“行走課程”的實踐探索

陳祥方

雋秀繁華姑蘇吳中，挹太湖而山清水秀。吳中教育人，近年來在“課改”及“課改”落地工作方面做了大量的理論和實踐的探索。能否創(chuàng)生這樣的一些課程，可以在校外實施的，能充分發(fā)揮學生學習主動性的，要通過一定的方式方法才能獲得答案的，同時課程內(nèi)容又是學生喜愛的等，我們姑且把滿足以上要求的這一類校本課程稱之為“行走課程”。蘇州市吳中區(qū)的部分學校組成聯(lián)盟，在創(chuàng)生“行走課程”之路上，做了近四年的實踐探索。

課程的價值不僅在于她是傳授人類已有知識或思想結晶的載體，還在于她的育人功能。歷次課改主要實現(xiàn)了“四個轉(zhuǎn)變”：教育理念由“知識為本”到“育人為本”的轉(zhuǎn)變;課程目標有“雙基”到“四基”的轉(zhuǎn)變;內(nèi)容方法由“結構性”到“結構性”加“過程性”的轉(zhuǎn)變;評價目標與方法由“單一”到“多元”的轉(zhuǎn)變。相應的，學校教育必須要在忠實于國家課程的前提下，依托地方資源和師資特點，創(chuàng)生屬于自己學校師生共有的地方課程、校本課程，對國家課程進行補充，更好地完成學校育人的根本任務。

多元課程的共存，從本質(zhì)上講改變或改善了教育生態(tài)、學習生態(tài)?！吧鷳B(tài)”一次源于希臘語境，意思是指家與我們的環(huán)境，簡單地說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。本文擬在基于我區(qū)近年來對研學項目改進的實踐基礎上，探討創(chuàng)生“行走課程”的地方路徑。

“行走課程”的實施時空由校內(nèi)延伸到校外，因此課程更加貼近自然、貼近社會、貼近生活。創(chuàng)生“行走課程”，必須把握好以下幾點：

1.課程目標更具開放性。所謂課程目標的開放性，就是說，課程目標不僅指向某種知識內(nèi)容，而且指向各種知識的綜合探究過程，指向在這個探究過程中，學生所發(fā)展的探究意識、探究精神和探究能力，指向?qū)W生對各種知識的綜合探究過程的情感體驗。這些目標指向在不同的課題探究過程中，有不同的側重。除探究能力和探究精神外，學生在探究過程中所達到的知識目標也是開放的。

2.課程內(nèi)容更具綜合性和彈性。綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。學生在整個參與的過程中，需根據(jù)已有學科知識，針對不同的探究內(nèi)容和主題，自主選擇不同的研學組。

3.課程組織更具合作性。在實施過程中，教師在組織形式的選擇上，應體現(xiàn)出合作性與獨立性相結合的特點。學生的探究過程既有個體的活動，也有學習者之間的合作和交流。因此，在課程的組織形式上，既有體現(xiàn)獨立性的個體活動的過程，也有體現(xiàn)合作的小組活動的過程，也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動。在某一個課題的探究過程中，這幾種形式都會出現(xiàn)。

4.課程評價更具過程性。在課程評價中，不適宜運用目標評價，而應該運用過程性的評價方式。這樣，行走課程的評價就具有了過程性的特點。

基于小學生的身心特點，行走課程的實施時空受限，時間以不超過2天為宜，空間以不出大市范圍為好。家鄉(xiāng)的山水、歷史、風俗、產(chǎn)業(yè)等都可以創(chuàng)生為“行走課程”。吳中區(qū)部分聯(lián)盟學校立足區(qū)情，經(jīng)過幾年的“打磨”，走出了“行走課程”創(chuàng)生的“三部曲”：

一是挖掘資源，建設基地。山水蘇州，人文吳中，可供利用的資源很多，但我校通過對資源的對比、統(tǒng)整，建成了10個相關的課程基地，并劃分為三大類。第一類以“太湖”為中心：西山明月灣——著名的古村落，是對學生進行熱愛美麗家鄉(xiāng)的最好教材;旺山——美麗鄉(xiāng)村的典范，坐落其間的水土保持展示館、自來水加工廠，能激發(fā)學生“保護母親湖”的情感;胥口——古吳越遺址，留存的胥王廟與蘇州民俗博物館又形成一個鏈接，是對學生進行吳地民俗教育的范本。第二類以“名山”為依托：吳中名山穹窿山，被譽為天下第一智慧山，山下駐蘇各軍營、新四軍太湖游擊隊紀念館等是對學生進行國防教育的絕好資源。第三類以“體驗站”為窗口：蘇州市“家在蘇州·e路成長” 未成年人社會實踐體驗活動站內(nèi)的科沃斯創(chuàng)想機器人博物館、地質(zhì)博物館、天文臺等，是站校銜接，對學生進行科技教育的便利資源。

二是確立主題，設計課程。先確立鮮明的研學主題，再根據(jù)學生的年齡特點及相關的學科內(nèi)容，精心設計4個行走課程方案，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力?！疤谩保涸L幸福山村，看小康果農(nóng);訪生態(tài)山村，看宜居生活;探生態(tài)旅游，享農(nóng)家之樂，從中讓學生感受美麗太湖，幸福吳中，激發(fā)愛自然、愛家鄉(xiāng)的情感?！爸腔壑谩保貉瓕O武足跡，登智慧之山;查草本植物，品當?shù)靥禺a(chǎn)。讓學生充分感受孫子兵法的博大精深和傳統(tǒng)文化的迷人魅力?！凹t色之旅”：游沖山故地，懷抗戰(zhàn)英雄;走進軍營，塑強軍夢想。讓學生探部隊生活，尋英雄足跡，揚革命精神，激發(fā)他們“少年強，則國強”的斗志。“科技之旅”：觀影對話，穿歷史長廊;互動體驗，與機器人共舞。讓學生領略機器人的奇妙世界，激發(fā)學生愛科學、學科學的興趣。

三是加強導服，培訓師生。為提升研學效果，在制訂行走課程、落實研學方案的同時，還需要對研學導師、學生骨干進行培訓。在這一 過程中，要明確定位，教師為輔，引領研學的進程，學生為主，開展各項研學活動。對于承擔計劃、組織、實施、評估任務的導師來說，要時刻牢記自己的七種角色，才能讓課程得以有效開展，并取得預期的收益。這“七種角色”分別是觀察者、記錄者、組織者、呵護者、傳道者、示范者和矯正者。不同的角色有著不一樣的工作要求，研學導師應該適時切換。就學生而言，有兩點必須得以強調(diào)，一是以完成研學任務為主，二是要呈現(xiàn)出知識學習和情感培養(yǎng)的狀態(tài)、良好品格的提升。

定基地，定課程，定導師的“三定”，才能有效保證“行走課程”的實施。 與此同時 ，“行走課程”的有效實施，極大豐富了學校課程架構，滿足了學生品格提升的需求，突破了學習生態(tài)的固有思維。

【作者單位：蘇州市吳中實驗小學 ?江蘇】