周國平
在五光十色的現(xiàn)代世界中,讓我們記住一個古老的真理:活得簡單才能活得自由。
自古以來,一切賢哲都主張過一種簡樸的生活,以便不為物役,保持精神的自由。事實上,一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的都屬于奢侈品。它們固然提供享受,但更強求服務(wù),反而成了一種奴役。
現(xiàn)代人活得愈來愈復(fù)雜了,結(jié)果得到許多享受,卻并不幸福,擁有許多方便,卻并不自由。
仔細想一想,我們便會發(fā)現(xiàn),人的肉體需要是被它的生理構(gòu)造所限制的,殷紂王“以酒為池,懸肉為林”,但他自己只有一只普通的胃;秦始皇筑阿房宮,“東西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之軀。每一種生理欲望都是會饜足的,并且嚴格地遵循著過猶不足的法則。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質(zhì)享受,而是守財奴清點財產(chǎn)時的那份欣喜,敗家子揮霍財產(chǎn)時的那份痛快。凡此種種,都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了,但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴?,它們至多只是一種心理滿足罷了。
人要奢侈起來是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。奢華不但不能提高生活質(zhì)量,往往還會降低生活質(zhì)量,使人耽于物質(zhì)享受,遠離精神生活。只有在那些精神素質(zhì)極好的人身上,才不會發(fā)生這種情況,而這又只因為他們其實并不在乎物質(zhì)享受,始終把精神生活看得更珍貴。一個人在巨富之后仍樂于過簡樸生活,正證明了靈魂的高貴,能夠從精神生活中獲得更大的快樂。
智者的共同特點是:一方面,因為看清了物質(zhì)快樂的有限,最少的物質(zhì)就能使他們滿足;另一方面,因為渴望無限的精神快樂,再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。
我一向認為,人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈。而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈,便是幸福。
許多東西,我們之所以覺得必需,只是因為我們已經(jīng)擁有它們。當我們清理自己的居室,我們會覺得每一樣?xùn)|西都有用處,都舍不得扔掉??墒?,倘若我們必須搬到一個小屋去住,只允許保留很少的東西,我們自會判斷出什么東西是自己真正需要的了。
許多事情,我們之所以認為必須做,只是因為我們已經(jīng)把它們列入了日程。如果讓我們憑空從其中刪除某一些,我們會難做取舍??墒?,倘若我們知道自己已經(jīng)來日不多,只能做成一件事情,我們自會判斷出什么事情是自己真正想做的了。
(有刪減)
【賞析】
在人的生活中,有一些東西是可有可無的,有了也許增色,沒有也無損本質(zhì),我們要學會的就是給生活做減法,物質(zhì)的減負會導(dǎo)致心靈的減負,掙脫外物的束縛,活得簡單才能活得自由,愿你我的生命都能更從容。