寫意人物畫之周昌谷

許筱雨

摘 要：20世紀(jì)在中國(guó)畫領(lǐng)域，以周昌谷為代表的新浙派畫家創(chuàng)造出了一套新穎的中國(guó)人物表現(xiàn)方法，這種方法解決了人物造型問題，運(yùn)用傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作具有時(shí)代特征與生活氣息的作品，對(duì)中國(guó)畫現(xiàn)代化實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的歷史意義。周昌谷作為第一代領(lǐng)跑者，從人物造型、筆墨技法、色彩暈染、繪畫題材等多方面進(jìn)行實(shí)踐與探究，弘揚(yáng)寫意精神，對(duì)傳統(tǒng)人物畫進(jìn)行變革，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生了輝煌的藝術(shù)成就，為中國(guó)人物畫的發(fā)展增添精彩一筆。

關(guān)鍵詞：寫意;中國(guó)畫;人物畫;新浙派;周昌谷

在20世紀(jì)的中國(guó)畫領(lǐng)域，最具有革新意義的不在于山水，也不在于花鳥，而在于人物畫，它的突破性發(fā)展主要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景大有關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)人物畫至宋代發(fā)展至高峰，梁楷的大寫意人物更是開辟出一個(gè)新的發(fā)展方向，但宋代以后人物畫大家寥寥無(wú)幾，由于歷史文化原因文人畫興起，藝術(shù)家更多地關(guān)注對(duì)于天地自然進(jìn)行探索，并把心中之氣借山水花鳥抒發(fā)，對(duì)于自身的探索逐漸消退。20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)大量引進(jìn)西方化思想與工具技能，寫實(shí)藝術(shù)在繪畫領(lǐng)域風(fēng)靡一時(shí)，畫家對(duì)于人的描繪表現(xiàn)能力有了大發(fā)展，因此20世紀(jì)起初人物畫多表現(xiàn)寫實(shí)風(fēng)格，運(yùn)用寫實(shí)反映社會(huì)，表現(xiàn)工農(nóng)兵，充分實(shí)現(xiàn)其社會(huì)意義。中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨與內(nèi)涵底蘊(yùn)雄厚，其價(jià)值無(wú)論在何時(shí)都無(wú)法忽視，因而畫家們開始陷入了思考，在新的時(shí)期下如何將西方寫實(shí)藝術(shù)與中國(guó)寫意藝術(shù)結(jié)合，使寫意人物畫在觀念、技巧上進(jìn)行擴(kuò)展，使深入造型塑造與寫意筆墨意趣兼得，最終達(dá)到人品與畫品的統(tǒng)一。類似問題始終困惑著畫家，至“浙派人物畫”的出現(xiàn)，畫壇風(fēng)貌為之一變。在一次次不斷地實(shí)踐探索中，以方增先、李震堅(jiān)、周昌谷等為代表的第一代開拓者，他們把寫實(shí)素描的造型方法與傳統(tǒng)寫意畫的筆墨方法融為一體，最終形成了新浙派的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人物畫創(chuàng)作留下了輝煌的成就。

《兩只羊羔》是公認(rèn)的浙派人物畫奠基之作，榮獲第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，周昌谷從而成?949年后第一個(gè)在世界獲獎(jiǎng)的中國(guó)畫畫家。在新時(shí)代的背景下，他的創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活，卻高于生活，是藝術(shù)的本質(zhì)的淋漓呈現(xiàn)，產(chǎn)生了輝煌的藝術(shù)成就。他將中西融合，保留中國(guó)畫的氣韻與骨法，并在寫生繪畫中加入主觀創(chuàng)造成分，進(jìn)行夸張表現(xiàn)，突出個(gè)人在實(shí)踐中的體會(huì)，追求個(gè)性與風(fēng)格，用色大膽，善于運(yùn)用原色純色，作品鮮艷明麗，清新典雅，并色墨混用，善于創(chuàng)新，功力雄厚，筆墨精湛，畫面鮮活而有生動(dòng)之氣、純情而有嬌麗之感。周昌谷對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)新與變革，引領(lǐng)了一代風(fēng)尚，為寫意人物畫增加了精彩的一筆，下面將會(huì)從造型、筆墨、用色、題材與影響五個(gè)方面分析周昌谷其寫意人物畫的變革與成就：

造型方面，周昌谷自幼學(xué)習(xí)國(guó)畫，后入藝專學(xué)素描速寫，可以說周昌谷的寫意人物畫深深地受到了速寫、素描等西方繪畫方法的影響，為其深厚的造型功力打下了良好的基礎(chǔ)。他速寫與素描的稿子堆疊成山，每每遇到想要描繪的對(duì)象則將它們?cè)诩埳嫌涗浵聛?lái)，在生活中進(jìn)行寫實(shí)描繪，人物的動(dòng)態(tài)與神態(tài)都在稿子中有所體現(xiàn)，正是這種大量的積累，使他對(duì)人物結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)有著更好的理解，對(duì)他后來(lái)的寫意人物創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的作用。他的素描不僅僅浮于紙上，更能夠通過觀察表象表現(xiàn)出事物的本質(zhì)內(nèi)涵，畫法也與西方的素描方法不同，不用鉛筆碳條，而是運(yùn)用水墨表現(xiàn)線性結(jié)構(gòu)，其作畫在于“寫”而不在于“描”，可以說這種類似于速寫的線性素描繪畫語(yǔ)言，每一條線都記錄著他作畫的思維軌跡，在寫生中讓頭、手、腦完美配合，通過不斷地觀察、思考與記憶，塑造出生動(dòng)完美的人物形象。周昌谷出色的速寫能力，不僅僅在線性結(jié)構(gòu)方面，也表現(xiàn)為善于捕捉動(dòng)態(tài)形象、處理環(huán)境關(guān)系等。他并不乏寫實(shí)能力，但也沒有非寫實(shí)不可的教條束縛，他調(diào)和了西方造型的創(chuàng)作方式，在傳統(tǒng)的技藝上進(jìn)行吸收與改良，方使其作品達(dá)到了高度藝術(shù)成就，體現(xiàn)時(shí)代感與變革性，這就是周昌谷后來(lái)寫意人物畫大有成就的基礎(chǔ)。

筆墨方面，傳統(tǒng)的人物畫筆法必然要提到“十八描”，但筆墨當(dāng)隨時(shí)代，傳統(tǒng)藝術(shù)手法畢竟難以表現(xiàn)現(xiàn)代生活，根據(jù)形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，周昌谷通過不斷地實(shí)踐，對(duì)于各種表現(xiàn)技法進(jìn)行了深入的研究，做出了既有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)又有理論分析的總結(jié)，他融合了花卉中的“點(diǎn)厾法”，將“臥筆”結(jié)合到傳統(tǒng)用筆之中，經(jīng)過他的探索，掌握了“以臥帶轉(zhuǎn)”的筆法，柔中帶剛，更顯凝練蒼勁。[1]“點(diǎn)厾法”用筆“聚點(diǎn)成線”“積點(diǎn)成面”。同時(shí)期的畫家對(duì)同一種筆法的表現(xiàn)也是不同的，李震堅(jiān)的筆法豪邁渾厚，多用大筆、大點(diǎn)、大塊，方增先的“點(diǎn)厾法”拖泥帶水，用筆由側(cè)轉(zhuǎn)正，連續(xù)點(diǎn)之，相比之下周昌谷在用具上改良了毛筆，在長(zhǎng)鋒中加入豬豪，使線中有面，形成“寬筆”之法，并與彩墨相配合。用墨上，他繼承傳統(tǒng)墨分五色“干、濕、濃、淡、焦”，根據(jù)黃賓虹對(duì)墨法的研究，聯(lián)系自己的實(shí)踐體會(huì)，將其七種墨法（濃、淡、焦、潑、破、積、宿墨）變?yōu)椤傲ā?，分別是墨色法、焦墨法、潑墨法、破墨法、積墨法、宿墨法，并做出了詳盡的分析，形成了自己的獨(dú)到見解。他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)而言之，應(yīng)該是無(wú)意指揮下的自然韻味越來(lái)越好。談到破墨法，他指出要訣有二，即“須墨未干時(shí)進(jìn)行”“用水分使水墨有機(jī)滲化”;與之相反的是積墨法必須在墨干后一層層去積，積墨用筆應(yīng)著眼于“落”字，是與紙接觸時(shí)間最短的表示，對(duì)于宿墨法，他指出因宿墨不化，在不許“復(fù)筆”的要求上比積墨更甚，因此不能”拖、涂、抹，須“蜻蜓點(diǎn)水”筆法“落”在紙上。[2]從畫面中觀察他塑造人物的輪廓線，強(qiáng)調(diào)邊緣結(jié)構(gòu)和輪廓，筆墨的運(yùn)用表現(xiàn)出了干濕、松緊、虛實(shí)與主次關(guān)系。單從筆墨上畫面已經(jīng)非常勁道，有時(shí)他還會(huì)將濃稠之墨用來(lái)塑造人物頭發(fā)和瞳孔以及馬尾和馬眼，此手法在創(chuàng)新中有著對(duì)西方油畫技法的借鑒。其后開創(chuàng)的“蚯蚓體”源自觀察蚯蚓行動(dòng)后的軌跡，形態(tài)圓潤(rùn)古雅，變形而流暢，怪偉而夸張，更為當(dāng)代文人畫又增添精彩一筆。

用色方面，如何對(duì)傳統(tǒng)人物畫色彩進(jìn)行創(chuàng)新是當(dāng)時(shí)畫者們所面臨的課題，周昌谷在繼承傳統(tǒng)卷軸中國(guó)畫設(shè)色基礎(chǔ)上，對(duì)古代壁畫有深入研究，親自進(jìn)行考察并付出實(shí)踐，提取其用色規(guī)律，將古代壁畫中的色彩與傳統(tǒng)工筆重彩卷軸畫相結(jié)合，并大量閱覽民間年畫與西方印象派繪畫，選擇性吸收，取西方的色彩科學(xué)原理，去西方由光線所帶來(lái)的明暗與冷暖變化，最終形成了自身的用色手法，即“調(diào)和對(duì)比規(guī)律”。“調(diào)和對(duì)比規(guī)律”中調(diào)和指同類色的調(diào)和，對(duì)比指的是冷暖、深淺、厚薄、大小對(duì)比，舉例來(lái)說畫面中可體現(xiàn)為“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，其中“萬(wàn)綠”就是各種綠的調(diào)和，“一點(diǎn)紅”指的就是冷暖對(duì)比[3]。厚薄對(duì)比可為顏料屬性的比較，如礦物顏料的石綠、朱砂與植物顏料的胭脂、汁綠之間的比較，正是這種藝術(shù)手法使他的繪畫開卷光彩奪目，清氣沁人。他的用色能重而不濁，艷而不俗，施粉而無(wú)粉氣，除了“調(diào)和對(duì)比規(guī)律”的運(yùn)用，其功夫更在于用水，水的暈染調(diào)配使他的作品輕盈通透，更富風(fēng)情。周昌谷在用色上注重根據(jù)畫面的需要和墨色的變化的情況巧妙地運(yùn)用色彩，使色彩與墨韻相得益彰，交相輝映，在中國(guó)畫的用色上實(shí)為難得一見的奇才。

題材方面，人物畫在魏晉南北朝時(shí)已是畫家的主流表現(xiàn)題材，其中以顧愷之最負(fù)盛名，至唐代出現(xiàn)以梁楷為代表人物的寫意人物畫，又將其地位進(jìn)一步提高，但宋代以來(lái)以山水為描繪對(duì)象的文人畫成為了表現(xiàn)主流題材，人物畫被冠以“俗氣”之稱，畫家以大山大河抒胸中逸氣，表理想之意，情懷成為了畫作之魂，而新的時(shí)代背景下，對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的需求，顛覆了中國(guó)畫的傳統(tǒng)主題，為人物畫的創(chuàng)作帶來(lái)了空間，畫家以人物畫反映時(shí)代之氣。周昌谷的寫意人物，就是在新的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。他深入西雙版納、藏區(qū)等地進(jìn)行人物寫生，創(chuàng)作了《傣人汲水》《在草地上》《兩個(gè)羊羔》等人物作品，表現(xiàn)少數(shù)民族題材的作品，人物形象親切動(dòng)人，畫面生機(jī)勃勃，意趣盎然，開創(chuàng)了文人畫的新風(fēng)貌，同時(shí)也兼顧和歌頌了民族團(tuán)結(jié)主題[4]。他喜愛塑造青春美麗的少女，突出人物的神情與姿態(tài)，能夠表現(xiàn)出人物的情感，畫面中會(huì)著重刻畫少女的眼睛和嘴巴，弱化眉與鼻，其創(chuàng)造的少數(shù)民族少女形象純凈而美麗，其環(huán)境多為當(dāng)?shù)氐闹参锱c動(dòng)物形象，直觀畫面仿佛可以看到畫家心中的一片凈土。后來(lái)在數(shù)年的潛心研究后，從八大書勢(shì)和蚯蚓行跡中悟出了運(yùn)筆道理，創(chuàng)造了自成一體線條圓渾而奇崛的“蚓書”，其藝術(shù)境界上升到了新的高度。

今年是周老誕辰九十周年，雖然他已很早故去，但他為當(dāng)代寫意人物畫做出的探索，引領(lǐng)與積淀，會(huì)一代代繼續(xù)傳承下去。當(dāng)年的他不僅僅是畫者還是一位老師，在藝術(shù)思想大變革時(shí)期引領(lǐng)了一代代熱愛美術(shù)的人進(jìn)行創(chuàng)作，在“浙美”的小環(huán)境中體會(huì)傳統(tǒng)的氛圍，面對(duì)時(shí)代的變遷，共同為新時(shí)代的寫意人物畫做出貢獻(xiàn)。在他的畫作中充盈著靜謐恬然的氣息，維系著普世的人性關(guān)懷，打動(dòng)一代又一代的人心。黃苗子先生說：“昌谷作品顯著地特點(diǎn)就是青春活力，他愛畫邊疆少女，畫小羊、小鹿，畫各種鮮花，這和他經(jīng)歷坎坷，抱病在身的情況很不相稱，可是理解中國(guó)知識(shí)分子的人，就容易理解周昌谷。昌谷雖然不是莊子所說的化人，但是他是一位熱愛祖國(guó)一草一木、熱愛生活的人，為了讓別人欣賞美，他忘記了自己、忘記了自己的境遇?！盵5]傳統(tǒng)的文人畫了胸中逸氣，以清高的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，缺少了對(duì)生活的熱情，而周昌谷他的一生歷經(jīng)坎坷，命運(yùn)悲愴，最終英年早逝，讓多少愛才之人心痛無(wú)比，憐惜他的命運(yùn)更惋惜他的才華，但他是一個(gè)熱愛生活的人，更是一位熱愛繪畫的畫者，總是以美好樸素的目光關(guān)注著生活，在磨難之中變革與探索，他所塑造出的人物形象展現(xiàn)了藝術(shù)的力量，讓我們感受中國(guó)藝術(shù)精神深處的靈魂，理解變革者的命題和拓新者的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]吳永良.周昌谷的國(guó)畫藝術(shù)[J].新美術(shù)，1987（2）：17-20.

[3]陳朵朵.周昌谷的色彩藝術(shù)[J].美術(shù)觀察，2014（4）：121.

[4]宋永進(jìn).走在潮流邊緣的周昌谷[N].美術(shù)報(bào)，2012-10-13（3）.

[5]黃苗子.天工與清新畫家周昌谷[J].收藏家，2002（9）：61-64.

作者單位：

遼寧師范大學(xué)