紅色文化傳承視閾下徐州地區(qū)紀(jì)念性園區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)探析

鄭興興 陳林祥 梁雨婷 曹志明

摘 要：文章分析了徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)的現(xiàn)狀，將紅色革命紀(jì)念園區(qū)的特色要求與現(xiàn)代環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢相結(jié)合，深挖紅色革命文化內(nèi)涵，就徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)的改造提升提出了建議，促進(jìn)紅色文化傳承工作在革命紀(jì)念園中更好地展開。

關(guān)鍵詞：紅色文化;徐州地區(qū);淮海戰(zhàn)役;紀(jì)念性園區(qū);導(dǎo)視設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系2019年江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“紅色文化傳承視閾下徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性建筑與園區(qū)Sign信息環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)研究”（201911998042Y）研究成果。項(xiàng)目組指導(dǎo)教師：曹志明。項(xiàng)目成員：鄭興興、陳林祥、梁雨婷。

導(dǎo)視設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)形式是一種帶有多種指向功能及用于復(fù)雜思想交流的圖形符號。導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)的出現(xiàn)為人類藝術(shù)化生活方式提供了無限可能，這種標(biāo)識與符號不受語言、文字的束縛，直觀而便捷的表達(dá)方式是其他方式無法比擬的。隨著社會生活環(huán)境的不斷改善和發(fā)展，導(dǎo)視設(shè)計(jì)正以更加標(biāo)準(zhǔn)的方式在世界范圍內(nèi)普及，已經(jīng)形成了實(shí)用性和藝術(shù)性高度融合的表達(dá)方式，在為社會群體提供便利的同時(shí)，也豐富了城市的空間環(huán)境。

一、徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)存在的問題及解決方法

通過對徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)及其他地區(qū)相關(guān)主題紀(jì)念性空間的考察發(fā)現(xiàn)，這些文化空間中導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的層次狀態(tài)差異不同?，F(xiàn)存的問題主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：導(dǎo)視標(biāo)識的疏密度不平衡、導(dǎo)視標(biāo)識的信息質(zhì)量過低、導(dǎo)視標(biāo)識的信息表達(dá)不統(tǒng)一、導(dǎo)視標(biāo)識不嚴(yán)謹(jǐn)、導(dǎo)視標(biāo)識與景觀環(huán)境不協(xié)調(diào)、無障礙導(dǎo)視系統(tǒng)不完善。

（一）導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)置不均衡

在一些紀(jì)念性園區(qū)中，同園不同區(qū)域的標(biāo)識情況存在相當(dāng)大的差異。如，園區(qū)不同入口都有大量標(biāo)識，這些標(biāo)識內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，并且許多重要信息標(biāo)識被遮蓋在園區(qū)的叢林灌木中，游人無法在較短的時(shí)間找到需要的信息。隨著游人在園區(qū)中深入行進(jìn)，園區(qū)內(nèi)部的標(biāo)識無論是數(shù)量還是種類越來越少，甚至在園區(qū)的某些邊角區(qū)域沒有任何導(dǎo)視標(biāo)識，沒有任何指引，給游覽帶來不便。

出現(xiàn)此類問題的主要原因是導(dǎo)視系統(tǒng)沒有統(tǒng)一的管理，每一個(gè)部門都有自己的一套導(dǎo)視系統(tǒng)，這就導(dǎo)致園區(qū)內(nèi)出現(xiàn)風(fēng)格迥異的導(dǎo)視標(biāo)識。要改善導(dǎo)視標(biāo)識疏密度不平衡的問題，首先要統(tǒng)一管理部門，然后設(shè)計(jì)制作一套完整統(tǒng)一的導(dǎo)視標(biāo)識鏈，均衡分布在園區(qū)各處。原則上要合理利用周邊資源，減少現(xiàn)有資源的浪費(fèi)。在改善園區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識分布不均衡時(shí)，還要保證導(dǎo)視信息的連續(xù)性，需要通過全方位多角度的考察，最終確定各個(gè)區(qū)域的導(dǎo)視標(biāo)識并根據(jù)園區(qū)的具體情況來增減，從而達(dá)到平衡標(biāo)識分布的目的。

（二）導(dǎo)視標(biāo)識的信息質(zhì)量過低

通過對淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)的考察發(fā)現(xiàn)，園區(qū)內(nèi)標(biāo)識的數(shù)量雖然多，但很多標(biāo)識的內(nèi)容卻不能傳遞出準(zhǔn)確的信息。例如，園區(qū)內(nèi)同一個(gè)標(biāo)識載體有很多方向標(biāo)識，游人無法明確地通過這些標(biāo)識來找到準(zhǔn)確的方向，標(biāo)識不能起到準(zhǔn)確指引的作用。

為了保證導(dǎo)視信息的質(zhì)量，設(shè)計(jì)應(yīng)通過重新排列組合多種類別的信息來解決這一問題。為了滿足不同游客的參觀需求，需要園區(qū)配備準(zhǔn)確清晰的導(dǎo)視地圖和導(dǎo)視標(biāo)識，簡單的信息堆疊只會加重信息負(fù)荷，還浪費(fèi)園區(qū)的物力財(cái)力。

（三）導(dǎo)視標(biāo)識信息表達(dá)不統(tǒng)一

目前國內(nèi)對于現(xiàn)有導(dǎo)視標(biāo)識信息的表達(dá)方式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，完全憑借設(shè)計(jì)師的個(gè)人發(fā)揮來設(shè)計(jì)，整個(gè)系統(tǒng)會顯得比較混亂。標(biāo)識信息界面的設(shè)計(jì)需要在人體工程學(xué)的基礎(chǔ)上遵循人們的認(rèn)知習(xí)慣。

對于相關(guān)紀(jì)念園中出現(xiàn)的這類問題，在信息界面設(shè)計(jì)上，首先要制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)過程中需要思考確定項(xiàng)目的使用者，需要重點(diǎn)明確信息傳遞內(nèi)容、信息表現(xiàn)方式，需要統(tǒng)一字體、圖形符號、色調(diào)等。

（四）導(dǎo)視標(biāo)識不嚴(yán)謹(jǐn)

考察發(fā)現(xiàn)，一些淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)中，標(biāo)識的圖像符號形式不規(guī)范。特別是顏色使用混亂，其實(shí)，我國有一套國際認(rèn)可的公共信息圖像符號顏色標(biāo)準(zhǔn)可供設(shè)計(jì)參考。還有標(biāo)識中箭頭的設(shè)計(jì)隨意不嚴(yán)謹(jǐn)，很多表述混亂的道路標(biāo)識很容易讓人產(chǎn)生歧義。設(shè)計(jì)設(shè)置時(shí)需要向行人表達(dá)準(zhǔn)確的方向，讓人們能夠準(zhǔn)確地找到目的地。在指示標(biāo)識的設(shè)計(jì)上，還需要重點(diǎn)考慮清晰度以及辨識度的重要性，所有的信息都要做到簡單明確地表達(dá)。

（五）導(dǎo)視標(biāo)識與景觀環(huán)境不協(xié)調(diào)

導(dǎo)視標(biāo)識在設(shè)計(jì)時(shí)需要充分考慮與周邊景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)性，缺乏協(xié)調(diào)性的標(biāo)識設(shè)計(jì)會大大降低傳達(dá)信息的效率?？疾斓囊恍┘o(jì)念園區(qū)在人行道上設(shè)置公共宣傳欄、樹池、休息長椅以及導(dǎo)向標(biāo)識，給通行的游人帶來諸多不便，單純的加建設(shè)施并不能夠很好地改善園區(qū)環(huán)境，而是應(yīng)該通過統(tǒng)一的規(guī)劃改造來改善園區(qū)環(huán)境。

具體改造過程中，可以在不增加標(biāo)識數(shù)量的基礎(chǔ)上，保證標(biāo)識信息容量的合理性的同時(shí)，將淮海戰(zhàn)役的文化元素融入標(biāo)識造型以及信息界面的設(shè)計(jì)當(dāng)中，謹(jǐn)慎處理標(biāo)識的形態(tài)與景觀之間的關(guān)系，使標(biāo)識設(shè)計(jì)與景觀相融，保證文化基調(diào)的統(tǒng)一性。

（六）無障礙導(dǎo)視系統(tǒng)不完善

無障礙導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的就是為了滿足殘障和老幼等特殊人群的需要，保證園區(qū)內(nèi)所有參觀者的安全，保證所有人的使用舒適度。

因此，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮特殊人群的需求，標(biāo)識系統(tǒng)不僅為常人提供信息，還能為特殊人群提供服務(wù)。如，將文字以及圖像放大比例，滿足老年人需求，將語言、盲文與標(biāo)識設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓盲人能夠依靠聽覺與觸覺來識別信息。

二、徐州地區(qū)淮海戰(zhàn)役紀(jì)念性園區(qū)中導(dǎo)視系統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)思考與建議

（一）圖形符號設(shè)計(jì)方面

紀(jì)念園中的每一個(gè)導(dǎo)向系統(tǒng)都離不開各種標(biāo)識以及帶有文字的指示牌組合而成。當(dāng)一個(gè)個(gè)實(shí)用性強(qiáng)、識別性高、分類細(xì)致的標(biāo)識組合在一起，一個(gè)便捷、完善的導(dǎo)向系統(tǒng)則應(yīng)運(yùn)而生。在對紀(jì)念園中標(biāo)識系統(tǒng)的圖形元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要注意幾點(diǎn)。首先，運(yùn)用圖形元素設(shè)計(jì)標(biāo)識符號時(shí)，冗余的信息要盡量避免。其次，在選取圖形元素時(shí)，選取的圖形元素要有一定的熟悉感。在設(shè)計(jì)時(shí)，如遇到通用標(biāo)準(zhǔn)的圖形，則要選擇更有熟悉感的圖形，以便大眾更容易接受。最后，在賦予圖形符號背景時(shí)，要注意元素的尺寸，畫面簡單清晰、醒目明確即可。合理的元素尺寸可以避免元素意義的削弱以及意義的曲解。

（二）標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)元素設(shè)計(jì)

紀(jì)念園中的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)是整個(gè)景區(qū)的索引，是景區(qū)環(huán)境的重要組成部分。它由兩部分組成：一是代表一個(gè)園區(qū)主題特色的象征性的形象標(biāo)志，另一個(gè)是在建筑空間以及園林景觀中具有導(dǎo)向作用的指示牌。一個(gè)完善且符合該景區(qū)文化特色的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)，在方便游客的同時(shí)，要更好地融入環(huán)境景觀中，甚至還可以起到增添文化氛圍的作用。

對紀(jì)念園中導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計(jì)元素是否精準(zhǔn)把控是決定設(shè)計(jì)成功與否的重要因素。以徐州淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔景區(qū)的相關(guān)標(biāo)識設(shè)計(jì)思考為例，景區(qū)標(biāo)志選取五角星、步槍、松籽、綢帶這些富有景區(qū)內(nèi)涵的符號作為主要元素。將這四個(gè)元素組成的塔徽圖標(biāo)作為整個(gè)景區(qū)的基本設(shè)計(jì)單元之一。主題文字采用毛澤東親筆題寫的“淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔”，這樣就更有歷史代入感，這也是整個(gè)景區(qū)第二個(gè)基本設(shè)計(jì)單元。在后面的指示牌的設(shè)計(jì)中，這兩個(gè)設(shè)計(jì)單元是不可缺少的。在紅色文化紀(jì)念性景區(qū)中，指示牌等首選紅色為背景色，考慮與環(huán)境融合，以暗紅色為宜。應(yīng)急指向標(biāo)志這些有著嚴(yán)格統(tǒng)一規(guī)范要求的標(biāo)志則以規(guī)范要求為主，適當(dāng)增添本景區(qū)的特色元素。通用型景觀解說牌可以是深紅色背景，白色字體，這樣對就比較明顯。直立型景觀解說牌可以是暗紅色邊框加淺色背景。字體方面，標(biāo)題中文字以黑體為宜，景區(qū)名稱使用標(biāo)志中的題字，正文部分以宋體為宜;英文字體要求清楚為主。根據(jù)中英文字三比一的比例要求，英文要在中文三分之一大小時(shí)清楚地顯示。另外，指示標(biāo)志中的圖形元素，除了應(yīng)急指向這些有著統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)志，可以自定義設(shè)計(jì)的指示標(biāo)志圖形，在設(shè)計(jì)時(shí)要簡潔易識別，避免歧義。

（三）材料選擇

在材料選擇方面，隨著高新技術(shù)在景區(qū)標(biāo)識產(chǎn)品中地位的提升，景區(qū)標(biāo)識產(chǎn)品的選材范圍也越來越廣。就游客公眾審美與心理需求而言，標(biāo)識除了具有原始的告示功能，審美性以及實(shí)用性功能也得到了增加。選材從原生態(tài)的石頭、木材、金屬到新型發(fā)光材料等都有涉及，無公害環(huán)保型標(biāo)識產(chǎn)品用材和工藝越來越受歡迎。

以徐州淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)材料為例。室內(nèi)標(biāo)志牌材料可以結(jié)合亞克力與LED。部分不需要燈光效果的標(biāo)牌也可以使用雪弗板。室外的直立型導(dǎo)向牌則可以使用鋁制框架。交通指示牌可以將不銹鋼板作為底材。字體的印刷則可以使用烤漆。每種材質(zhì)都有它的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的材質(zhì)。紀(jì)念性園林景區(qū)設(shè)計(jì)中，考慮到耐用性以及成本，可以使用鋁型材、不銹鋼板這些耐腐蝕的材料。在日常維護(hù)中，鋁型材和亞克力兩種材料的主要維護(hù)工作是清洗。對于鋁型材而言，除了日常的清洗，若出現(xiàn)損壞，只需要更換其中損壞的模塊即可。每一種材料都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，無法定性好壞，只能按需要選擇合適的材料。

作者簡介：

鄭興興，徐州工程學(xué)院學(xué)生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

陳林祥，徐州工程學(xué)院學(xué)生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

梁雨婷，徐州工程學(xué)院學(xué)生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

曹志明，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。