關(guān)于陰山巖畫及其保護與研究

劉鳳

摘 要：陰山巖畫發(fā)源極早，且在陰山山脈中有大量發(fā)現(xiàn)，對于我國的古代文化研究有很高的價值?；趯﹃幧綆r畫價值的分析和研究，文章提出了針對陰山巖畫的保護工作開展模式，讓我國在對陰山巖畫進行全面、深度研究和分析的同時，通過落實保護政策提高研究質(zhì)量和水平，實現(xiàn)對古代文化的深度了解。

關(guān)鍵詞：陰山巖畫;巖畫保護;巖畫研究

陰山巖畫是游牧民族古時候在巖石上刻畫的繪畫。通過對陰山巖畫的研究，能夠了解當時游牧民族的生存狀態(tài)和社會結(jié)構(gòu)，也能夠在一定程度上探討當時中原文化對游牧民族文化的影響，實現(xiàn)對我國古代文化的進一步分析和研究。

1 陰山巖畫的研究

陰山巖畫當前的研究已經(jīng)經(jīng)過地域考察和拓印，在該過程中研究人員深入探究了陰山巖畫包含的文化特點和巖畫的創(chuàng)作形式，具體的研究內(nèi)容如下。

1.1 陰山巖畫的文化內(nèi)涵

巖畫是一種古老的藝術(shù)形式，通過對巖畫的研究能夠深刻探究巖畫中涵蓋的文化內(nèi)容，了解遠古文化對當代文化的影響。從陰山巖畫的表現(xiàn)形式上來看，陰山巖畫可歸類于寫實類創(chuàng)作，繪畫的內(nèi)容多為狩獵場景，并且刻畫細致，能夠讓研究人員更好地探究當時人們的生活習慣[1]。從巖畫表達內(nèi)容的角度分析，陰山巖畫中描繪的場景集中在狩獵、動物放牧場景，其中動物放牧場景為整個巖畫體系中最主要內(nèi)容。說明在陰山巖畫的創(chuàng)作時期內(nèi)，人們已經(jīng)能夠馴養(yǎng)大量動物，同時對自然資源進行科學、合理地應用。事實上，這種文化內(nèi)涵對我國當前的文化思想有很大影響，通過對這種文化思想的踐行，能夠讓我國的農(nóng)業(yè)獲得更好發(fā)展。另外，在陰山巖畫中也發(fā)現(xiàn)了天體星象巖畫，這個內(nèi)容在世界范圍內(nèi)都極其少見，這說明當時的人們已經(jīng)具備了研究天體的科學文化素養(yǎng)。一些天體星象圖有很高的科學性，這說明遠古時期的人類已經(jīng)開始展開針對天體運行情況的研究工作。

1.2 陰山巖畫的創(chuàng)作特點

陰山巖畫的創(chuàng)作特點中最重要的一點是寫實，這一特點在很多巖畫中都有所體現(xiàn)，除了上文中提到的狩獵場景和放牧場景，在陰山巖畫中還發(fā)現(xiàn)了當時人們的娛樂場景[2]。陰山巖畫描繪的娛樂場景包括人物舞蹈、車輛出行等內(nèi)容，在創(chuàng)作過程中運用寫實、夸張等不同手法對相關(guān)場景進行描繪，既提高了整個場景的精細度，也提升了人物動作和場景的生動性。這表明當時的人們已經(jīng)具備了很高的藝術(shù)思想，通過對這種思想的應用能夠更好地進行創(chuàng)作。另外，陰山巖畫的創(chuàng)作特點中另一個重要特點是能夠應用對比、襯托的藝術(shù)表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作，應用這兩種方法能夠更好地表達畫作描述的重點內(nèi)容。通過對陰山巖畫的研究可以發(fā)現(xiàn)，當時的人們已經(jīng)能夠?qū)⑦@些創(chuàng)作方法進行交叉、合理使用，達到對創(chuàng)作重點的突顯作用。

1.3 陰山巖畫的歷史價值

在陰山巖畫的研究過程中，研究陰山巖畫的歷史價值極為重要。歷史價值涵蓋多個方面：首先，陰山巖畫中對人物舞蹈、車輛出行以及狩獵和放牧場景的描述，能夠讓研究人員對當時人們的生活習慣、工作形式等多種內(nèi)容進行解讀和分析，讓研究人員加深對當時人類生活文化的了解，以更好地梳理我國文化的傳承形式。其次，通過對巖畫中使用的武器、應用的工具等內(nèi)容的分析，可以推測當時的社會生產(chǎn)力水平，并探究當時的科學技術(shù)發(fā)展形式。對這些內(nèi)容的分析，能夠讓研究人員更好地分析遠古時期人們的生活方式，甚至對中原地區(qū)的社會變革方面內(nèi)容有更為全面、深入的了解。最后，了解當時的社會構(gòu)成，在此基礎(chǔ)上可以推測游牧民族的社會發(fā)展形式，并進一步推測這種社會發(fā)展模式對周邊區(qū)域的影響效果，讓研究人員對遠古的作品有更為全面的分析。

2 陰山巖畫的保護

在陰山巖畫的研究過程中，目前已經(jīng)開始建立針對巖畫的保護體系，并取得了不錯的效果。但是目前的保護多是從政策上開展相關(guān)工作，對新型技術(shù)和保護理念的應用效果較差。筆者認為在今后的保護工作開展中，可以通過以下方式提高對陰山巖畫的保護效果。

2.1 政策保護措施

政策保護措施，即通過建立相關(guān)的法律法規(guī)以及規(guī)章制度開展保護工作。當前對陰山巖畫的保護措施為通過申報文化遺產(chǎn)等方式推行保護工作，但是這種方法缺乏對民眾的限制作用，需要運用以下措施開展深度保護工作。

2.1.1 建立法律法規(guī)

陰山巖畫屬于古文物，但由于陰山巖畫的特殊性，不可能將其運輸?shù)绞覂?nèi)進行防護，這就導致很多參觀人員對巖畫的保護工作重視程度不足，甚至一些游客在參觀和游覽過程中對巖畫造成了破壞[3]。筆者認為在我國文化保護相關(guān)法律法規(guī)的建立和完善中，需要對這類文物保護相關(guān)的法律法規(guī)進行調(diào)整：首先，降低入刑標準，即發(fā)現(xiàn)對巖畫等文物造成損壞時，不再探究當事人是否為惡意損壞，都需要讓其擔負相應的法律責任。事實上，隨著我國教育水平的全面提升，民眾已經(jīng)知曉文物保護的重要性，但是這種文物破壞現(xiàn)象依然屢禁不止，其中一個重要原因就是當前的法律法規(guī)懲罰力度不足。其次，提高法律法規(guī)的普及性，通過各類媒體渠道開展普法工作，尤其對于文物保護法律來說，可以通過案例播報等方式提升普法效果，從而讓民眾能夠自發(fā)參與到陰山巖畫的保護工作中。

2.1.2 完善規(guī)章制度

對于包括陰山巖畫在內(nèi)的開放性區(qū)域古文物來說，雖然無法將文物進行室內(nèi)保護，但是可以通過建設(shè)主題公園等方式對巖畫區(qū)域進行防護。這種方式能夠?qū)τ慰瓦M行有序疏導，同時通過設(shè)置監(jiān)控等方式也能夠?qū)τ慰偷男袨檫M行監(jiān)督，當發(fā)現(xiàn)游客發(fā)生惡意損壞行為時，現(xiàn)場工作人員需要立即對相關(guān)人員進行處理，并將相關(guān)人員移交到當?shù)氐乃痉ú块T。另外，當前的陰山巖畫中一些區(qū)域已經(jīng)成功申報了物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，這種方式能夠加大工作人員對巖畫的保護力度。所以在今后的工作中，需要按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的相關(guān)規(guī)定和要求開展針對巖畫的保護工作，同時管理人員需要按照規(guī)章制度對工作人員進行培訓，并對工作人員的工作質(zhì)量進行記錄，當發(fā)現(xiàn)其無法滿足對巖畫的保護要求時，需要進行人員的適當調(diào)整。

2.2 技術(shù)保護措施

在當前的文物保護工作體系中已經(jīng)開發(fā)出了多種文物保護技術(shù)，對這些技術(shù)的合理選用能夠?qū)﹃幧綆r畫進行更好保護。在技術(shù)保護措施的選用中，工作人員要定期檢測環(huán)境條件對巖畫可能造成的破壞情況，并將破壞情況記錄到信息化系統(tǒng)中，由系統(tǒng)中建成的數(shù)學模型對破壞情況進行分析。當發(fā)現(xiàn)環(huán)境條件對巖畫的侵蝕速度較高時，需要對相關(guān)區(qū)域進行遮擋或者維護，防止自然環(huán)境對巖畫造成不可逆損壞。另外，技術(shù)保護措施還包括對整個區(qū)域的記錄和實施監(jiān)測，筆者提出的方法是除了在整個區(qū)域布設(shè)監(jiān)控對巖畫的損耗情況進行記錄之外，同時應用GIS技術(shù)（Geographic Information Systems，地理信息系統(tǒng)）對巖畫周邊區(qū)域環(huán)境的變化情況進行在線記錄和分析，防止由于環(huán)境變化對巖畫造成不可逆損壞。

2.3 思想保護措施

思想保護措施是指在思想上對工作人員進行培養(yǎng)和教育，讓其能夠更好參與到巖畫保護工作中。在筆者的分析和研究過程中，最終確定的一個重要方式是陰山巖畫的保護單位通過定期召開思想培養(yǎng)會議的方式讓工作人員重視對陰山巖畫的保護工作。另外，在該項工作的開展中可以讓工作人員提出針對陰山巖畫的保護工作開展方法，在工作人員提出建議和意見后，由保護單位中的專家組對相關(guān)建議的科學性與合理性進行論證，當發(fā)現(xiàn)提出的方法能夠有效提升對巖畫的保護效果，同時還具備較高的可實施性時，可以將相關(guān)方法落實到具體的文物保護工作中。這種方法能夠全面提升工作人員的責任感，從思想上提升對陰山巖畫的保護質(zhì)量。

3 結(jié)論

綜上所述，在陰山巖畫的研究過程中發(fā)現(xiàn)陰山文化有很高的文化性、藝術(shù)性和歷史價值，通過對陰山巖畫的研究可以確定當時的社會結(jié)構(gòu)以及文化類型。而在陰山巖畫的保護工作中，除了在制度層面對巖畫進行保護，還需要應用新型技術(shù)以及提升工作人員思想素質(zhì)，以此來提升保護效果。

參考文獻

[1]王雁飛.陰山巖畫的價值和保護工作研究[J].美術(shù)教育研究，2014（24）.

[2]李榮光.陰山巖畫及其保護與研究[J].實踐（思想理論版），2009（5）.

[3]楊云霞.陰山巖畫的文化與審美研究[D].成都：四川師范大學，2017.