壯錦在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的融合

陽曉青

（廣西壯族自治區(qū)戲劇院，廣西南寧 530023）

舞臺(tái)服裝和日常生活的服裝在功能上有各自的特性。生活服裝便于個(gè)人的生活和工作，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活中的人。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)更加注重的是設(shè)計(jì)內(nèi)涵，是一種精神的體現(xiàn)。壯劇舞臺(tái)服裝是服務(wù)于藝術(shù)作品中的人物和劇情，舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)不僅僅要符合劇情，還要和人物的性格相關(guān)，是生活的提煉，是外在形象與內(nèi)在性格的組合和升華。[1-4]壯錦的引入很大程度上完善了這一方面，讓壯劇舞臺(tái)服裝的內(nèi)容得到一定程度的提升，也影響了壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的方向，讓壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)走出了一條新的路子。

1 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的要素

1.1 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)和劇本相結(jié)合

壯劇舞臺(tái)服裝有著特定的空間和規(guī)定的情景。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前要對(duì)劇本進(jìn)行閱讀研究，傾聽導(dǎo)演闡述，收集創(chuàng)作資料，再進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。只有深刻理解才能設(shè)計(jì)出適合劇情和角色的服裝，比如，現(xiàn)代壯劇《第一書記》劇本交待的是廣西壯族偏僻貧窮的南天村盼來了女博士劉瑩擔(dān)任第一書記，她訪貧扶困，四處調(diào)研產(chǎn)業(yè)脫貧新方案，用智慧和熱情點(diǎn)燃了貧困山區(qū)群眾永不服輸?shù)睦蠀^(qū)精神。這里人物就有一個(gè)外來新人和本地老區(qū)群眾的區(qū)別，把這些區(qū)別考慮進(jìn)去，加深對(duì)角色的理解，在本地人物服裝中融入壯錦的裝飾，結(jié)合劇本的要求，讓觀眾在舞臺(tái)上從服裝上一眼就能看出劇中人物劉瑩和本地壯族村民的區(qū)別。[5]

1.2 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)和導(dǎo)演相結(jié)合

不同的劇目中，表達(dá)的內(nèi)容、風(fēng)格都不一樣。不同的導(dǎo)演對(duì)于同一個(gè)劇本的理解也是不同的，這就造成了舞臺(tái)服裝可能會(huì)受到導(dǎo)演風(fēng)格的影響。壯錦之所以能在壯劇舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)中被引用，也有一部分是導(dǎo)演的因素。隨著壯劇的發(fā)展，越來越多的人開始了解到壯劇的存在，導(dǎo)演在每一個(gè)劇目作品中都是核心人物，是導(dǎo)演調(diào)動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作情緒，間接地把壯錦帶入到了舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)中。對(duì)于角色的理解不一樣，壯劇舞臺(tái)服裝呈現(xiàn)的風(fēng)格也不一樣。所以在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要和導(dǎo)演相互交流磨合，把完美的設(shè)計(jì)展現(xiàn)在舞臺(tái)上。對(duì)于舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)可以利用一些先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行處理，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)可以不拘小節(jié)，大膽發(fā)揮想像力和動(dòng)手能力，讓舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)變得更加具有趣味性和表現(xiàn)力。

1.3 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要和演員相結(jié)合

壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的存在，要賦予它特殊的含義才是完整的。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)也要和演員相結(jié)合，即使設(shè)計(jì)師和導(dǎo)演設(shè)計(jì)的舞臺(tái)服裝再好，再適合角色，一旦和演員對(duì)不上號(hào)，那么一切都是白費(fèi)的。所以，在創(chuàng)作前期，設(shè)計(jì)師要盡快了解演員，熟悉演員的氣質(zhì)、年齡、身高、體型、膚色等個(gè)人基本條件，可以和他們一起分析角色和劇情，為他們從外形上創(chuàng)造接近角色的契機(jī)。大型壯劇《趕山》是一出恢宏悲壯的史詩作品，而劇中美麗的石鳥諾虅的扮演者，身高不足1.6米。在了解演員形象特點(diǎn)之后，設(shè)計(jì)師在角色服裝設(shè)計(jì)上加強(qiáng)了頭飾的高度，鞋子也做了增高的處理。利用壯錦幾何、回紋等連續(xù)圖案，用寫意的手法，裝飾在角色服裝的肩、領(lǐng)、襟、袖和頭飾等部位，使角色與演員更接近，幫助演員塑造了一個(gè)身材高挑美麗的神鳥形象，充分考慮到演員自身的氣質(zhì)和形象特點(diǎn)的結(jié)合。

2 影響壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的要素體現(xiàn)

2.1 壯劇舞臺(tái)要素

每臺(tái)劇目都離不開舞臺(tái)服裝，無論是什么時(shí)代，服裝都是舞臺(tái)表演的重要元素。舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)就是為了配合演員表演，同樣壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)也是。不僅如此，壯劇舞臺(tái)服裝還要和舞臺(tái)各部門相結(jié)合。人物造型是表演的關(guān)鍵所在，舞臺(tái)服裝和化妝都服務(wù)于人物造型，它們之間是不可分割的存在?？偟膩碚f，服裝是為了展現(xiàn)角色的身份和個(gè)性，化妝是為了更好地表現(xiàn)角色的神情。壯錦在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用也是這個(gè)道理，把具有廣西特色的壯錦放到壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)上，不僅能增添當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情，還能側(cè)重體現(xiàn)人物的個(gè)性和性格，同時(shí)還能增加舞臺(tái)服裝的美感。

2.2 壯劇舞美設(shè)計(jì)

在壯劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，需要配合的不僅僅是服裝和妝容，還需要燈光對(duì)氣氛的營造，沒有燈光的配合，演出就會(huì)變得黯然失色，再完美的造型和妝容也拯救不了這樣的舞臺(tái)表演，所以在舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)之中，要注意燈光和造型的配合。燈光的角度、顏色與氣氛的渲染、情緒的塑造有著很大的關(guān)系。在舞臺(tái)表演中，要想演員盡快地進(jìn)入到角色情緒，就需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行布置渲染，利用燈光和服裝的配合營造空間分割和空間氛圍，這樣的演出才是完整的。壯錦的融入在一定程度上加強(qiáng)了這一氛圍的渲染，因?yàn)楦哂忻褡逄厣?，更能把演員帶入到角色之中。

壯劇舞臺(tái)服裝表現(xiàn)現(xiàn)場氣氛重要的環(huán)節(jié)就是對(duì)舞臺(tái)布景樣式的把控。布景能直接影響人物的造型和導(dǎo)演的調(diào)度，甚至還影響到演員的表演。所以在戲劇的表演中，不僅要重視上述的要素，還要注意音響的控制，只有這些要素充分配合才能給觀眾呈現(xiàn)一場完美的表演。

3 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的意義

舞臺(tái)服裝是對(duì)舞臺(tái)人物的包裝，具有鮮明的戲劇代表性。壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)是將觀眾直接引入所要表達(dá)的時(shí)空和期待達(dá)到的意境之中。在作品總體風(fēng)格和導(dǎo)演總體構(gòu)思指導(dǎo)下，盡量幫助演員完成劇中人物的外部形象塑造，使服裝造型設(shè)計(jì)符合劇目整體風(fēng)格，從而滿足觀眾的審美需要，成功渲染了演出氣氛，使舞臺(tái)效果更完美。

4 壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)受壯錦色彩和材料影響

4.1 壯錦色彩

在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)之中，色彩的運(yùn)用十分重要。因?yàn)樯誓芙o人們帶來豐富的聯(lián)想，色彩也被人們賦予了更多的感情和表現(xiàn)力，服裝設(shè)計(jì)中要注意色彩的運(yùn)用。色彩的加入讓設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的空間有了巨大的變化。壯錦多喜重彩，以紅、黃、藍(lán)綠為基色，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，以紅為背景，充滿強(qiáng)烈、活潑、歡騰的氣氛。壯劇《我家住在銅鼓嶺》中的服裝就是運(yùn)用了壯錦的這種色彩，豐富統(tǒng)一，素雅中見多彩，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，顯示了壯族人民熱情爽朗、勇敢樸素的性格。

4.2 壯錦材料

只要談到設(shè)計(jì)就離不開服裝材料，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，選用什么樣的服裝材料是一件極其重要的事情。隨著舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的高速發(fā)展，舞臺(tái)服裝可選擇的材料品類眾多。壯錦以棉麻為原材料，地經(jīng)、地緯平紋交織，吸濕性好，迅速散熱，透氣干爽，是壯劇舞臺(tái)服裝材料的首選。

5 結(jié)語

在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，壯錦在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的融合豐富了舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的元素，也加強(qiáng)了舞臺(tái)服裝的區(qū)域特色，成為獨(dú)屬廣西壯劇的存在。

在壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中融入民族特色的設(shè)計(jì)，它代表的不僅僅是一個(gè)圖案一個(gè)細(xì)節(jié)，而是整個(gè)民族文化的精神和內(nèi)涵。壯錦具有一定的地域色彩，運(yùn)用到舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，能豐富舞臺(tái)本身的內(nèi)涵，在加強(qiáng)舞臺(tái)服裝美感的同時(shí)，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。

把壯錦元素融入到舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，這是民族文化的體現(xiàn)，也是壯族人民智慧的結(jié)晶。隨著舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，用壯錦融入到設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為了一種可行的方法，用藝術(shù)手法結(jié)合戲劇張力，運(yùn)用到壯劇舞臺(tái)創(chuàng)作中，通過解構(gòu)和融合，凸顯角色特質(zhì)，做到有根有據(jù)，張弛有度，讓壯劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的屬性和內(nèi)涵。