑色調(diào),變成象征著大海和天空的藍(lán)色調(diào),而藍(lán)色的組成也是深淺不一,使圖案更加富有層次錯(cuò)落感,以達(dá)到動(dòng)靜結(jié)合的目的。如圖3為皮影人物的渲染效果。

圖3 皮影人物的渲染效果

3.2 皮影造型的再塑設(shè)計(jì)在女裝上的應(yīng)用

3.2.1 應(yīng)用設(shè)計(jì)的方法

隨著國(guó)際文化交融和沖擊,現(xiàn)代服裝越來越注重創(chuàng)新,設(shè)計(jì)師們開始研究和發(fā)掘傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的因素,尋找與眾不同的靈感。皮影造型的再塑設(shè)計(jì)應(yīng)用的各大時(shí)尚品牌中,2015年意大利品牌女裝喬治·阿瑪尼夏季時(shí)裝發(fā)布會(huì)上,汲取皮影元素的紋案,將鏤空的雕刻藝術(shù)與布料結(jié)合在一起,把中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲臉譜和龍鳳呈祥圖案完完全全地繡在了服裝上,得到了國(guó)際女性的青睞,掀起了皮影造型設(shè)計(jì)的新熱潮[8]。

此次設(shè)計(jì)將進(jìn)行扭曲設(shè)計(jì)以及渲染設(shè)計(jì)后的圖案通過數(shù)碼印花和手繪的方式運(yùn)用在衣服上,數(shù)碼印花實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)化的數(shù)字生產(chǎn),從而實(shí)現(xiàn)了小批量精確生產(chǎn),為設(shè)計(jì)師提供了很多方面的可能性。手繪與我們的生活密不可分,使用手繪的方式來繪制圖案也是實(shí)現(xiàn)了面料的再造設(shè)計(jì),并且更為精確、生動(dòng),使設(shè)計(jì)作品不再拘謹(jǐn)于面料的圖案,圖4為所示設(shè)計(jì)圖。

圖4 設(shè)計(jì)圖

3.2.2 皮影造型的再塑設(shè)計(jì)在布料上的應(yīng)用

布料不僅影響服裝的風(fēng)格而且還影響服裝造型的色彩,不同材質(zhì)的面料,相同的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出來的衣服卻截然不同。我們常見皮影造型的再塑設(shè)計(jì)有:(1)通過再塑造對(duì)布料進(jìn)行挖空、打磨、劃、抽、剪等;為布料添加顏色,在布料上添色、涂改、添加飾品等。(2)把不同的布料或者不同的顏色進(jìn)行組合拼接等。(3)使用現(xiàn)代先進(jìn)科技數(shù)碼印花以及手繪的方式將再塑過的皮影造型應(yīng)用在我們的布料上。這些方法形象地表現(xiàn)了皮影造型再塑設(shè)計(jì)在布料上的應(yīng)用。圖5所示為數(shù)碼印花以及手繪。

經(jīng)過數(shù)碼印花技術(shù),將渲染后的新式圖案結(jié)合藍(lán)色應(yīng)用在帆布的面料上。服裝的材質(zhì)所表現(xiàn)出的美感是由服裝本身的材料所決定的,帆布質(zhì)地較硬,此次設(shè)計(jì)需要很強(qiáng)的輪廓感,所以選擇了較厚的帆布面料,但是帆布面料沒有彈性,穿著起來有困難。數(shù)碼印花將渲染的圖案紋理很好地展現(xiàn)在了布料當(dāng)中,再加上手繪的方式來豐富對(duì)面料的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代女裝的材質(zhì)主要表現(xiàn)在色彩搭配、面料的垂感、機(jī)理、面料的透氣性、縮水性等方面,再經(jīng)過設(shè)計(jì)師的剪藝、分割、組合等技巧,最終將成型的美衣銷于市場(chǎng)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)元素的同時(shí)也在潛移默化地弘揚(yáng)中華文化。

圖5 數(shù)碼印花及手繪

3.3 皮影藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀以及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

在現(xiàn)代娛樂文化的沖擊下,皮影表演少之又少,它已漸漸地淡出了人們的視線,后代年輕人的不了解,只有老一代長(zhǎng)輩們對(duì)其頗有好感。時(shí)代在向前發(fā)展,娛樂方式也是,這些不同的娛樂方式跟隨著時(shí)代發(fā)生著變化,為了保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我國(guó)將其納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,為后人學(xué)習(xí)借鑒[9]。

皮影的保護(hù)與傳承是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù),皮影的弘揚(yáng)傳承,需要我們每一個(gè)人的支持與不懈努力。皮影文化的傳承需要我們的努力,也需要政府的支持和保護(hù),政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的政策,大力弘揚(yáng)發(fā)展各民族優(yōu)秀文化,讓中國(guó)文化走向世界。隨著服裝行業(yè)的不斷繁榮,服裝創(chuàng)新成為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的目標(biāo)。皮影藝術(shù)的再應(yīng)用是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代服裝造型的結(jié)合,有利于讓人們記住傳統(tǒng)文化,提高傳統(tǒng)文化的知名度,豐富服裝行業(yè)的服裝類型,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

4 結(jié)語

皮影藝術(shù)是老一輩藝術(shù)家傳承下來的寶貴財(cái)富,它帶領(lǐng)著我們領(lǐng)略了祖輩非同凡響的創(chuàng)造力,更給我們后代留下了一筆寶貴的財(cái)富,為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供了靈感和創(chuàng)作思路。把皮影造型藝術(shù)中的精華注入到現(xiàn)代服裝中,豐富和傳承傳統(tǒng)文化, 通過不同的工藝方法,如刺繡、印花、手繪等,用圖案的形式把皮影藝術(shù)移植到西式服裝中,打破西式服裝過于嚴(yán)謹(jǐn)呆板的固有版式,豐富和創(chuàng)新設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),重新演繹傳統(tǒng)文化的同時(shí),賦予皮影藝術(shù)全新的藝術(shù)表現(xiàn)?？傊?通過研究皮影造型的再塑設(shè)計(jì)在女裝中的應(yīng)用這一設(shè)計(jì)主題,加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)民俗瑰寶的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。