教師應(yīng)該正眼看“無用”

黃文龍

[摘 要]“無用”是對(duì)人或事物的一種定性評(píng)價(jià)。教師要從“無用”的知識(shí)，不斷提高自身素養(yǎng)；要正眼看“無用”的技能，全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；要正眼看“無用”的人員，視他人為重要資源并發(fā)揮其作用。

[關(guān)鍵詞]教師發(fā)展；無用；教學(xué)

“無用”是對(duì)人或事物的定性評(píng)價(jià)。對(duì)于同一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象，不同評(píng)價(jià)者可能給出不同結(jié)論，同一個(gè)評(píng)價(jià)者在不同時(shí)空里也可能給出不同結(jié)論?？萍嫉陌l(fā)明創(chuàng)造大多數(shù)是始于“無用”的，可見“無用”能夠成為“有用”的濫觴。問候語往往是空洞的，卻有助于改善人際關(guān)系，可見“無用”能夠改變結(jié)果。用良好心態(tài)、理性視角來觀察和思考“無用”，就有利于獲得更恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。因此，教師應(yīng)該正確看待自“無用”的知識(shí)、技能和人員，救過補(bǔ)闕，不斷自我提升，進(jìn)而拓寬教育學(xué)生的路徑。

一、正眼看“無用”的知識(shí)

我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型階段，各種思潮激烈碰撞，社會(huì)上一些急功近利的觀念和浮躁焦慮的情緒也會(huì)滲入校內(nèi)；教育也在改革，教師推動(dòng)著教育發(fā)展，同時(shí)也被教育推動(dòng)著發(fā)展，“專者為師”的任職條件正在面臨嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)雖然在不斷更新，出爐量很大，但獲取渠道也更為通暢了。從任教底線看，教師需要掌握一定數(shù)量的重應(yīng)用的專業(yè)知識(shí)，但如果以此為限，那么每個(gè)教師就有很多知識(shí)是“無用”的。如果希望進(jìn)一步發(fā)展自己，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就得運(yùn)用較多的知識(shí)，就得增加知識(shí)儲(chǔ)備?？梢哉f，只愿意擁有“有用”知識(shí)而不愿意擁有“無用”知識(shí)乃是教師發(fā)展進(jìn)程的“分水嶺”。

教師的生活、學(xué)習(xí)和工作處處都有壓力，并不會(huì)因?yàn)樗鶑氖碌穆殬I(yè)較穩(wěn)定而有所減少，教師同樣需要面對(duì)社會(huì)變化的壓力、價(jià)值沖突的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的壓力和選擇的壓力。當(dāng)教師選擇了這個(gè)不僅要改變自己而且要改變學(xué)生的職業(yè)，選擇了這份途程漫長(zhǎng)而不易見效的教書育人的工作，就是選定了需要寬闊胸襟、開闊視野和豐富經(jīng)驗(yàn)的重?fù)?dān)，就是選定了終身求真向善并要終身完善的命運(yùn)。作為教師，很難挑出哪些是可以定義為“無用”的知識(shí)。但是教師愿意相信“不可能存在完整的知識(shí)，知識(shí)是和無知并存的”，也理解“知識(shí)靠學(xué)習(xí)，開創(chuàng)靠智慧”。

學(xué)科知識(shí)是體系獨(dú)立但邊界模糊的，即使同一知識(shí)點(diǎn)也會(huì)因?yàn)閼?yīng)用者的需求不同而有覆蓋面大小和研究程度深淺的差異。學(xué)科知識(shí)只為教學(xué)和研究劃出一個(gè)大致的范圍，教師掌握的專業(yè)知識(shí)越多、教學(xué)能力越強(qiáng)、研究水平越高，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己距離學(xué)科知識(shí)的邊線越加遙遠(yuǎn)。有人把學(xué)科知識(shí)狹隘地看作教科書里的內(nèi)容，屏蔽了學(xué)科基礎(chǔ)之上的知識(shí)的高度，忽視了本學(xué)科與其他學(xué)科之間相互聯(lián)系的廣度；有人只重視掌握知識(shí)的內(nèi)容，而漠視獲取知識(shí)的方法、習(xí)慣以及創(chuàng)新知識(shí)的個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)果便是難以招架學(xué)生的深入提問，難以融入同事之間的互幫互助?！斑^如秋草芟難盡；學(xué)似春冰積不高?！?就讓這副對(duì)聯(lián)給教師們提個(gè)醒吧。

非學(xué)科知識(shí)涵蓋更廣闊，對(duì)教師個(gè)體的工作、生活和發(fā)展影響巨大。教書需要非學(xué)科知識(shí)，育人更需要非學(xué)科知識(shí)。非學(xué)科知識(shí)對(duì)教師提升教學(xué)水平和發(fā)展自身素質(zhì)具有重要意義。

二、正眼看“無用”的技能

做事需要技能，任務(wù)越特殊，技能就得越專業(yè)，教書育人是一個(gè)培養(yǎng)未來社會(huì)建設(shè)者的特殊工作，需要經(jīng)得起檢驗(yàn)的專業(yè)技能。一方面，教師要承擔(dān)國(guó)家教育方針指定的使命和民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育需求的壓力；另一方面，教師沒有強(qiáng)制學(xué)生服從的授權(quán)，師生是各自獨(dú)立完整的個(gè)體，兩者在人格上是平等的。在校園以外也不存在教育或管理的關(guān)系，教師在學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)面前多數(shù)時(shí)候還屬于弱勢(shì)的一方。因此，教師要按指定期限完成培養(yǎng)任務(wù)，光靠知識(shí)和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，豐富的技能尤其是教育教學(xué)技能更不可或缺。技能是行業(yè)實(shí)踐的入門券，教書育人是實(shí)踐性很強(qiáng)的行業(yè)行動(dòng)，要在充滿多樣性、情境性、生成性和不確定性的教育實(shí)踐中達(dá)成預(yù)定目的，就需要在課內(nèi)課外下功夫，就需要具備學(xué)科教學(xué)和其他相關(guān)的技能。

教師需要有諸多技能，既要會(huì)備課、會(huì)編寫教案，也要會(huì)上課、會(huì)輔導(dǎo)；既要會(huì)教好一個(gè)學(xué)生，也要會(huì)教好一個(gè)班的學(xué)生；既要會(huì)當(dāng)科任教師，也要會(huì)當(dāng)班主任；既要會(huì)表揚(yáng)，也要會(huì)批評(píng)；既要善于預(yù)見事件苗頭，也要能夠應(yīng)對(duì)突發(fā)事件；既要會(huì)協(xié)助同事，也要會(huì)協(xié)調(diào)家長(zhǎng)；既要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)教學(xué)、會(huì)研究，也要會(huì)獨(dú)處、會(huì)交際、會(huì)生活。既需要用粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)技能，也需要用多媒體的現(xiàn)代教育技能；既需要課堂的教學(xué)技能，也需要課外的教育技能；既要注意教育技能有主次，也要看到某種技能缺失對(duì)發(fā)展學(xué)生和發(fā)展自我的損失。教師不妨從學(xué)科教學(xué)技能和其他教育技能兩方面篩選，究竟有些什么技能可以加入“無用”的行列。

任教學(xué)科是學(xué)校根據(jù)校內(nèi)課程和教師專長(zhǎng)分配的教學(xué)任務(wù)，教師執(zhí)行學(xué)校指派的任務(wù)并根據(jù)學(xué)科計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)教材來培育學(xué)生。一個(gè)教師有功底扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和條文嫻熟的教育理論是不足以教好學(xué)生的，因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)不是純粹的知識(shí)裝填，不是根據(jù)教師意愿進(jìn)行的單向輸出，而是雙向互動(dòng)緊密的充滿變數(shù)的實(shí)踐過程，所以教師還需要各種能夠自如運(yùn)用的教學(xué)技能，包括最基本的聽說讀寫的技能，引導(dǎo)學(xué)生和指揮全班的調(diào)控技能，以及與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段的技能。學(xué)科教學(xué)強(qiáng)烈的實(shí)踐性迫使教師必須積累經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注情景、促進(jìn)發(fā)展和評(píng)估價(jià)值，不斷進(jìn)行技能的自我完善。

教師的工作重點(diǎn)是“教”，學(xué)科教學(xué)是其中的一個(gè)部分，也是主陣地，但是一名教師如果僅有學(xué)科教學(xué)的技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)科教學(xué)以外的其他教育技能也是發(fā)展學(xué)生的重要手段?！肮凡灰陨品蜑榱?，人不以善言為賢”，我們可以這樣理解莊子的話，能說會(huì)道是一個(gè)長(zhǎng)項(xiàng)，但它只有說到點(diǎn)子上才能算得上是“賢”。技能也是如此，要學(xué)習(xí)、要演練，更重要的是用得恰到好處。每個(gè)學(xué)生都是復(fù)雜的個(gè)體，都有各自的思想、個(gè)性、習(xí)慣和愛好，都有各自的非正式群體，一個(gè)班級(jí)就是由數(shù)十個(gè)復(fù)雜個(gè)體構(gòu)成的，因而需要教師調(diào)動(dòng)教育智慧，有針對(duì)性地運(yùn)作破的中窾的技能。

三、正眼看“無用”的人員

思想觀念尤其是價(jià)值觀念影響著人對(duì)自身和對(duì)他人的認(rèn)識(shí)與判斷，從而影響著人際交往和工作開展，人們常常是根據(jù)性別、年齡、職業(yè)、資歷、個(gè)性、能力、膽識(shí)、境遇、品德乃至衣著、語言、地域、民族、信仰、習(xí)俗、家風(fēng)門第、交往群體等其中的一項(xiàng)或數(shù)項(xiàng)來劃層次、定親疏的。教師應(yīng)感到慶幸的是，自己的學(xué)生和同事每天都在發(fā)展變化，而且隨著學(xué)生學(xué)段的改變，教師個(gè)體又會(huì)迎來新的學(xué)生和同事，個(gè)體或人群的不同、時(shí)空的變換以及文化體系的調(diào)整都會(huì)使教師的教育活動(dòng)不是單調(diào)重復(fù)的，也會(huì)促成教師改變對(duì)人對(duì)己的看法。

人類最值得夸耀的是善于創(chuàng)作和制造，人可以改變自己、改變他人甚至改變局部自然界，我們也不難想到，世界觀、人生觀和價(jià)值觀就是人們對(duì)宇宙、自然和社會(huì)的一整套理解，一旦這些理解出現(xiàn)了問題，那么一個(gè)人整個(gè)的思想體系及其指導(dǎo)下的行動(dòng)也會(huì)相應(yīng)地出現(xiàn)問題，所以，教師對(duì)自己的思想觀念和實(shí)際行動(dòng)要再三斟酌?；诖耍處煂?duì)心目中“無用”的人員也應(yīng)細(xì)心分析，可以從自身和他人兩個(gè)維度來深入探究。

一是探究自身是否“有用”。主要著眼于自身建設(shè)和有利于他人兩個(gè)方面，最好由他人來評(píng)價(jià)。時(shí)間、空間、場(chǎng)合將會(huì)影響評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者的才能、境遇、見識(shí)和情感等諸多因素也會(huì)影響評(píng)價(jià)，所以評(píng)價(jià)的結(jié)果常常是仁者見仁、智者見智。從根本上說，價(jià)值觀念影響著評(píng)價(jià)結(jié)果，教師個(gè)體若要評(píng)價(jià)自己，不僅要跟周邊的人比較，還要與自己的過去比較，尤其要更重視后者。只要自己一天比一天做得好，一次比一次做得好，就可以直接在“有用”的記事簿上加分，就可以更好地激勵(lì)自己昂首前行。

二是探究他人是否“無用”。要在摒除先入之見后，全面、細(xì)致、動(dòng)態(tài)地觀察和思考，就能消除許多誤解、誤會(huì)和誤判，就能較為清楚地看到一個(gè)鮮活的人。教師要面對(duì)的他人主要是同事、學(xué)生及其家長(zhǎng)三類，最需要澄清的是自己心目中“無用”的對(duì)象。人與人相處的目標(biāo)是人際和諧，了解他人才能與之和諧相處，而教師個(gè)體判定他人“無用”的情況，多源自于急功近利或者輕易草率，不愿尊重他人和信任他人，最終導(dǎo)致不了解他人。對(duì)同事、對(duì)家長(zhǎng)，沒有發(fā)掘他們的亮點(diǎn)，沒有提出清晰的要求，將難以發(fā)現(xiàn)他人的“有用”或價(jià)值；對(duì)學(xué)生，沒有寬闊的襟懷，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，也難以發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處。所以，教師應(yīng)該責(zé)成自己“事到萬難需放膽，宜于兩可莫粗心”，要視他人為寶藏，慎重地評(píng)價(jià)，好好地珍惜。

綜上所述，有些教師常常對(duì)看不見、看不懂或看不起的人和事物貼以“無用”的標(biāo)簽，但如果能夠平心靜氣地重新審視，就能發(fā)現(xiàn)自己的標(biāo)簽存在問題，在“無用”之中潛藏著大量尚待開掘的資源。教師有理由對(duì)自己重申“認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)”，使“無用”發(fā)揮出大用。

（責(zé)任編輯 郭向和）