以“五個(gè)一”活動(dòng)為載體探索養(yǎng)成教育的實(shí)施路徑

麥宗挽

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！币粋€(gè)人的良好習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，而是在生活中逐漸養(yǎng)成并穩(wěn)定下來(lái)的。小學(xué)生的行為習(xí)慣還處在可塑期，故幫助他們養(yǎng)成好習(xí)慣，與教給他們知識(shí)同樣重要。良好的行為習(xí)慣既是學(xué)生人生發(fā)展與成長(zhǎng)的基礎(chǔ)與資本，也會(huì)對(duì)他們未來(lái)的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而積極的影響。

一、小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀的分析

小學(xué)生明辨是非的能力較差，影響他們良好習(xí)慣養(yǎng)成的因素很多，歸納起來(lái)，主要有以下幾種。

一是家庭教育的缺失或引導(dǎo)方向的偏差。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵一環(huán)。在家庭中，父母的言行、喜好、人生態(tài)度、生活態(tài)度等，都不同程度地影響著孩子的成長(zhǎng)。

二是部分教師的教育方法和內(nèi)容不當(dāng)。由于部分學(xué)校的德育工作缺乏系統(tǒng)的實(shí)施方案和明確的目標(biāo)任務(wù)，使養(yǎng)成教育成為了輕描淡寫的表面文章。學(xué)校教師重知識(shí)學(xué)習(xí)、輕習(xí)慣養(yǎng)成的思想，也不利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

三是學(xué)生所處生活環(huán)境的不良影響。由于小學(xué)生心智發(fā)展不成熟，認(rèn)識(shí)水平較低，難以抵制不良影響。如有的外來(lái)務(wù)工人員子女就住在棋牌室一類的地方，各種人員來(lái)往復(fù)雜，成長(zhǎng)于這樣的環(huán)境里，言行難免會(huì)受到影響。

二、多措并舉，培育小學(xué)生良好的言行習(xí)慣

對(duì)于養(yǎng)成教育的實(shí)施，學(xué)校必須有正確的理念指引和有效的組織措施，再加以強(qiáng)大的執(zhí)行力，方能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如筆者所在的學(xué)校以“五個(gè)一”評(píng)價(jià)考核活動(dòng)為載體和目標(biāo)指引，積極探索實(shí)施養(yǎng)成教育的方法，取得了良好效果?！拔鍌€(gè)一”即要求小學(xué)生在校六年，以學(xué)習(xí)文化知識(shí)為中心，每人必須通過(guò)“會(huì)講一口流利的普通話，養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，寫一手好字，掌握一門藝術(shù)特長(zhǎng)，至少交一個(gè)知心益友”五項(xiàng)考核項(xiàng)目。

1.創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，構(gòu)建完整的養(yǎng)成教育工作體系

學(xué)校是小學(xué)生養(yǎng)成教育的主陣地，故在理念、環(huán)境、制度等方面都應(yīng)追求科學(xué)合理。

一是建立完善的教育工作機(jī)制，科學(xué)合理地將養(yǎng)成教育融入到日常教育中。學(xué)校緊扣國(guó)家對(duì)公民的教育要求，確定符合小學(xué)生年齡發(fā)展特點(diǎn)的養(yǎng)成教育內(nèi)容，包含學(xué)習(xí)、生活、禮儀、安全等方面的要求，并制作了相關(guān)的教育小視頻，以增強(qiáng)教育的直觀性。政教處和少先大隊(duì)共同承擔(dān)養(yǎng)成教育的管理工作，負(fù)責(zé)組織教師培訓(xùn)，讓教師明確學(xué)校的教育設(shè)計(jì)和養(yǎng)成教育的實(shí)施規(guī)劃，以“五個(gè)一”為載體，開展養(yǎng)成教育活動(dòng)。

二是精心設(shè)計(jì)學(xué)校文化，讓養(yǎng)成教育的影響無(wú)處不在。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，優(yōu)質(zhì)的校園文化對(duì)學(xué)生有著重要的教育意義。首先，學(xué)校文化在內(nèi)容上以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的諸方面；宣傳主題基本上以養(yǎng)成教育為主，每個(gè)教室都張貼著年級(jí)習(xí)慣養(yǎng)成的具體內(nèi)容。其次，班級(jí)文化要與學(xué)校文化保持一致，班訓(xùn)的選擇和班規(guī)的制訂等要有利于學(xué)生的養(yǎng)成教育。最后，發(fā)揮身邊榜樣的作用。選擇表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生作為榜樣，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳。

2.在教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育，為養(yǎng)成教育固本強(qiáng)基

一是各學(xué)科教師都要結(jié)合教材內(nèi)容，在教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如語(yǔ)文學(xué)科要養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣；數(shù)學(xué)學(xué)科要逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度等。這種因時(shí)而異的創(chuàng)新教育方法，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。

二是以“五個(gè)一”活動(dòng)為載體，創(chuàng)新并豐富課程設(shè)計(jì)，將養(yǎng)成教育融入特色教學(xué)中。特色教育課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的有效途徑。每年的世界水日、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等特定的節(jié)日，學(xué)校都會(huì)推出一些主題鮮明的校本課程，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如，在世界水日，學(xué)校會(huì)舉辦有關(guān)水資源的圖片展覽，拓展學(xué)生對(duì)水資源分布和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義的認(rèn)識(shí)；各班也會(huì)布置相應(yīng)的作業(yè)，讓學(xué)生查找節(jié)約用水的相關(guān)資料或視頻。這樣的活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，教育效果明顯。

學(xué)校以“五個(gè)一”活動(dòng)為軸心，開展了傳統(tǒng)文化朗誦大會(huì)、體育文化節(jié)、年級(jí)學(xué)生才藝大比拼和書法比賽等活動(dòng)，還有《小學(xué)生日常行為規(guī)范》知識(shí)競(jìng)賽等，融知識(shí)性、趣味性和教育性于一體。比如，誠(chéng)信教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，學(xué)校將它納入“五個(gè)一”活動(dòng)之“至少交一個(gè)知心益友”的考核項(xiàng)目中。開展了“寫誠(chéng)信”的征文比賽、“辯誠(chéng)信”的演講比賽、“演誠(chéng)信”的小品話劇比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中抒發(fā)自己對(duì)誠(chéng)信的理解，展現(xiàn)自己講誠(chéng)信的美好品質(zhì)，體會(huì)誠(chéng)信對(duì)成長(zhǎng)的意義，從而在內(nèi)心烙下誠(chéng)信的本色。

3.以評(píng)價(jià)為手段，強(qiáng)化養(yǎng)成教育成果

一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和實(shí)踐，若缺乏毅力和韌性，往往會(huì)淺嘗輒止。因此，學(xué)校以評(píng)價(jià)為手段，及時(shí)反映出教育的階段性成果，使教育的影響能夠持續(xù)存在。評(píng)價(jià)作為教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其標(biāo)準(zhǔn)要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，其方式有自評(píng)、互評(píng)和聯(lián)評(píng)等；按周期可有周評(píng)、月評(píng)、學(xué)期評(píng)等。

4.聯(lián)合家庭和社會(huì)，構(gòu)筑養(yǎng)成教育“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)

一是主動(dòng)作為，使家庭教育與學(xué)校教育深度融合。其一，召開高質(zhì)量的家長(zhǎng)會(huì)，辦好高水平的家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)了解現(xiàn)代教育發(fā)展的新理念，樹立正確的育人觀；向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校養(yǎng)成教育的理念和內(nèi)容，使家長(zhǎng)在教育的道路上跟學(xué)校保持一致。其二，借助微信、電話、校園管理平臺(tái)等現(xiàn)代化媒體，加強(qiáng)家校溝通。教師及時(shí)將養(yǎng)成教育的要求、成果或存在的問(wèn)題在線上與家長(zhǎng)溝通，提出合理的建議。

二是加強(qiáng)與社會(huì)的合作，利用好社會(huì)環(huán)境這個(gè)重要教育陣地。學(xué)校通過(guò)社區(qū)教育、德育基地、家長(zhǎng)學(xué)校、親子閱讀、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)等途徑，為學(xué)生提供參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，對(duì)他們開展“小公民”教育，讓他們初步感受自己的社會(huì)存在感，增強(qiáng)自我約束能力。

三、千里之行，始于足下

筆者所在的學(xué)校在實(shí)施養(yǎng)成教育的道路上，正在摸索中前行。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是民族的未來(lái)。無(wú)論是學(xué)生自我發(fā)展的需要，還是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的需要，教育者都應(yīng)該幫助并引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好的品德修養(yǎng)，掙脫只學(xué)習(xí)文化知識(shí)的束縛，把課堂增效和課外拓展結(jié)合起來(lái)，關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活?？傊寣W(xué)生得到更好的教育，滿足他們?nèi)姘l(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的需要，為他們的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯 張慧籽）