媒介史角度下的新聞媒介歷史發(fā)展研究

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

一、引言

新聞傳播作為人類社會(huì)中連通上下，溝通內(nèi)外的重要方式，對(duì)社會(huì)有著巨大的影響，在不同的時(shí)期，新聞依托著不同的媒介。在傳播意義上，媒介指的是傳播媒介，通過傳遞新聞信息，形成組織化的媒介組織，稱為媒體。作為新聞的物理依托，媒介的不同直接導(dǎo)致了新聞的形態(tài)不同，例如文字適應(yīng)報(bào)紙，聲音適應(yīng)廣播，圖像適應(yīng)電視。而技術(shù)的出現(xiàn)，也讓新聞的媒介形態(tài)得到了前所未有的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)引發(fā)媒介融合，傳播中的新聞?chuàng)碛辛烁嗵刭|(zhì)，學(xué)界重新思考新聞的定義，新聞已經(jīng)不再是新近發(fā)生的事實(shí)，自媒體的參與，讓新聞成了正在發(fā)生的事實(shí)。

媒介的發(fā)展歷史也融匯著人類的發(fā)展歷史，新聞傳播也成為社會(huì)發(fā)展的一部分。可以說，研究新聞史，不能忽略媒介發(fā)展的歷史，一部新聞史，實(shí)際上也是一部媒介史。

二、媒介史角度下的新聞媒介發(fā)展

技術(shù)是媒介發(fā)展的主線，技術(shù)的進(jìn)步帶來了媒介的進(jìn)步。從媒介環(huán)境學(xué)角度上看，媒介發(fā)展經(jīng)歷了口語時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代和電子時(shí)代，故而按照技術(shù)的分野，媒介可以被劃分為史前媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介和數(shù)字媒介?！半S著媒介技術(shù)的發(fā)展和新媒介的出現(xiàn)，新聞的載體不再局限于紙張，而拓展至廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介。新媒體的出現(xiàn)一方面提供了反觀傳統(tǒng)媒體的新視角，另一方面也逐漸取代新聞史中‘報(bào)刊史’的叫法，越來越多地展現(xiàn)出媒介的特征……以媒介概念作為標(biāo)尺，梳理人類以往的新聞傳播歷史”①。

（一）史前媒介與文字媒介

在語言出現(xiàn)后，史前傳播主要以口頭傳播為主。在這個(gè)時(shí)代，人自身就是傳播的媒介，但傳遞信息的效率有限。英尼斯認(rèn)為，口語傳播有著獨(dú)特的靈活性，但正是由于口語傳播中獨(dú)特的個(gè)人因素，讓傳播不能保持信息的一貫性，信息在編碼和解碼的過程中容易造成大量的誤讀。其他如巖洞壁畫和結(jié)繩記事的傳播方法，往往以易于保存的東西作為媒介，雖然在時(shí)間上此類媒介能保存較長時(shí)間，但其使用的符號(hào)繁雜，不同地域使用不一樣的符號(hào)，讓信息的傳播局限在數(shù)個(gè)群落，僅為少部分人所知曉，最終符號(hào)的指向消失在時(shí)間長河中。

文字的出現(xiàn)是人類史上的重大突破，也帶來了新的媒介。在文字出現(xiàn)的初期，世界上大多使用雕刻的方法留存文字信息，從古中國的鐘鼎文到古巴比倫的漢謨拉比法典，文字的傳播范圍因?yàn)榻橘|(zhì)的沉重而被限制。

造紙術(shù)的發(fā)明讓文字媒介真正走上了舞臺(tái)。得因于能夠低成本、大批量生產(chǎn)的紙張，文字的規(guī)范和普及，早期報(bào)紙開始出現(xiàn)。報(bào)紙?jiān)缙诖蠖酁槭殖瓐?bào)，多用于政治信息的宣告，不是嚴(yán)格意義上的大眾媒介，識(shí)字率的低下使報(bào)紙出現(xiàn)早期是知識(shí)分子和統(tǒng)治階級(jí)的宣傳工具，傳遞的也大多是政令法規(guī)。在中國唐代出現(xiàn)的“報(bào)狀”作為政府政令上傳下達(dá)的工具，被認(rèn)為是官報(bào)的雛形，但因其傳播環(huán)節(jié)相對(duì)封閉，針對(duì)的對(duì)象也是封建士大夫而非公眾，所以并非被認(rèn)可為世界報(bào)紙的起源。出于統(tǒng)治的需要，為鞏固封建王權(quán)，統(tǒng)治者用嚴(yán)厲的規(guī)章制度限制了民間辦報(bào)的發(fā)展。

（二）印刷媒介與電子媒介

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，尤其是印刷術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，讓報(bào)紙的制作成本下降，民間小報(bào)漸漸興起，報(bào)紙成了印刷媒介的代表，開始成為大眾傳播媒介。德國人古登堡發(fā)明鉛活字印刷術(shù)，德國的印刷水平較為出色，同時(shí)德國的封建王權(quán)勢(shì)力較為衰弱，讓德國首先出現(xiàn)了成熟的報(bào)紙。當(dāng)今學(xué)界較為認(rèn)可的是，1615年德國人愛格諾爾佛·莫爾創(chuàng)辦的《法蘭克福新聞》是世界上第一份報(bào)紙。

報(bào)紙?jiān)谏鐣?huì)的發(fā)展史中是不可或缺的一環(huán)，直到當(dāng)今社會(huì)，報(bào)紙依然保存著生命力。作為印刷媒介的報(bào)紙，制作周期相對(duì)較長，新聞采編環(huán)節(jié)也有了充裕的時(shí)間，閱讀文字需要專注，這讓報(bào)紙更適合成為嚴(yán)肅新聞的載體。獨(dú)立報(bào)紙的發(fā)展解構(gòu)了統(tǒng)治階級(jí)壟斷形成的信息傳播結(jié)構(gòu)，擔(dān)起了傳達(dá)新思想的任務(wù)，成了人民革命和斗爭的武器，極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。而社會(huì)的進(jìn)步又推動(dòng)獨(dú)立報(bào)刊向大眾報(bào)刊轉(zhuǎn)變，報(bào)紙作為大眾傳媒的地位真正建立起來了。

新聞傳播的電子媒介分為廣播和電視。1906年無線電話的成功為廣播奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，1920年11月20日開播的美國的KDKA廣播電臺(tái)被認(rèn)為是世界上第一個(gè)廣播電臺(tái)。在第一次世界戰(zhàn)爭時(shí)期，廣播的宣傳作用得到了極強(qiáng)的利用。戰(zhàn)爭時(shí)廣播能極好的鼓動(dòng)士氣，形成宣傳強(qiáng)勢(shì)，戰(zhàn)后廣播迎來大發(fā)展時(shí)期。以聲音為主要傳播手段，廣播對(duì)受眾的文化水平要求不高，這讓廣播在社會(huì)上更容易發(fā)揮宣傳效用。

1936年11月，英國廣播公司正式開始播出電視節(jié)目，這標(biāo)志著電視的誕生。但第二次世界大戰(zhàn)讓世界電視的發(fā)展陷入停滯，直到20世紀(jì)50年代，以美國和英國為代表，世界電視走上了兩條不同的道路，迎來了全面發(fā)展的時(shí)期。美國以商業(yè)電視臺(tái)為主要，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，電視行業(yè)得到了迅猛發(fā)展；英國則以公共利益為主導(dǎo)，通過提高電視節(jié)目質(zhì)量，獲得了口碑收益雙增長。電視是圖像的媒介，讓電視新聞報(bào)道更加形象，使人如臨其境，是極為強(qiáng)勢(shì)的新聞媒介，電視贏來了大發(fā)展時(shí)代。

（三）數(shù)字媒介及未來媒介展望

人們通過用簡單的“0” “1”編碼技術(shù)，對(duì)一切文字、聲音、圖像進(jìn)行編碼，從而發(fā)展成了數(shù)字媒介，這其中的代表就是互聯(lián)網(wǎng)?？萍嫉倪M(jìn)步不僅讓電腦，也讓隨身的移動(dòng)設(shè)備，如智能手機(jī)、平板電腦都能成為互聯(lián)網(wǎng)的載體。互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)概括而言有交互性、個(gè)性化、及時(shí)性。由于個(gè)人設(shè)備的普及，人人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息，沖擊了傳統(tǒng)的新聞行業(yè)，重新定義了新聞，只有正在發(fā)生的事實(shí)才被稱為新聞。而互聯(lián)網(wǎng)也給了傳統(tǒng)媒介發(fā)展的空間，互聯(lián)網(wǎng)上的信息集合了文字和音像，以超鏈接的形式擴(kuò)充了新聞文本的容量，這讓媒介以前所未有的形式融合在一起。在互聯(lián)網(wǎng)上，很難區(qū)分單獨(dú)的媒介，信息大多以整合的形式傳播。隨著穿戴式設(shè)備的發(fā)展，今后AR和VR新聞也將走進(jìn)千家萬戶，新的媒介正在孕育誕生之中。

媒介不斷更新進(jìn)化，新聞的表現(xiàn)方式和傳播效果不斷出現(xiàn)新特點(diǎn)，新聞史的發(fā)展離不開對(duì)媒介發(fā)展史的探討?！懊浇橐?guī)定了信息符號(hào)的流量和呈現(xiàn)方式，同時(shí)設(shè)置了集體記憶的邊界?！雹诎殡S著不斷發(fā)展變化的媒介，人的生活不可避免地受到影響，如何和媒介相處，在媒介變化過程中人又出現(xiàn)了哪些變化，在新聞學(xué)研究中，探討人與媒介的關(guān)系對(duì)研究新聞發(fā)展以及傳播效果變化很有意義。

三、對(duì)人與媒介的關(guān)系探討

人與媒介關(guān)系的關(guān)鍵問題在于是人適應(yīng)了新媒介的出現(xiàn)，還是媒介適應(yīng)了人的新需要。早期史前媒介無疑不能滿足人們對(duì)信息的需求，隨后的文字媒介不能讓人身臨其境感受新聞現(xiàn)場(chǎng)，時(shí)效上也有欠缺，應(yīng)運(yùn)而生的電子媒介很好地補(bǔ)足了這一點(diǎn)，但不斷提高的對(duì)信息的需求，互聯(lián)網(wǎng)作為數(shù)字媒介開始用于新聞報(bào)道，人們對(duì)及時(shí)、多彩、賦予表現(xiàn)力的新聞信息內(nèi)容的追求，讓媒介源源不斷地推陳出新，從合格意義上說，媒介的發(fā)展是為了適應(yīng)了人的需要。

然而，人與媒介的相處過程，體現(xiàn)了人適應(yīng)媒介的特點(diǎn)。以美國為例，19世紀(jì)末20世紀(jì)初在作為文字媒介的報(bào)紙成為大眾媒介，出于對(duì)利益的追求，一些報(bào)刊以讀者的喜好為首要追求，出現(xiàn)了黃色報(bào)刊時(shí)期，報(bào)紙上充斥著兇殺色情等信息，真正有價(jià)值的新聞報(bào)道反而被掩蓋。在社會(huì)意識(shí)到報(bào)紙因有社會(huì)責(zé)任感之后，扒糞運(yùn)動(dòng)興起，美國的報(bào)業(yè)又掀起深度報(bào)道的浪潮。

無獨(dú)有偶，在廣播初期發(fā)展時(shí)，廣泛用于政治宣傳，人們對(duì)廣播的信任度很高，1938年，美國哥倫比亞廣播公司播出了外星人入侵地球的廣播劇，引發(fā)了社會(huì)恐慌，引起當(dāng)時(shí)學(xué)界注意，認(rèn)為媒介的傳播對(duì)受眾有如皮下注射一般的迅捷效果。但是隨著媒介的演變進(jìn)步，對(duì)傳播效果的討論也開始不斷變換，每一個(gè)新媒介的出現(xiàn)都讓人與媒介的關(guān)系，從有效效果理論再到適度效果理論，再到當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的“后真相時(shí)代”時(shí)代，人們開始對(duì)媒介抱有懷疑。這其中的過程體現(xiàn)的是人對(duì)媒介的不斷適應(yīng)。

但是無可非議的一點(diǎn)，人與媒介的關(guān)系越來越緊密。麥克盧漢提出媒介是人的延伸，人們通過媒介足不出戶感知世界，但媒介塑造的環(huán)境并非對(duì)真實(shí)世界的全盤反映，這也引起廣泛的討論，即在人與媒介相互適應(yīng)的發(fā)展過程中，人與媒介應(yīng)該保持怎樣的關(guān)系。

媒介在盡力貼近人的發(fā)展，“萊文森認(rèn)為人類根據(jù)自身需要使媒介得到演化，具有人類的屬性，具有了人類傳播的形態(tài)……媒介會(huì)越來越多擁有類似人類的感官屬性，在功能和形態(tài)上愈加像人類，媒介看來越來越朝著人類傳播的自然模式發(fā)展?！雹蹮o可厚非的是，媒介越貼近人，就越能提供個(gè)性化的信息，符合人們的生理活動(dòng)和需求，人們使用媒介就像是用自己的身體，社會(huì)將得到極大發(fā)展，有利于人類文明的進(jìn)步。

但是與媒介過于緊密的關(guān)系會(huì)讓人沉溺于媒介塑造的媒介環(huán)境中，鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》就已經(jīng)擔(dān)憂社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)商品的符號(hào)意義追求遠(yuǎn)勝于對(duì)商品實(shí)際功效的追求的現(xiàn)象，而媒介的傳播宣傳無疑會(huì)加深這一異化。而對(duì)于以真實(shí)為生命的新聞傳播而言，媒體的偏向媒介塑造的環(huán)境與真實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)，也導(dǎo)致了受眾對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的懷疑，對(duì)名人的過度追捧也讓受眾開始重新思考新聞的社會(huì)意義?！半S著媒介占據(jù)感知比率的上升，人自身的能動(dòng)比率自然會(huì)下降，變得懶惰、麻木……媒介對(duì)人的延伸越深入，人對(duì)媒介崇拜的程度也會(huì)隨之加深，最終人只能被媒介牽著走?！雹?/p>

人與媒介之間最恰當(dāng)?shù)年P(guān)系應(yīng)是保持恰當(dāng)距離，用批判的眼光看待媒介，但這并非意味著拒絕媒介，合理利用媒介實(shí)現(xiàn)新聞傳播，這將有利于社會(huì)的合理運(yùn)作和進(jìn)步。面對(duì)不斷發(fā)展的媒介，在梳理新聞發(fā)展歷史的同時(shí)，不能忽視背后的媒介發(fā)展歷程，更不能忽視其中蘊(yùn)含的人與媒介關(guān)系的復(fù)雜性。媒介天然是社會(huì)產(chǎn)生，新聞更是人類世界特有產(chǎn)物，所以在研究新聞媒介時(shí)，探討與人的關(guān)系是很有意義的。

四、結(jié)語

由于篇幅原因，本文只粗淺介紹了媒介發(fā)展的歷史，以及人與媒介關(guān)系的簡單論述，媒介史是一個(gè)龐雜的話題，在新聞媒介之外，媒介仍有很多形態(tài)，本文的探討顯得淺顯。但新聞媒介與人的關(guān)系最為緊密，并在媒介每一次突破發(fā)展中都產(chǎn)生了新的變化。但隨著媒介的進(jìn)步發(fā)展，人與媒介的關(guān)系引發(fā)了廣泛的思考，對(duì)人和媒介誰適應(yīng)誰的問題有不同的看法，但是媒介最終的發(fā)展趨勢(shì)是趨向于人的，但受眾面對(duì)媒介，尤其是新聞媒介的信息流時(shí)，很容易沉浸在其塑造的媒介情境中，并且形成信息繭房，如同柏拉圖預(yù)言中的報(bào)道洞穴人，只有走出洞穴才能認(rèn)識(shí)真實(shí)世界的模樣。在技術(shù)的極大進(jìn)步中，人們?nèi)绾伪ＷC自身不迷失在媒介塑造虛幻世界中，這是學(xué)界正熱烈探討的問題。另一方面，媒介正在進(jìn)行新升級(jí)，變得更加貼近人，了解媒介的歷史才能為未來發(fā)展的研究開辟道路，媒介的最終形態(tài)將走向何方，到那時(shí)人們將如何利用媒介，如何使用新媒介進(jìn)行新聞報(bào)道，這將留待后續(xù)研究進(jìn)行探討。

注釋：

①石更新.新聞史研究與寫作的路徑思考[J].出版廣角,2017(08).

②陳衛(wèi)星,黃華.2014-2016年中國的傳播思想史研究[J].際新聞界,2017(01).

③徐利德.保羅·萊文森媒介進(jìn)化理論的思想邏輯[J].青年記者,2017(21).

④程麗如.從“人的延伸”看媒介崇拜現(xiàn)象[J].新聞世界,2017(08).