王雯婷,蔡唐彥,郭潔梅,陳 銘,蘇友新
(福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350101)
膝骨關(guān)節(jié)炎(knee osteoarthritis,KOA)以膝關(guān)節(jié)軟骨退變、滑膜炎癥及骨質(zhì)硬化、增生為主要特征[1]。據(jù)統(tǒng)計(jì),有超過50%X線可見的KOA表現(xiàn)可在40歲及以上人群中出現(xiàn),女性更多見[2],故其防治及康復(fù)備受關(guān)注[3]。中醫(yī)“治未病”理念在疾病的預(yù)防、發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后、轉(zhuǎn)歸、康復(fù)等各個(gè)環(huán)節(jié)都有著重要指導(dǎo)作用[4]。中醫(yī)“治未病”從“未病先防”“既病防變”“既變防漸”“瘥后防復(fù)”等多方面來指導(dǎo)防治疾病?;凇爸挝床 崩碚摚琄OA治療如能從“治病”到“治未病”理念轉(zhuǎn)變,將減少大量人力和社會(huì)資源的支出,對KOA的防治與康復(fù)具有重要指導(dǎo)意義。
“治未病”一詞始見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,如《素問·四氣調(diào)神大論》言:“故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?!睆牟煌嵌日撌隽恕爸挝床 ?,指出了預(yù)防重于治病,預(yù)防重于治亂的理念。此后,歷代醫(yī)家經(jīng)不斷的實(shí)踐總結(jié),豐富了對“治未病”的闡述,如漢代張仲景《金匱要略》指出:“若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò);適中經(jīng)絡(luò),未流傳臟腑,即醫(yī)治之……”,以及“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾,四季脾旺不受邪……”認(rèn)為“治未病”包括未病先防、有病早治、已病防傳、病盛防危、新愈防復(fù)等五個(gè)方面。唐代孫思邈《備急千金要方》云:“上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)將病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病”,告誡后世醫(yī)家要注重防患于未然,不能只著眼于已出現(xiàn)的病候。宋代成無己在《注解傷寒論》記載:“覺病須臾,即宜便治,不等早晚,則易愈矣”,提出了要及早治療疾病,越早治療預(yù)后越好。元代朱震亨《丹溪心法》云:“是故已病而后治,所以為醫(yī)家之法;未病而先治,所以明攝生之理?!碧岢隽恕爸挝床 笔丘B(yǎng)生保健的重要方法。明代張介賓和清代徐大椿均指出了在疾病的萌芽期進(jìn)行治療,效果遠(yuǎn)優(yōu)于疾病爆發(fā)之后,即早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早治療?!额惤?jīng)·針刺類十三》言:“救其萌芽,治之早也。救其已病,治之遲也。早者易,功收萬全;遲者難,反因病以敗其形?!薄夺t(yī)學(xué)源流論》記載:“病之始生,淺則易治,久而深入則難治……故凡人稍有不適,必當(dāng)即時(shí)調(diào)治,斷不可忽為小病,以致漸深;更不可勉強(qiáng)支持,使病更增,以貽無窮之害?!?/p>
綜上,經(jīng)歷代醫(yī)家不斷地實(shí)踐總結(jié),目前“治未病”理念已形成一套較為完備的理論體系,包括未病先防、既病防變、既變防漸、瘥后防復(fù)等方面。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,人們對健康的要求越來越高,醫(yī)療更要把端口前移,更加注重對疾病的早期預(yù)防及保健養(yǎng)生,故中醫(yī)“治未病”理念的重要性逐漸凸顯。
2.1 KOA未病先防,貴在關(guān)節(jié)保養(yǎng) 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為KOA屬“痹證”“骨痹”等范疇。本病內(nèi)由于人體肝腎虧虛、筋骨失養(yǎng),外不離風(fēng)寒濕之邪侵襲、跌仆外傷致經(jīng)絡(luò)氣血痹阻,所以KOA未病先防應(yīng)圍繞如何防止“肝腎虧虛”“風(fēng)寒濕邪入侵”和“跌仆外傷”三大病因而展開:① 功法鍛煉,提高人體正氣及抗病能力?!端貑枴ど瞎盘煺嬲摗酚性疲骸捌渲勒撸ㄓ陉庩?,和于術(shù)數(shù)……故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”而其中“術(shù)數(shù)”則是指導(dǎo)引按蹺之術(shù),如五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等。功法鍛煉不僅可使人的全身氣血更加流暢,體內(nèi)陰陽恢復(fù)平衡,還可幫助患者調(diào)節(jié)情緒,穩(wěn)定精神,從而促進(jìn)軟骨代謝,改善氣血運(yùn)行,維持關(guān)節(jié)腔內(nèi)環(huán)境的平衡,改善關(guān)節(jié)活動(dòng)功能,進(jìn)而減少KOA的發(fā)生[5-8]。② 合理膳食,強(qiáng)身祛病。KOA的發(fā)病人群以中老年居多,中醫(yī)證型多見于肝腎不足、筋脈瘀滯型和氣血兩虛型[9]。而KOA的發(fā)病與日常飲食的攝取有密切關(guān)系,故在飲食上可食用具有補(bǔ)益肝腎、強(qiáng)筋壯骨、活血化瘀、祛風(fēng)止痛作用的食物,以達(dá)到強(qiáng)身祛病的目的[10]。采用藥膳食療,如選用黃芪、枸杞子、杜仲、牛膝、骨碎補(bǔ)、蹄筋、當(dāng)歸、威靈仙、木瓜、黃鱔等藥食妙品,可達(dá)到補(bǔ)肝腎、益氣血的目的,從而預(yù)防本病的發(fā)生。③ 防避外邪,順時(shí)調(diào)攝。避免風(fēng)、寒、濕等外邪侵襲膝關(guān)節(jié)。天氣轉(zhuǎn)寒時(shí)應(yīng)及時(shí)增添衣物,注意膝關(guān)節(jié)的保暖;酷暑之際切不可因貪涼而露宿達(dá)旦,因?yàn)槊聲r(shí)機(jī)體衛(wèi)陽之氣靜息潛伏,腠理毛竅開放,風(fēng)寒易乘虛而入;日常不可久居空調(diào)房內(nèi),也不可席地而坐或臥,以防寒濕氣入于經(jīng)脈,侵犯筋骨。正如《丹溪心法·不治己病治未病論》中提到“與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先;蓋疾病成而后藥者,徒勞而已?!敝赋鰬?yīng)注重生活中的行為習(xí)慣,從小事細(xì)節(jié)著手,積極參與鍛煉與防護(hù),真正做到未病先防。④ 避免外傷、慢性勞損。膝關(guān)節(jié)是下肢主要負(fù)重關(guān)節(jié),關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)最復(fù)雜,關(guān)節(jié)軟骨比較脆弱,很容易受損,而且受損時(shí)常無明顯癥狀,傷后不易再生修復(fù)。故日常生活中應(yīng)注意避免外傷及慢性勞損,如運(yùn)動(dòng)時(shí)宜注意膝關(guān)節(jié)保護(hù),不宜在負(fù)重情況下過多爬樓梯、劇烈跳躍,不宜長時(shí)間蹲或跪,婦女應(yīng)盡量不要長時(shí)間穿高跟鞋等。
2.2 KOA既病防變,貴在既變防漸 對于已經(jīng)開始出現(xiàn)KOA癥狀的人群而言,我們應(yīng)該堅(jiān)持早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期治療、早期康復(fù)、早期受益的“五早”方針[11],重視病變的先兆癥狀,把疾病有效控制甚至消除在“萌芽階段”。即一旦出現(xiàn)KOA早期的相關(guān)癥狀,如始動(dòng)痛、始動(dòng)僵、負(fù)重痛等,就應(yīng)注意日常生活中的運(yùn)動(dòng)方式是否正確,以及避免劇烈運(yùn)動(dòng)和負(fù)重活動(dòng),減少對膝關(guān)節(jié)周圍軟組織的損傷;天氣變化或外出時(shí)也應(yīng)注意關(guān)節(jié)局部的保暖以避免外界刺激,使僵硬疼痛等癥狀惡化。同時(shí),還可通過將傳統(tǒng)中醫(yī)藥治療和現(xiàn)代療法相結(jié)合,進(jìn)而有效地控制疾病的發(fā)生發(fā)展:①出現(xiàn)輕微癥狀的KOA患者可通過中醫(yī)辨證論治,及時(shí)給予祛風(fēng)寒濕、活血通絡(luò)、補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨等中藥內(nèi)服,調(diào)理機(jī)體內(nèi)環(huán)境,從整體上把握疾病的傳變轉(zhuǎn)化規(guī)律,防止其進(jìn)一步發(fā)展;同時(shí)給予膝關(guān)節(jié)局部的針刺艾灸、中藥熏洗、中藥外敷、功法鍛煉、手法按摩等治療,以增強(qiáng)下肢肌力,緩解疼痛癥狀,改善膝關(guān)節(jié)功能狀態(tài)。② 對于KOA患者膝關(guān)節(jié)出現(xiàn)明顯癥狀時(shí),給予補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨等中藥內(nèi)服調(diào)理身體陰陽平衡,同時(shí)采用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有效的方法改善滑膜的炎癥,使膝關(guān)節(jié)炎癥消退、功能恢復(fù),避免出現(xiàn)關(guān)節(jié)外翻、內(nèi)翻、粗大等畸形。③當(dāng)病情已發(fā)展至膝關(guān)節(jié)出現(xiàn)嚴(yán)重畸形及關(guān)節(jié)活動(dòng)明顯受限時(shí),需進(jìn)行手術(shù)治療,如關(guān)節(jié)鏡手術(shù)、關(guān)節(jié)周圍截骨術(shù)、膝關(guān)節(jié)置換術(shù)等,以減輕癥狀、矯正畸形、增加關(guān)節(jié)活動(dòng)度與穩(wěn)定性。術(shù)后及時(shí)進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,并積極采用有效的中醫(yī)康復(fù)手段,改變不良生活方式(如過多爬樓、負(fù)重勞動(dòng)、劇烈運(yùn)動(dòng)、長期穿高跟鞋、蹲跪等),以防KOA病變發(fā)展而影響全身健康。
2.3 KOA瘥后調(diào)攝,貴在扶正固本 疾病初愈時(shí)邪氣尚存,正氣尚虛,故此時(shí)應(yīng)預(yù)先采取鞏固性治療或預(yù)防性措施,防止疾病的復(fù)發(fā)。KOA是一種非治愈性疾病,病情容易復(fù)發(fā),每一次臨床癥狀的復(fù)發(fā)都可能加重關(guān)節(jié)軟骨的損害,故其病后的調(diào)理不容忽視?!蹲⒔鈧摗分^:“病有勞復(fù),有食復(fù),傷寒新瘥,血?dú)馕雌?,余熱未盡,早作勞動(dòng)病者,名曰勞復(fù);病熱少愈而強(qiáng)食之,熱有所藏,因其谷氣留搏,兩陽相合而病者,名曰食復(fù)”。KOA患者在穩(wěn)定期正氣尚虛,機(jī)體功能尚未完全恢復(fù),處于潛病未病態(tài),欲病未病之時(shí),尤需注意通過恰當(dāng)?shù)恼{(diào)護(hù),以確保機(jī)體正氣得以恢復(fù)、邪氣得以祛除,最終達(dá)到防止KOA復(fù)發(fā)的目的,否則,將延誤康復(fù)時(shí)間,出現(xiàn)“食復(fù)”“勞復(fù)”等。在中醫(yī)“治未病”理念指導(dǎo)下,歷經(jīng)長期的實(shí)踐,中醫(yī)在KOA瘥后調(diào)攝方面形成獨(dú)具特色、豐富多樣的特色療法,以下介紹幾種中醫(yī)特色調(diào)攝方法:①功法鍛煉。KOA患者的股四頭肌肌力均存在一定的下降[12-13],通過功法鍛煉能保持膝關(guān)節(jié)的活動(dòng)度及關(guān)節(jié)周圍肌肉力量,從而加強(qiáng)膝關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性,如“三步六式健膝功”通過[14-15]尖足跟足式、壓腿抱膝式、弓步虛步式的訓(xùn)練,不僅可以提高股四頭肌肌力,而且增加了膝關(guān)節(jié)的活動(dòng)度,能夠更好地促進(jìn)患者臨床康復(fù),是防止KOA病情復(fù)發(fā)的有效手段。②冬病夏治。KOA好發(fā)于冬季或冬季時(shí)病情加重、惡化,因此我們應(yīng)利用夏季氣溫高、機(jī)體陽氣充沛的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行辨證施治、扶正培本,通過調(diào)理人體陰陽平衡,增強(qiáng)機(jī)體抗病能力,達(dá)到預(yù)防KOA冬季發(fā)病或加重的目的。夏季伏天是預(yù)防KOA的最佳時(shí)期,夏季天氣炎熱,人體腠理疏松、開泄,在此季節(jié)對膝關(guān)節(jié)進(jìn)行熱敷、針灸,能夠更好地調(diào)理人體臟腑、改善體質(zhì)、行氣活血、祛除風(fēng)寒濕邪,以達(dá)到預(yù)防KOA復(fù)發(fā)的目的。③藥膳食療。藥膳是藥物與食物巧妙結(jié)合而配制的食品,特別能滿足人們“厭于藥,喜于食”的天性,是中醫(yī)飲食保健的一大特色。KOA患者待病情穩(wěn)定、癥狀緩解、膝關(guān)節(jié)功能恢復(fù)后,可根據(jù)其體質(zhì)辨證,選用不同的藥膳進(jìn)行調(diào)護(hù),如氣血兩虛型服用當(dāng)歸鱔魚羹、木瓜豬蹄;腎氣虛弱型服用鹿茸酒等。此外,在生活中還應(yīng)注重自我健康管理,控制體重,避免外傷、劇烈運(yùn)動(dòng),少搬重物,少爬樓,少穿高跟鞋等,防止KOA的復(fù)發(fā)。
隨著醫(yī)學(xué)目的從疾病醫(yī)學(xué)向健康醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變,健康成為國家戰(zhàn)略,中醫(yī)“治未病”理念受到前所未有的推崇,并將其融入疾病的預(yù)防、治療、預(yù)后及康復(fù)各環(huán)節(jié)中。KOA早期是介于健康與疾病之間的中間狀態(tài),相當(dāng)于未病學(xué)中疾病隱而未發(fā)狀態(tài)。在KOA的診療過程中充分運(yùn)用“治未病”理念,對KOA患者或易發(fā)KOA人群進(jìn)行調(diào)理干預(yù),做到未病先防,注重養(yǎng)生;已病早治,防止病情加重,使KOA向痊愈方向發(fā)展;瘥后防復(fù),注重調(diào)護(hù),增強(qiáng)體質(zhì),保持良好的健康狀態(tài)。因此,把“治未病”理念運(yùn)用于KOA防治與康復(fù)中必將有較好的應(yīng)用前景,具有重要指導(dǎo)意義。