北京“佛教外交”影響尼泊爾

美國《外交學(xué)者》3月21日文章，原題：中國正贏得尼泊爾佛教軟實(shí)力之戰(zhàn)　尼泊爾如今是中國與印度的地緣政治大博弈的戰(zhàn)場。這場軟實(shí)力戰(zhàn)爭中，佛教處于突出的位置——也關(guān)系到該宗教的將來。中國在這場斗爭中不動聲色、戰(zhàn)略性地斬獲明顯的優(yōu)勢。

印度獨(dú)立后與尼泊爾保持著一種“特殊關(guān)系”。此后幾十年，印度保持著這種地位，控制了尼泊爾的貿(mào)易、發(fā)揮軍事支配地位。與此同時，在印度的注視下，中國人發(fā)起了緩慢、不易覺察的經(jīng)濟(jì)攻勢，挑戰(zhàn)尼泊爾由來已久的權(quán)力平衡。

印度“中國分析及策略中心”主任賈亞德瓦·拉納德說：“中國人作長遠(yuǎn)打算。他們想要快速行動，但不希望快到嚇到尼泊爾人。”

當(dāng)印度和尼泊爾還在為佛陀誕生地的歸屬權(quán)爭執(zhí)不休時，2011年，北京投資了30億美元（約為尼泊爾國內(nèi)生產(chǎn)總值的10%），在該地修建機(jī)場、酒店和一所佛教大學(xué)。

尼泊爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家迪克希認(rèn)為，長遠(yuǎn)而言，中國的戰(zhàn)略投資會削弱新德里對尼泊爾的掌控，在政治形勢變動不居之際擱置宗教分歧和強(qiáng)調(diào)共同的佛教傳承，使加德滿都與北京站在一起。

隨著在藍(lán)毗尼的投資，中國利用佛教外交鞏固在尼泊爾西部地區(qū)的明顯優(yōu)勢。不過，中國要把優(yōu)勢擴(kuò)大到尼泊爾其他地區(qū)，就要獲得該國散居于喜馬拉雅山區(qū)信仰佛教的夏爾巴人的好感。

尼泊爾一側(cè)的喜馬拉雅山區(qū)每年接待3.5萬游客。他們來到這里是為了拍攝崇山峻嶺、寺廟、佛塔以及牦牛的照片。他們當(dāng)中鮮有人意識到自己在圍繞佛教未來的軟實(shí)力、地緣政治斗爭中所扮演的角色。

游客需要連接無線網(wǎng)絡(luò)、奧利奧餅干和止咳片，而單薄卻富有創(chuàng)業(yè)精神的夏爾巴人不太應(yīng)付得過來。拉納德稱，中國認(rèn)識到這種需要，向該地區(qū)許多人提供便利，讓他們能夠自由過境，從中國西部地區(qū)購買貨物帶回尼泊爾農(nóng)村。

隨著權(quán)力平衡的轉(zhuǎn)變，最近的一個協(xié)議將鞏固中國的控制。這就是不久前宣布的連接西藏與加德滿都的鐵路。

尼泊爾外長賈瓦利接受日本經(jīng)濟(jì)新聞社采訪時稱，這條鐵路將給尼泊爾經(jīng)濟(jì)帶來好處?！澳岵礌柺且粋€內(nèi)陸國。我們要發(fā)展，就要更多的交通紐帶。那樣，我們進(jìn)口商品的成本才會降低。這個鐵路項(xiàng)目的主要目的是搭上全球第二大經(jīng)濟(jì)體。”▲

（作者勞倫·杰克遜，喬恒譯）