“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)的實(shí)踐與思考

徐雅夢(mèng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）于2018年1月正式頒布，它首次以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的形式規(guī)定了高中語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容。中國(guó)革命傳統(tǒng)作品是其中選擇性必修的六個(gè)任務(wù)群之一。此任務(wù)群規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是反映中國(guó)革命傳統(tǒng)的作品，學(xué)習(xí)的方式應(yīng)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主探究合作的研究性學(xué)習(xí)和專題學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式與過(guò)去的教學(xué)模式有內(nèi)在的區(qū)別——“課程有文本，但不以文本為綱；有知識(shí)，但不求知識(shí)的系統(tǒng)與完備；有訓(xùn)練，但不把訓(xùn)練當(dāng)作純技巧進(jìn)行分解訓(xùn)練?！钡蝿?wù)群教學(xué)也應(yīng)該充分體現(xiàn)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)——綜合性、實(shí)踐性、活動(dòng)型。任務(wù)群教學(xué)要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為特征，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究；基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入規(guī)定的學(xué)習(xí)情境；能夠徹底把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫通課內(nèi)外的廣域時(shí)空的學(xué)習(xí)；同時(shí)也顛覆了單篇閱讀教學(xué)模式，更注重教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供全面的個(gè)性化的服務(wù)。

這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)任務(wù)群教學(xué)時(shí)，應(yīng)從與生活相關(guān)的學(xué)習(xí)情境出發(fā)，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)，整合利用有效的學(xué)習(xí)資源，重新建構(gòu)語(yǔ)文課程的內(nèi)容系統(tǒng)。下面，筆者將以自主設(shè)計(jì)的武漢市任務(wù)群教學(xué)研討課《河山依舊戰(zhàn)旗紅》為例，談?wù)勛约簩?duì)“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群教學(xué)的實(shí)踐與思考。

一、選材緊扣革命主題

在研讀中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的時(shí)候，需要選擇有代表性且有內(nèi)在聯(lián)系的經(jīng)典作品?！逗由揭琅f戰(zhàn)旗紅》利用人教版必修一教材中的三篇不同體裁的革命傳統(tǒng)作品《包身工》《記念劉和珍君》《沁園春·長(zhǎng)沙》和一首課外作品董必武詩(shī)《元旦口占用柳亞子懷人韻》進(jìn)行專題研習(xí)。這些革命體裁的作品，記錄了百年來(lái)中國(guó)的土地上經(jīng)歷的侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫，記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量，也記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。蘊(yùn)含了理想主義、愛(ài)國(guó)主義、民主主義、科學(xué)求實(shí)、艱苦奮斗等精神內(nèi)核，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要來(lái)源，也是立德樹(shù)人的重要載體。

本學(xué)習(xí)任務(wù)的主題“河山依舊戰(zhàn)旗紅”出自無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家朱德所作的《贈(zèng)友人》：“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅。”作者在這句詩(shī)中盡情地抒發(fā)了他對(duì)抗戰(zhàn)必勝滿懷信心和決心的革命樂(lè)觀主義精神。牢記革命傳統(tǒng)，不僅是對(duì)一代代革命前輩思想精神的繼承，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中必須突出中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中偉大的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)定的革命精神、堅(jiān)韌的創(chuàng)新精神，保證革命故事的鮮活性、革命精神的廣泛性、革命傳承的儀式性。

在所選的幾篇作品中，夏衍、魯迅、毛澤東都是非常要代表性的革命作家、革命家。而董必武既是黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，也是武漢中學(xué)的建校校長(zhǎng)。本專題由革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象入手，選擇了四種不同的文學(xué)形象，從不同角度去體會(huì)革命的進(jìn)程。

二、目標(biāo)滲透核心素養(yǎng)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)的，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用’‘思維發(fā)展與提升’‘審美鑒賞與創(chuàng)造’‘文化傳承與理解’四個(gè)方面?！边@也就是說(shuō)，基于核心素養(yǎng)培育的語(yǔ)文教學(xué)，其學(xué)習(xí)目標(biāo)在設(shè)定時(shí)應(yīng)全面關(guān)注語(yǔ)言、思維、審美和文化，反對(duì)知識(shí)的強(qiáng)制灌輸、思維的機(jī)械訓(xùn)練、審美的牽強(qiáng)附會(huì)和文化的貼標(biāo)簽式滲透。

以《河山依舊戰(zhàn)旗紅》課例為例，教學(xué)者在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)從四個(gè)角度著手：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：能結(jié)合革命征程和武漢中學(xué)百年紅色基因，撰寫(xiě)校慶寄語(yǔ)，提高文學(xué)創(chuàng)作能力。

2.思維發(fā)展與提升：能嘗試從多角度、用多方式去分析不同作品中的文學(xué)群像，思考當(dāng)代青年的責(zé)任，提升批判性和邏輯性思維水平。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：感受不同體裁的革命傳統(tǒng)作品中的文學(xué)形象，體味語(yǔ)言的魅力，提升審美鑒賞能力。

4.文化傳承與理解：通過(guò)梳理革命傳統(tǒng)作品，弄清時(shí)代背景，體會(huì)作者崇高的革命情懷，加深對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。

三、情境任務(wù)貼近生活

任務(wù)群教學(xué)的特別之處在于，第一，任務(wù)群必須是由真實(shí)的貼近學(xué)生生活的情景出發(fā)；第二，單純的研讀革命傳統(tǒng)作品，分析其寫(xiě)作手法和藝術(shù)特色不足以構(gòu)成“學(xué)習(xí)任務(wù)”。

1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

本課例的授課對(duì)象是武漢中學(xué)的高一學(xué)子——武漢中學(xué)建立于五四運(yùn)動(dòng)后的1920年，是一所由中共一大代表董必武同志建校的百年老校，有著深厚的紅色基因。2020年武漢中學(xué)百年校慶在即，作為一個(gè)武漢中學(xué)學(xué)子，更應(yīng)銘記紅色革命歷史，不忘革命精神，明確青年責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次提到文化自信，他曾說(shuō)道：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！边@番話既深刻又尖銳——當(dāng)代青年若要建立起正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立文化自信，就必須牢記中國(guó)歷史、尊重文化。

而通過(guò)對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的研習(xí)和專題探究，能幫助當(dāng)代青少年進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程，加深對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感，樹(shù)立起文化自信，陶冶性情、堅(jiān)定志向，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.建立任務(wù)框架

本專題的總?cè)蝿?wù)——回顧革命征程，明確青年責(zé)任。通過(guò)研讀《包身工》，感受勞工階級(jí)的呻吟——“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，梳理人民奮起革命的原因；通過(guò)學(xué)習(xí) 《記念劉和珍君》，走進(jìn)革命思想者的沉思——“真的猛士，將更奮然而前行”，領(lǐng)悟思想者對(duì)革命的理性思考；通過(guò)誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，了解作為革命領(lǐng)袖的毛澤東的胸懷——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，明確天下之治在青年；通過(guò)鑒賞《元旦口占用柳亞子懷人韻》感悟武漢中學(xué)紅色基因，了解當(dāng)代青年的責(zé)任——為母校百年校慶寄語(yǔ)。

在“革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”的任務(wù)群教學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程整體“情境化”，將一個(gè)大的主任務(wù)分散成四個(gè)子任務(wù)，組成任務(wù)群。例如，課例中將武漢中學(xué)校慶在即的情境轉(zhuǎn)化成讓學(xué)生為母校百年校慶撰寫(xiě)寄語(yǔ)的任務(wù)，便是學(xué)習(xí)任務(wù)的情境化。

四、學(xué)習(xí)方式的多樣性

不同于以往的單篇課文教學(xué)，為了完成任務(wù)群教學(xué)的總?cè)蝿?wù)，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要有整體目標(biāo)意識(shí)，打破以知識(shí)傳授為目標(biāo)、以單篇課文為學(xué)習(xí)基本單元、以課時(shí)劃分為基本單位的教學(xué)模式，以自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方式。本課例的總?cè)蝿?wù)——回顧革命征程，明確青年責(zé)任。本任務(wù)主要由四個(gè)活動(dòng)構(gòu)成：

活動(dòng)1：通過(guò)學(xué)生小組展示手抄報(bào)展示的方式，研讀《包身工》，感受勞工階級(jí)的呻吟——“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，梳理人民奮起革命的原因；

活動(dòng)2：通過(guò)課本劇呈現(xiàn)《記念劉和珍君》中愛(ài)國(guó)女青年在段政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)竻s被反動(dòng)派殺害后的自白和魯迅作為革命思想家的吶喊——“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，反思對(duì)革命方式的理性思考“但情愿是不在其中的，更何況是徒手”；

活動(dòng)3：通過(guò)朗誦《沁園春·長(zhǎng)沙》，了解革命領(lǐng)袖毛澤東在學(xué)生時(shí)代的革命胸懷——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，明確天下之治在青年；

活動(dòng)4：通過(guò)朗讀《元旦口占用柳亞子懷人韻》感悟武漢中學(xué)創(chuàng)始人董必武的革命情懷，體會(huì)武漢中學(xué)百年紅色基因，明確當(dāng)代青年的責(zé)任，并為母校百年校慶寄語(yǔ)。

四個(gè)活動(dòng)緊緊圍繞主題“回顧革命征程，明確青年責(zé)任”展開(kāi)。通過(guò)分析研讀作品，梳理人民奮起革命的原因，結(jié)合作者對(duì)革命的理性思考，反思當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，最后以一段話為紅色武漢中學(xué)百年校慶獻(xiàn)禮。在學(xué)習(xí)與探究的過(guò)程中，傳承革命紅色精神，提升學(xué)生的文化自信，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文技能的同時(shí)，能自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)革命傳統(tǒng)作品是紅色基因傳承的重要載體，在此任務(wù)群的設(shè)計(jì)過(guò)程中，務(wù)必改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以核心素養(yǎng)為綱，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境與任務(wù)，以豐富的課堂活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，才能在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)重構(gòu)與突破！