瞿秋白在兩個(gè)六大

胡仰曦

1928年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)即將在莫斯科召開。為了從白色恐怖的中國(guó)各地將近百位中共六大代表接到莫斯科，會(huì)后再全部安全送回中國(guó)，共產(chǎn)國(guó)際的秘密工作人員與“格別烏”（蘇聯(lián)國(guó)家政治保衛(wèi)總局）合作策劃了幾條路線：有的取道歐洲;有的乘坐國(guó)際快車，行程9天至滿洲里;有的乘坐西伯利亞快車，行程12天至塞但卡，再轉(zhuǎn)車用5天到中俄邊境的五站。據(jù)秦曼云回憶，在兩次中轉(zhuǎn)過程中，俄國(guó)人會(huì)事先仔細(xì)檢查代表們的行李和衣著是否與他們的掩護(hù)身份相匹配，并嚴(yán)格控制決不能將俄國(guó)制造的哪怕一張紙帶出俄國(guó)。到達(dá)五站后，他們會(huì)趁夜色用馬拉大車將代表們送至中俄邊境，再由一名俄國(guó)向?qū)ьI(lǐng)代表們步行穿越國(guó)境線，走到隸屬中國(guó)境內(nèi)的作為俄國(guó)人交通站的一家小咖啡館內(nèi)為止。

瞿秋白赴俄路線首先走水路從上海經(jīng)大連到達(dá)哈爾濱，然后在哈爾濱共產(chǎn)國(guó)際地下交通站的安排下從牡丹江、雞西、密山一帶與蘇聯(lián)接壤的黑背山山區(qū)秘密越境，最后經(jīng)西伯利亞鐵路到達(dá)莫斯科。此后再?gòu)氖袇^(qū)驅(qū)車近40分鐘，便來到中共六大會(huì)址——位于莫斯科州納羅福明斯克地區(qū)五一村帕爾科瓦亞大街18號(hào)的舊莊園內(nèi)。五一村，原名“舊尼斯科利斯基村”，曾是俄羅斯沙皇時(shí)代的大貴族穆辛·普希金的私家莊園，園內(nèi)設(shè)計(jì)精美，氣勢(shì)恢宏，并擁有教堂、噴泉、花廊等系列配套建筑。其中作為中共六大會(huì)址使用的小樓建于1827年，共有三層，六大主會(huì)場(chǎng)就設(shè)在二層一間可容納七八十人的客廳里。小樓的后面還有一座精巧的木制別墅，在六大期間供斯大林、布哈林、瞿秋白、李立三等蘇中領(lǐng)導(dǎo)人休息使用。所有代表一旦進(jìn)入會(huì)場(chǎng)后，便一律擯棄真名，使用大會(huì)統(tǒng)一編制的號(hào)碼。而瞿秋白在莫斯科期間則使用自己的俄文名“斯特拉霍夫”，意為戰(zhàn)勝恐懼，克服困難。距離第一次赴俄僅僅過去了五年時(shí)間，昔日往“餓鄉(xiāng)”采擷救國(guó)真理的青年黨員，今日已然成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖，即將站在黨的全國(guó)代表大會(huì)的講壇上代表五屆中央委員會(huì)作政治報(bào)告。

對(duì)于自己會(huì)在中共六大陷入一種怎樣的困境，想來瞿秋白是心中有數(shù)的。共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)在二月會(huì)議的中國(guó)問題議決案中已然對(duì)他個(gè)人提出了諸多批評(píng)、指責(zé)，要求黨在組織上的工農(nóng)化。即便如此，瞿秋白還是放棄了在澳門或香港獨(dú)立召開六大的原計(jì)劃，主動(dòng)向共產(chǎn)國(guó)際提出趁著共產(chǎn)國(guó)際六大、少共國(guó)際五大與赤色職工國(guó)際五大這三個(gè)國(guó)際大會(huì)均在1928年春夏召開的契機(jī)，將中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)的會(huì)議地點(diǎn)也一并定在莫斯科，從而與共產(chǎn)國(guó)際直接碰撞、對(duì)話，以切實(shí)解決中國(guó)革命未來的前途方向問題。共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)即采納了瞿秋白的提議。

爭(zhēng)論，亦在意料之中地拉開了帷幕。論爭(zhēng)的焦點(diǎn)依然是當(dāng)前中國(guó)的革命形勢(shì)問題，即中國(guó)革命在當(dāng)下是否處于高潮。關(guān)于這場(chǎng)爭(zhēng)論的激烈程度，按周恩來的說法，便是“中國(guó)代表曾爭(zhēng)論到斯大林同志面前”。作為當(dāng)日的中國(guó)代表之一的黃平回憶：“司機(jī)帶我到二樓一個(gè)房間，房間是非常大的。房門對(duì)面墻邊擺著一張大型會(huì)議桌。斯大林對(duì)門而坐，他很謙虛，沒有坐在桌首。他的左邊坐著周恩來、瞿秋白、鄧中夏、蘇兆征、米夫和陳紹禹（王明）等人。我就坐在斯大林正對(duì)面。”黃平記憶中斯大林的當(dāng)日形象是“一身士兵軍服，一雙肥大笨重的粗牛皮靴子，肩上和帽子上都沒有級(jí)別與兵種的標(biāo)志，穿得像一個(gè)復(fù)員的農(nóng)民”。爭(zhēng)論還在繼續(xù)著，斯大林指出：瞿秋白報(bào)告中許多地方是對(duì)的，可是也有錯(cuò)誤。中國(guó)革命的性質(zhì)是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。而目前，我們不能說中國(guó)革命已經(jīng)處于高潮。李立三立刻表示反對(duì)，說：現(xiàn)在還是高潮，因?yàn)楦鞯剡€存在工人、農(nóng)民的斗爭(zhēng)。斯大林則回答：即使革命處于低潮，也會(huì)濺起幾朵小小的浪花。他隨手拿起紅藍(lán)鉛筆，在一張白紙上畫了幾條曲線，并在曲線的最低點(diǎn)畫了幾朵浪花，繼續(xù)說道：但浪花不是波浪。這場(chǎng)爭(zhēng)論終以斯大林的這幾朵“小浪花”而宣告結(jié)束。革命高潮論與不間斷革命論均在理論上得以遏止，而在實(shí)踐中卻很快在李立三手中死灰復(fù)燃，并且變本加厲。值得指出的是，針對(duì)二月決議案，瞿秋白也依然在堅(jiān)持中國(guó)革命有無間斷的發(fā)展，革命形勢(shì)顯然是高漲的觀點(diǎn)，因此黨的總策略也依然是武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)。正如他自己所說：“假定‘六大之后，留在中國(guó)直接領(lǐng)導(dǎo)的不是立三而是我，那么，在實(shí)際上我也會(huì)走到這樣的錯(cuò)誤路線，不過不至于像立三這樣魯莽，也可以說，不會(huì)有立三那樣的勇氣?！睂?duì)此，“二十八個(gè)半布爾什維克”之一的盛岳也曾說過這樣一句所謂“俏皮話”：“李的革命狂熱是和他湖南人的秉性粗暴一起迸發(fā)出來的，而瞿的江蘇學(xué)者的溫文爾雅決定了他的行為?！敝袊?guó)代表與斯大林的這次會(huì)面過去九天之后，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)于6月18日正式開幕。瞿秋白致開幕詞，在代表中央向大會(huì)提出追認(rèn)八七會(huì)議的要求之后，瞿秋白指出：“固然‘八七會(huì)議以后，已逐漸將機(jī)會(huì)主義肅清了，但事實(shí)上政策上一切主要問題上，尚有許多不大正確的傾向，如盲動(dòng)主義、先鋒主義之類。這些也是妨礙黨的工作的進(jìn)行的。因此，大會(huì)一方面要肅清機(jī)會(huì)主義的殘余，另一方面也要肅清一切變形的機(jī)會(huì)主義，使黨完全布爾塞維克化?！宾那锇滋孤手标悾褐醒雽?duì)二月會(huì)議的中國(guó)問題議決案是有不同見解的，希望六大能夠糾正一切錯(cuò)誤傾向，使黨走到正確路線上來，從而完成中國(guó)革命和世界革命的偉大任務(wù)。

19日，共產(chǎn)國(guó)際書記布哈林作《世界革命形勢(shì)與中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)》的報(bào)告，重申了中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以及中國(guó)革命的形勢(shì)是處在兩個(gè)高潮中間的低潮時(shí)期。他嚴(yán)厲批評(píng)陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的中共中央對(duì)于中國(guó)革命的性質(zhì)和聯(lián)合戰(zhàn)線的任務(wù)，缺乏正確的了解，在緊急關(guān)頭不能打破敵人的包圍，因而犯有機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。同時(shí)，他還以“武裝暴動(dòng)是精細(xì)的藝術(shù)，它不像劃根火柴那樣輕而易舉”的比喻，批評(píng)了八七會(huì)議之后的盲動(dòng)主義。據(jù)周恩來的回憶，布哈林將八七會(huì)議前大革命失敗的責(zé)任全部諉過于陳獨(dú)秀一人，并在報(bào)告中公開大罵瞿秋白與張國(guó)燾，說他們是大知識(shí)分子，要讓工人干部來代替他們。

就在這樣的局面下，20日，瞿秋白走上講壇，代表五屆中央委員會(huì)作《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》的政治報(bào)告。報(bào)告共分為五個(gè)部分：一、中國(guó)革命問題;二、過去的教訓(xùn);三、現(xiàn)在階段盲動(dòng)主義的危險(xiǎn);四、革命形勢(shì);五、黨的任務(wù)。報(bào)告指出：“新的機(jī)會(huì)主義傾向與盲動(dòng)主義有關(guān)。盲動(dòng)主義是機(jī)會(huì)主義的反過面來。馬日事變，不準(zhǔn)備暴動(dòng)，固是機(jī)會(huì)主義;但有的只幾十人，亦要來暴動(dòng)，說今天不能不暴動(dòng)，主張暴動(dòng)即社會(huì)主義，不暴動(dòng)即資產(chǎn)階級(jí)的機(jī)會(huì)主義?！币虼?，“盲動(dòng)主義是非常之危險(xiǎn)的東西，但是不懂盲動(dòng)主義是什么，而形式上的反對(duì)，更危險(xiǎn)”。

針對(duì)布哈林對(duì)中共黨內(nèi)知識(shí)分子的無端指責(zé)，瞿秋白擲地鏗鏘地回應(yīng)道：“吾黨缺少理論，有如布哈林和史達(dá)林（即斯大林）同志所說的，革命的黨要有正確的理論的工作人員，就算幾十人也是好的。無理論的黨，必歸破產(chǎn)?！?/p>

針對(duì)共產(chǎn)國(guó)際將中國(guó)大革命失敗的原因全部歸咎于中國(guó)黨與陳獨(dú)秀一人的做法，瞿秋白也勇敢表達(dá)了反對(duì)的意見，指出共產(chǎn)國(guó)際亦犯有錯(cuò)誤，但依然強(qiáng)調(diào)自我批評(píng)的重要性。他說：“我們也可以批評(píng)國(guó)際，說對(duì)中國(guó)指導(dǎo)如何如何不切實(shí)！又是其他什么指導(dǎo)人的原因等等，而發(fā)生機(jī)會(huì)主義;但是這并不能去掉自己的責(zé)任?！?/p>

7月9日，大會(huì)通過由瞿秋白起草，經(jīng)米夫、布哈林修改后，再由瞿秋白修改而成的《中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)底決議案》。決議案指出：中國(guó)革命現(xiàn)在階段的性質(zhì)，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。必須用武裝起義的革命方法，推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治和地主軍閥及資產(chǎn)階級(jí)國(guó)民黨的政權(quán)，建立在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃工農(nóng)民主專政。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，先由瞿秋白逐段宣讀，大會(huì)代表邊討論邊修改，全體一致通過后，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，歡呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲！”并集體高唱《國(guó)際歌》。對(duì)此，瞿秋白深有感慨地肯定六大修正了過去的命令主義作風(fēng)，充分發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主，從而避免了黨淪為“老爺黨”的危險(xiǎn)。他認(rèn)為各地代表在討論過程中對(duì)中央進(jìn)行批評(píng)是前所未有的新現(xiàn)象?！耙郧?，所謂黨即執(zhí)委會(huì)，執(zhí)委會(huì)即常委，常委即書記，可以決定一切！這次大會(huì)就不同，不僅受共產(chǎn)國(guó)際指示，并且受各地群眾代表的指導(dǎo)。”

在此后召開的六屆一中全會(huì)上，選舉產(chǎn)生了新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，中央政治局常委由向忠發(fā)、周恩來、蘇兆征、項(xiàng)英與蔡和森組成。其中，工人出身的向忠發(fā)成為繼陳獨(dú)秀之后在黨的正式會(huì)議上選舉產(chǎn)生的第一任黨中央主席。瞿秋白當(dāng)選為政治局委員。此前，布哈林在中共六大上宣布：共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為不派代表比派那些犯錯(cuò)誤的代表還要好些，因此決定此后對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)不再通過派遣共產(chǎn)國(guó)際代表的方法，而是主要依靠在莫斯科設(shè)立一個(gè)常駐共產(chǎn)國(guó)際的中共代表團(tuán)。從而開始了中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際設(shè)立常駐機(jī)構(gòu)——中共代表團(tuán)的新階段，結(jié)束了以往由共產(chǎn)國(guó)際派駐中國(guó)代表來指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨工作的歷史。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的提議，由瞿秋白與張國(guó)燾分別擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)與副團(tuán)長(zhǎng)。鄧中夏、余飛、王若飛、陸定一為代表團(tuán)成員。

7月11日，中共六大閉幕。六天后，共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì)又在莫斯科如期召開。就在這兩個(gè)六大之間，瞿秋白迅速完成了從臨時(shí)黨中央政治局第一負(fù)責(zé)人到中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的角色轉(zhuǎn)換。他的視野亦自此超越了共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)一國(guó)革命的關(guān)系，從而上升到國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大舞臺(tái)。回首1921年瞿秋白在張?zhí)滓龑?dǎo)下第一次參加共產(chǎn)國(guó)際大會(huì)，即共產(chǎn)國(guó)際三大，張?zhí)自诖髸?huì)留給中國(guó)代表的僅僅五分鐘的時(shí)間里，振臂高呼請(qǐng)求國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大家庭能夠更多地關(guān)注中國(guó)革命。時(shí)隔七年之后，中國(guó)革命已位列共產(chǎn)國(guó)際六大提出的三大“主要國(guó)際任務(wù)”之一，中國(guó)問題更成為整個(gè)會(huì)議的首要議題。大會(huì)開幕當(dāng)天，英國(guó)支部、美國(guó)支部與日本支部便聯(lián)合發(fā)表《告中國(guó)工農(nóng)書》，宣布：“為有中國(guó)這支隊(duì)伍而自豪！”“為中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)前列所表現(xiàn)的英雄氣概而自豪！”大會(huì)還通過開展“支援中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的雙周運(yùn)動(dòng)”的提議，決定給予中國(guó)革命刻不容緩的積極援助。而作為八七會(huì)議至中共六大期間中國(guó)共產(chǎn)黨的最主要的領(lǐng)袖，瞿秋白自然成為整個(gè)會(huì)場(chǎng)眾所矚目的焦點(diǎn)，抑或說是預(yù)備迎接各方風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ陌行?。而他本色不改，依然勇于表達(dá)并堅(jiān)持自我觀點(diǎn)。

7月27日，瞿秋白在共產(chǎn)國(guó)際六大的第一次發(fā)言就針對(duì)布哈林在《關(guān)于國(guó)際形勢(shì)與共產(chǎn)國(guó)際任務(wù)的提綱》中提出的“第三時(shí)期”的理論，“斗膽”發(fā)表了自己的不同意見。布哈林在此前的報(bào)告中將第一次世界大戰(zhàn)至共產(chǎn)國(guó)際六大分為三個(gè)時(shí)期：1918年至1923年是第一時(shí)期，為“嚴(yán)厲的革命恐慌時(shí)期”以及“革命高潮波動(dòng)全歐洲的時(shí)期”。這一時(shí)期以十月革命的勝利為標(biāo)志，而止于德國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的失敗。1923年至1928年是第二時(shí)期，為“資本主義的進(jìn)攻時(shí)期，是一般的無產(chǎn)階級(jí)防御爭(zhēng)斗，特別是防御罷工的時(shí)期”。這一時(shí)期由于歐洲資本主義趨向穩(wěn)定和秩序，直接革命的形勢(shì)就成為世界帝國(guó)主義之殖民地區(qū)域的特殊性。1928年起便是第三時(shí)期，為“資本主義的改造時(shí)期”，這一時(shí)期“隨著迅速的資本主義托拉斯化過程而來的是同資本主義對(duì)抗力量的增長(zhǎng)，以及資本主義內(nèi)部矛盾的集中爆發(fā)與最終崩潰”。在談到中國(guó)革命時(shí)，布哈林更是大肆批評(píng)中國(guó)黨在“愚蠢之極”的右傾機(jī)會(huì)主義之后，又犯了“低劣”的“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤，然而“在脫離正確路線的傾向上還是右比左更甚”。被冠以“左”傾盲動(dòng)主義帽子的“大知識(shí)分子”瞿秋白面對(duì)“中國(guó)革命是在‘向右轉(zhuǎn)”的指控，實(shí)在是左右為難，他只得辯解說：“同志們都知道，中國(guó)人一般都有點(diǎn)‘民族局限性的缺點(diǎn)，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)有許多所謂的‘知識(shí)分子，但是，我們的知識(shí)十分貧乏，尤其是在中國(guó)問題上?！本o接著，他便就“第三時(shí)期”問題提出了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為其“存在一個(gè)空白，就是在經(jīng)濟(jì)分析方面，當(dāng)談到工業(yè)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)、技術(shù)的改善等情況時(shí)，只是輕描淡寫地談了一下新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)農(nóng)業(yè)和億萬農(nóng)民現(xiàn)狀的影響”。而“總的來說，所有的殖民地國(guó)家都是農(nóng)業(yè)國(guó)家”，“農(nóng)民的作用對(duì)將來的戰(zhàn)爭(zhēng)是舉足輕重的”，因此，瞿秋白提議必須制定出一個(gè)符合共產(chǎn)國(guó)際要求的關(guān)于殖民地農(nóng)民問題的總政策。不然，如果“我們?cè)谔峋V中得不到有關(guān)農(nóng)業(yè)、殖民地和太平洋問題的明確答案，那么，所謂第三時(shí)期和第二時(shí)期似乎就區(qū)別甚微了”。瞿秋白的發(fā)言剛一結(jié)束，便有人插話：“對(duì)！”但也立刻遭到了布哈林及赤色職工國(guó)際總書記羅佐夫斯基的嚴(yán)厲批評(píng)。他們認(rèn)為強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)國(guó)家的特點(diǎn)，就是否定無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用。由于共產(chǎn)國(guó)際六大是在蘇聯(lián)大規(guī)模批判托洛斯基的政治背景下召開的，大會(huì)以反右傾為主論調(diào)，籠罩在一片“左”傾的氛圍之中。因此，瞿秋白從中國(guó)革命實(shí)踐中總結(jié)出的有關(guān)土地革命的深刻認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)只能被視為“不合時(shí)宜”。

在共產(chǎn)國(guó)際六大上，瞿秋白還針對(duì)美共黨員佩佩爾發(fā)布的“中國(guó)黨內(nèi)過去是孫中山主義，現(xiàn)在是托洛斯基主義”的言論予以了堅(jiān)決回?fù)?，他義正辭嚴(yán)地指出：“我們損失了成千上萬的同志。不過，我們?cè)跀?shù)量上的損失雖然很大，然而我們?cè)谫|(zhì)量上卻鍛煉了黨，鍛煉成為比任何時(shí)候都更加布爾什維克化的黨。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，武漢事變以后，中國(guó)黨畢竟找到了新的道路。這不容否認(rèn)?！?/p>

兩個(gè)六大之后，瞿秋白寫信給即將啟程歸國(guó)的周恩來說：“兩次大會(huì)所給我們的確是不少。……政治上的認(rèn)識(shí)，我自覺‘自信力增長(zhǎng)很多。黨的政治上之生長(zhǎng)是異常的明顯，兩次大會(huì)之中，至少使一般參加的同志，得到了更深的了解?！比欢?，世事難料。共產(chǎn)國(guó)際六大召開不到一年的時(shí)間，實(shí)為“左”傾的布哈林便以“右派”的身份遭到了共產(chǎn)國(guó)際的尖銳批評(píng)斗爭(zhēng)，曼努意斯基與庫西寧很快取代了布哈林，成為共產(chǎn)國(guó)際的最高領(lǐng)導(dǎo)人。剛剛還沉浸在為自己的“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤反省的情緒之中的瞿秋白，很快就因卷入中山大學(xué)的派系斗爭(zhēng)以及有關(guān)富農(nóng)問題的爭(zhēng)論，而在“左”傾之上又被蓋上了一頂右傾的大帽。

1929年5月，在與共產(chǎn)國(guó)際東方部討論起草共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)致中共中央《關(guān)于農(nóng)民問題》的信時(shí)，作為共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的瞿秋白與共產(chǎn)國(guó)際東方部副部長(zhǎng)米夫之間發(fā)生了嚴(yán)重分歧。米夫要求中國(guó)應(yīng)該與蘇聯(lián)保持高度一致，加緊反對(duì)富農(nóng)。瞿秋白則從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)為在土地革命中不但不能反對(duì)富農(nóng)，還應(yīng)該聯(lián)絡(luò)富農(nóng)。兩人反復(fù)辯論，相持不下。最后在張國(guó)燾的調(diào)和下，瞿秋白不得不違心地服從共產(chǎn)國(guó)際的富農(nóng)政策。但即便如此，他還是被視為以右傾路線與共產(chǎn)國(guó)際的正確主張相抗衡，并最終于1930年春，被撤銷中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表的職務(wù)。余下的工作則改由周恩來從國(guó)內(nèi)趕赴莫斯科接任。（編輯 王兵）

作者：《傳記文學(xué)》雜志編輯