基于松竹文化的千島湖生態(tài)旅游研究

章德三，孫邦建，余梅生，徐高福

(浙江省淳安縣新安江生態(tài)開發(fā)集團(tuán)有限公司，浙江 淳安 311700)

1 問(wèn)題的提出

一般來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明是在生態(tài)理念下衍生出來(lái)的各種理論及其理論支撐下創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富的集合。中國(guó)的文化概念通常有廣義與狹義、大文化與小文化之分。廣義的文化著眼于人與自然的本質(zhì)區(qū)分，認(rèn)為凡人類有意識(shí)地作用于自然界和人類社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果都屬于文化，換言之，自然的人化即文化；小文化或狹義的文化，簡(jiǎn)潔地說(shuō)，是大文化或廣義文化減去物質(zhì)性的部分，限于人類精神層面活動(dòng)及其成果，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、教養(yǎng)、人格等[1]。中國(guó)“文化”造字進(jìn)化形成完整的古典概念時(shí)歸結(jié)為人文化成，指向?yàn)槿说木瘢⒄Z(yǔ)不同，英語(yǔ)的文化概念與栽培、種植、開發(fā)物質(zhì)特別是農(nóng)業(yè)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)[1，2]。

一個(gè)旅游者，在中國(guó)的基本作用有三：第一就是消費(fèi)；第二是修身養(yǎng)性；第三是大眾化的休閑娛樂(lè)[3]。如今廣為倡導(dǎo)的康養(yǎng)，其重要途徑就是修身養(yǎng)性，旅游意義上所謂修身養(yǎng)性，是借助旅游與大自然對(duì)話，通過(guò)旅游交友兩大交流形式，與現(xiàn)代文明、傳統(tǒng)文化對(duì)話，來(lái)提高精神文明素質(zhì)。

古人以“松竹”明志，千島湖畔一望無(wú)際的松林，而毛竹是當(dāng)?shù)亓謽I(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。探索松竹文化與千島湖生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制，舉辦系列千島湖松竹文化旅游節(jié)，將加快千島湖資源、動(dòng)能、結(jié)構(gòu)、效率的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步打通綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化通道。

2 松竹文化與生態(tài)旅游資源

2.1 松文化及其生態(tài)旅游資源

追溯中國(guó)文化歷史，“松”的高大挺拔、凌霜傲雪物性吻合儒家“君子比德”觀念；“松”四季常青，經(jīng)冬不凋，頑強(qiáng)不衰的生命美，蘊(yùn)涵著中國(guó)人精神追求的首要寄托[4]。

植物分類學(xué)中，“松”是松屬植物的統(tǒng)稱，共100余種，中國(guó)產(chǎn)22種10變種，幾乎遍布全國(guó)。其中馬尾松是我國(guó)特有的鄉(xiāng)土樹種，也是我國(guó)南方主要造林樹種，由于對(duì)土壤要求不高，很耐瘠薄，在森林演替中屬先鋒樹種，常在裸地或無(wú)林地上天然更新、自然生長(zhǎng)成林，封山育林是其主要營(yíng)林手段，故馬尾松天然林占其總面積近七成[5]。

馬尾松具有高度的美學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，可以開發(fā)其自然資源的優(yōu)勢(shì)，形成自然旅游景點(diǎn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

千島湖所在的浙江省淳安縣森林面積33.98萬(wàn)hm2，超過(guò)一半的森林面積中有松木分布，蓄積為全縣森林的三成[6]。千島湖的眾多島嶼和周邊主要分布著馬尾松林。每一景點(diǎn)或多或少生長(zhǎng)著高大翠綠的馬尾松，姥山島上有1 119份馬尾松種質(zhì)資源，是全國(guó)收集保存最多的馬尾松種質(zhì)資源庫(kù)。

馬尾松花粉的保健功能已得到世界科研機(jī)構(gòu)的廣泛認(rèn)可，業(yè)內(nèi)公認(rèn)千島湖的馬尾松花粉品質(zhì)最好[7]。每年吸引十萬(wàn)以上消費(fèi)者紛紛來(lái)千島湖參觀考察，對(duì)千島湖松花粉產(chǎn)地環(huán)境贊嘆不已。每年4月份，成千上萬(wàn)密密匝匝的馬尾松盛開著一簇簇黃燦燦的松花，隨風(fēng)輕輕落在千島湖面上，金黃一片。這些天然飄散下來(lái)的松花粉成為千島湖有機(jī)魚最好的天然飼料。春暖花開，游人如織，考察千島湖馬尾松花粉生產(chǎn)基地，品嘗美味的千島湖有機(jī)魚。

2.2 竹文化及其生態(tài)旅游資源

在全世界1 200多種竹子、0.22億hm2的竹林中，有半壁以上的江山都被中國(guó)和印度瓜分了。

竹子是東方文明當(dāng)之無(wú)愧的縮影與見證。早在一萬(wàn)多年前，我們的祖先就知道它可以做成弓箭，幫助人類提高捕獵效率。五千年前的仰韶文化，陶器上出現(xiàn)了“竹”的象形文字，說(shuō)明它已經(jīng)乘上人類文化的翅膀開始翱翔。隨著人類智慧的發(fā)展，竹子的用途也在與時(shí)俱進(jìn)、不斷拓展，這一點(diǎn)，我們可以繼續(xù)從文字的演化中找到依據(jù)。甲骨文時(shí)代，可辨別的竹字部首文字還僅有6個(gè)，到清朝的《康熙字典》中，竹字部首的文字就已達(dá)960個(gè)，涉及人民群眾物質(zhì)和精神文化生活的方方面面了，其增長(zhǎng)速度可謂與人類兩個(gè)文明發(fā)展速度同樣驚人[8]。

所以，要想在這里全面地列舉竹子的用途，那實(shí)在是徒勞的。如今，竹子的用途多達(dá)上千種，可想而知，無(wú)論我們?cè)僭趺磁?，最終都只能落得個(gè)掛一漏萬(wàn)的結(jié)局。好在我們有宋代牛人蘇東坡，他的概括能力比較強(qiáng)，什么“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏。炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君”。

千島湖所在的淳安縣竹林規(guī)模已達(dá)2萬(wàn)hm2。改革開放以來(lái)，千島湖竹林旅游資源漸漸被開發(fā)，對(duì)竹產(chǎn)品的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不斷深化并在進(jìn)一步挖掘之中。已擁有園林景觀、民俗演藝、美食特產(chǎn)、主題節(jié)慶等四大富有地方特色的竹文化旅游資源。建有“毛竹綠色走廊”景觀帶，流傳至今的羅神竹舞、竹馬舞等地方表演藝術(shù)，具有當(dāng)?shù)仄放频那u湖筍干及竹根雕、竹編等工藝品，竹炭系列產(chǎn)品，還有獨(dú)具特色的千島湖(大墅)毛竹/竹筍文化節(jié)[9]。

3 千島湖松竹文化旅游節(jié)的創(chuàng)意

千島湖自2017年開始開展一年一度的“松竹文化之旅”，兩年間已接待35.3萬(wàn)人來(lái)千島湖參加活動(dòng)的游客，值此淳安的大街小巷洋溢著松竹文化氛圍，松竹文化體驗(yàn)布滿大小諸島。千島湖松竹資源豐富、景色秀麗，千島湖鎮(zhèn)原來(lái)除了叫排嶺還有一個(gè)別名叫——松城，松城的由來(lái)便是因?yàn)檫@個(gè)城市的建筑散落在萬(wàn)頃松濤之中，游客到此觀松賞竹，傳承松竹文化，弘揚(yáng)松竹精神，傳播松竹知識(shí)，體驗(yàn)了獨(dú)特的松竹文化魅力之旅。

千島湖松竹文化旅游節(jié)以書畫展和報(bào)告會(huì)的形式弘揚(yáng)松竹文化，邀請(qǐng)書畫名家和文化專家展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)采和文化學(xué)識(shí)，提升旅游節(jié)的文化底蘊(yùn)；以松樹認(rèn)養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)論壇的形式剖析松竹價(jià)值，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)養(yǎng)模式分享產(chǎn)業(yè)前沿動(dòng)態(tài)，激發(fā)新時(shí)代人創(chuàng)業(yè)熱情和社會(huì)責(zé)任感；以游學(xué)活動(dòng)和毅行賽事的形式，豐富旅游節(jié)活動(dòng)體驗(yàn)深入感受松竹文化精神，圍繞松竹文化打通多方渠道。

3.1 松竹文化書畫展

松者，四季常青；竹者，經(jīng)年不凋。松與竹因其頑強(qiáng)的生命力而得名，廣受文人墨客的喜愛，自古至今有許多書畫大師描繪松竹來(lái)表現(xiàn)自己的堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，受到了人們的喜愛。

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)松竹傳統(tǒng)文化精神，增加游客和社會(huì)各界對(duì)松竹藝術(shù)作品的交流和探討，培養(yǎng)下一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間，全國(guó)行業(yè)知名老藝術(shù)家與淳安縣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)共同舉辦松竹文化書畫展。

3.2 松竹主題報(bào)告會(huì)

松樹在林中有王者風(fēng)范，卻能忍受一切艱難困苦的精神品格；竹子壓而不折、彎而不倒、剛?cè)岵?jì)的精神特質(zhì)，詮釋了中華民族堅(jiān)忍不拔的民族特征。也激勵(lì)每一個(gè)新時(shí)代人遇到困難時(shí)，既要有松樹百折不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，也要有竹子剛?cè)岵?jì)、張弛有度的智慧。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者專家在松竹文化旅游節(jié)期間于千島湖水之靈劇場(chǎng)帶給大家松竹主題報(bào)告，深入淺出地講解松竹產(chǎn)業(yè)鏈、松竹精神、中華文化以及新時(shí)代人的歷史使命。

3.3 松樹在線認(rèn)養(yǎng)

國(guó)家馬尾松良種基地位于姥山島上，是千島湖最大的馬尾松科研與文化園區(qū)。每年都會(huì)在翠竹吐綠、松花綻放的季節(jié)，組團(tuán)來(lái)到千島湖姥山島體驗(yàn)松竹文化。如今，千島湖松竹文化旅游節(jié)借助“千島智旅”平臺(tái)，為游客提供松樹在線認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)提升團(tuán)隊(duì)建設(shè)力和凝聚力，并以此作為感恩與回報(bào)，來(lái)守護(hù)這些松樹瑰寶。

游客可通過(guò)千島智旅公眾號(hào)平臺(tái)了解松樹認(rèn)養(yǎng)詳情，并在平臺(tái)小程序中完成注冊(cè)登入、認(rèn)養(yǎng)選擇、 認(rèn)養(yǎng)確認(rèn)、繳納資金和獲取認(rèn)養(yǎng)權(quán)益的活動(dòng)。平臺(tái)利用激光雷達(dá)航拍設(shè)備確定每一個(gè)松樹的精準(zhǔn)定位，賦予每一顆松樹獨(dú)一無(wú)二的身份。用戶認(rèn)養(yǎng)松樹后即可獲取相應(yīng)松樹的定位，開啟島上尋松探索之旅[10]。

3.4 松竹文化游學(xué)活動(dòng)

在千島湖松竹文化旅游節(jié)期間圍繞姥山島、下姜、文淵獅城和淳安縣博物館等特色景點(diǎn)，打造集綠色生態(tài)體驗(yàn)、紅色之旅體驗(yàn)、淳安歷史感受等于一體的特色松竹文化游學(xué)線路。

3.4.1 姥山島 千島湖景區(qū)面積最大的一個(gè)島嶼，滿山都是松樹和翠竹，是全國(guó)享有盛名的馬尾松良種基地。該基地始建于1976年，1979年被列為部省聯(lián)營(yíng)林木良種基地，20世紀(jì)90年代被列為浙江省12個(gè)重點(diǎn)林木良種基地，2005年被列為浙江省4大林木良種繁育中心之一，2009年被列為國(guó)家重點(diǎn)林木良種基地和國(guó)家馬尾松種質(zhì)資源庫(kù)。在姥山島上能夠體驗(yàn)松花粉采摘、除塵、除雜、烘干的全過(guò)程。

3.4.2 下姜村紅色之旅 參觀新農(nóng)村建設(shè)示范村，該村是習(xí)近平曾經(jīng)在浙江省任省委書記時(shí)的基層聯(lián)系點(diǎn)，整個(gè)村莊依山傍水，干凈的馬路，整潔的樓房隨處可見。這里最讓人自豪的，不是碧水清清，不是綠意綿延，也不是風(fēng)生水起的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民宿產(chǎn)業(yè)，而是人們?cè)谔綄ざ喾N發(fā)展方式時(shí)，對(duì)綠色理念的堅(jiān)守，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和追求。

在中國(guó)大地吹響鄉(xiāng)村振興號(hào)角的今天，駐足浙江西部山區(qū)、千島湖畔的下姜，追問(wèn)15年來(lái)她的綠色蝶變，我們感知且震撼的，是人與自然的和諧共生，是綠色發(fā)展理念的深入人心，是“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)實(shí)踐；展望且堅(jiān)信的，是步入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，2.8萬(wàn)個(gè)浙江鄉(xiāng)村和廣袤的中國(guó)原野，將要滋長(zhǎng)迸發(fā)的盎然春意和蓬勃生機(jī)。

3.4.3 淳安縣博物館 千島湖畔，珍珠半島上，守望湖上湖下悠久的歷史文化遺產(chǎn)。展館展示沿著淳安深遠(yuǎn)的歷史文脈，回望“湖底江”四千年歷史，銘記“江上湖”六十載回憶，講述“江湖時(shí)代”的燦爛非遺文化。該館以淳安4 000年歷史為敘述主體，以1959年為界，用實(shí)物結(jié)合聲光電等效果元素，講述淳安從“湖底江”時(shí)代到“江上湖”時(shí)代的滄桑巨變，堪稱千島湖又一新的“文化景點(diǎn)”，也是45萬(wàn)淳安人的“回得去的文化故鄉(xiāng)”和“放不下的精神家園”。

3.5 松竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇

松樹是植物界的壽星，有“百木之長(zhǎng)”的美譽(yù)，松花粉富含人體所需的多種氨基酸、維生素、微量元素、酶類、黃酮類、核酸、不飽和脂肪酸、膳食纖維等營(yíng)養(yǎng)成分和生物活性物質(zhì)，被譽(yù)為微型營(yíng)養(yǎng)庫(kù)。

“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，竹文化如同中國(guó)歷史一樣，厚重悠久韻味無(wú)窮?？茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，不僅僅只有食用竹筍與跳竹馬等傳統(tǒng)文化，人們將竹纖維與其他材料制成合成纖維制作服裝、鞋襪、毛巾和床上用品等日用品。竹子還具有醫(yī)用價(jià)值，其葉、實(shí)、根及莖稈加工制成藥用材料。

在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間，組織開展“松竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇”，講授松竹文化、健康知識(shí)、松竹綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈及松竹產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)等。

3.6 松竹精神毅行賽事

松蒼勁、竹堅(jiān)毅，在時(shí)下流行的毅行賽事活動(dòng)中更能深刻地體會(huì)到這一份松竹精神。千島湖依托一湖秀水和良好的山地資源稟賦，具有優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)休閑和毅行賽事開展環(huán)境。每年在“千島湖松竹文化旅游節(jié)”期間，組織兩場(chǎng)毅行賽事活動(dòng)，分別是“登山健身步道聯(lián)賽”和“千島湖國(guó)際毅行大會(huì)”。

3.6.1 登山健身步道聯(lián)賽的理念

(1)擁抱自然(自然)。在姥山島諸多徒步線路上遍賞青山秀水、一步一景、美不勝收，如王字山、慶齡古道等。步入其中，你將呼吸到最純凈自在的空氣，感受到翠綠怡人的原始世界。

(2)探索戶外(價(jià)值)。姥山島海拔405.2 m，是千島湖海拔最高的大島，島形似琵琶，面積900 hm2，俗稱“十里姥山”。此島是尚未完全開發(fā)的處女地，因此人跡稀少，更具有千島湖的野生風(fēng)光魅力。島上結(jié)合了運(yùn)動(dòng)、自然、美食等諸多元素，適合追尋品質(zhì)的旅行者探秘體驗(yàn)。

3.6.2 千島湖國(guó)際毅行大會(huì)的理念

(1)擁抱自然(自然)。隨著千島湖高鐵的開通，將吸引更多的人來(lái)到這里，享受它的魅力和獨(dú)特，讓人們重新獲取與自然的心靈聯(lián)系。

(2)探索人文(價(jià)值)。探尋千島湖獨(dú)具特色的人文，觀賞未曾謀面的清新秀麗、氣韻靈動(dòng)抑或是歷經(jīng)滄桑的古樸美景。并以“行走”方式，穿梭在悠長(zhǎng)歷史變遷中，發(fā)掘兼具深度與廣度的文化內(nèi)涵；感受千島湖在發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值。

(3)發(fā)現(xiàn)自己(挑戰(zhàn))。對(duì)于每一位參賽者來(lái)說(shuō)，這是一次對(duì)自己體力與心靈的挑戰(zhàn)。它將會(huì)幫助你發(fā)現(xiàn)真實(shí)的你，不斷挖掘自己的心靈和身體潛力。

4 結(jié)論與討論

4.1 旅游是人文化成的途徑之一，優(yōu)秀文化是發(fā)展旅游之魂。松竹文化與千島湖生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)有著天然的耦合性聯(lián)系和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。

4.2 舉辦千島湖松竹文化旅游節(jié)，圍繞獨(dú)特的松竹文化氛圍打通多方引流渠道；創(chuàng)新認(rèn)養(yǎng)模式將種樹這種簡(jiǎn)單生產(chǎn)活動(dòng)蝶變?yōu)檎J(rèn)養(yǎng)樹以寄托心靈，提升游客熱情；豐富活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣促進(jìn)松竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展百姓增收。

4.3 文化和生態(tài)旅游有機(jī)融合發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一篇需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的大文章，況且文化滲入生態(tài)旅游發(fā)展需要一個(gè)潤(rùn)養(yǎng)過(guò)程，不可能一蹴而就。因而要在推動(dòng)文化繁榮興盛，提升人民文明素養(yǎng)的過(guò)程中推動(dòng)文化與生態(tài)旅游發(fā)展，不斷尋找文化與生態(tài)旅游融合發(fā)展的新動(dòng)能。