天人合一養(yǎng)身心

李靖

◎大德者方得其壽

對于養(yǎng)生，鄧?yán)弦恢闭J(rèn)同“大德者方得其壽”的觀點，認(rèn)為養(yǎng)生的第一要訣是“養(yǎng)心”，養(yǎng)心又要先養(yǎng)德。

鄧?yán)险f，很多人一提到養(yǎng)生，只關(guān)注吃什么。其實，養(yǎng)生第一條要先養(yǎng)心，養(yǎng)心要先養(yǎng)德，道德是做人的底線，關(guān)系到整個社會的和諧。社會和諧了，自己是最先受益的一個。不要成天想占便宜怕吃虧，占不到便宜、吃了點虧就心里難受，更莫為了占人便宜干缺德事。缺德者不會長壽，也不應(yīng)長壽。

【養(yǎng)生提要】明代呂坤《呻吟語》有云：“仁者壽，生理完也。”即“仁者”在形、神等方面都完全具備了有利于生命延續(xù)的全部積極因素。置名利于身外才能不被名利所累，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言：“恬恢虛無，真氣從之;精神內(nèi)守，病安從來？”

唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中教誨世人：“夫養(yǎng)性者，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之大徑也?！睂O思邈還曾言：“德行不克，縱服玉液金丹未能延壽?！币簿褪钦f，不講究品德修養(yǎng)，即便服用靈丹瓊漿，對延年益壽也無濟于事。由此可見，做慈善、為仁者具備了長壽最根本的素質(zhì)。

◎每天練習(xí)“八段錦”

鄧?yán)夏晟贂r，曾在南武中學(xué)讀書期間學(xué)過拳，后來，他覺得八段錦最簡單易學(xué)，又不受場地、天氣的限制，很方便，所以就一直堅持下來。每天雖然只需十幾分鐘就可以練完，但是長年堅持就有成效。

【養(yǎng)生提要】“八段錦”源于古代導(dǎo)引術(shù)，以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，通過“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”等手段，疏通人體經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)臟腑機能，達到強健機體、防病治病、延年益壽的功效。

八段錦由八節(jié)動作組成，動作有坐、立、靜、動之分。八節(jié)動作既相對獨立又相互關(guān)聯(lián)，每一節(jié)鍛煉的側(cè)重點亦不同。講究調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三調(diào)合一;另外有諸多伸展性動作，可以達到“骨正筋柔，氣血以流”的目的。

◎午間散步“采陽”養(yǎng)生

天氣晴朗，尤其是陽光充足的日子里，鄧?yán)辖?jīng)常會在午間下樓圍著小區(qū)空地慢慢踱步，走上十來圈直至身上微微出汗、渾身溫暖舒坦才回家。他稱這種方法為“午問散步采陽養(yǎng)生法”。

【養(yǎng)生提要】中午是一天中自然界陽氣最盛的時候，人體內(nèi)的陽氣跟自然界一樣達到相對旺盛的狀態(tài)，選擇這個時候邊曬太陽邊散步，可以進一步提升體內(nèi)的陽氣，從而起到采陽的作用。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載：“陽者衛(wèi)外而為固也?！边@是指人體有抵御外邪的能力，主要依賴陽氣發(fā)揮作用。人的陽氣，要調(diào)充足才能鞏固防護功能，御邪于外。

人體的前為陰，后為陽。曬后背，就是曬背部的陽脈之海（督脈）和足太陽膀胱經(jīng)，能起到補陽氣的作用。有助于驅(qū)除臟腑尤其是脾胃的寒氣，改善消化功能。

（楊璞 整理）

（編輯 林妙）