我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史的現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策研究

習(xí)慕原 首都師范大學(xué)

中華民族擁有5000年?duì)N爛歷史文化，在藝術(shù)領(lǐng)域的造詣也非常的深。在新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域繼續(xù)得到了快速發(fā)展，同時(shí)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史也得到了很大的進(jìn)步。

一、我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史的現(xiàn)狀問(wèn)題

通過(guò)對(duì)當(dāng)前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史進(jìn)行深入研究，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史還存在以下幾方面缺陷。

第一，當(dāng)前論述并不夠系統(tǒng)，缺乏有效理論研究。自新中國(guó)成立以來(lái)，盡管我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域取得了突飛猛進(jìn)效果，藝術(shù)學(xué)科也已經(jīng)成為了一級(jí)學(xué)科門(mén)類(lèi)，為推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在看到成績(jī)的同時(shí)我們也可以看到當(dāng)前藝術(shù)批評(píng)史缺乏系統(tǒng)全面梳理，尤其是在理論方面深化研究并不夠。從當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)批評(píng)史總體上看，我國(guó)藝術(shù)批評(píng)史并不富有理論，很多研究并不深，很多研究也僅僅只是對(duì)藝術(shù)的批評(píng)現(xiàn)象進(jìn)行描述，而并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)和提煉，缺乏深入的思考。由此我們可以看出，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史在今后需要解決很多問(wèn)題，最重要的是深化中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史的研究，這是當(dāng)前學(xué)者迫切需要面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

第二，缺乏論述，缺乏鮮明的人文情懷和歷史意識(shí)。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史的研究并不能和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)研究進(jìn)行對(duì)比，更不能和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史研究同等定論。從新世紀(jì)上看，一些研究人員常常是以批評(píng)思路從事批評(píng)史的研究，這樣無(wú)形中就導(dǎo)致了研究的對(duì)象出現(xiàn)了嚴(yán)重錯(cuò)位行為。一些學(xué)者在對(duì)藝術(shù)批評(píng)史進(jìn)行研究時(shí)有非常強(qiáng)的理論分析能力，對(duì)于現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義也非?？粗兀沁@些研究的背后常常讓人感到研究人員缺乏基本歷史意識(shí)，他們常常將歷史研究平面化或者是靜止化，只是注重自己所熟悉的藝術(shù)批評(píng)家一生研究，或者是對(duì)某項(xiàng)藝術(shù)作品進(jìn)行批評(píng)研究，并不考慮這些作品或者是作家在歷史上的坐標(biāo)定位。從當(dāng)前一些學(xué)者的論述中，我們可以看出很多學(xué)者的研究并沒(méi)有有效的文獻(xiàn)資料作為可靠支撐，大部分資料原因都來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)或者是其他論文轉(zhuǎn)述，甚至在一本論述中出現(xiàn)了間接引用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于直接引用的現(xiàn)象。對(duì)于一個(gè)學(xué)者而言，文獻(xiàn)資料是否整齊，引文是否規(guī)范是一個(gè)學(xué)者研究的態(tài)度問(wèn)題，因此這些基本性的工作不應(yīng)當(dāng)忽視，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步的加強(qiáng)。

二、我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史研究的對(duì)策

為了可以更好的深化當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)批評(píng)史研究，本文提出以下設(shè)想和思考。

第一，我們可以樹(shù)立起歷史意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)于各種各樣文獻(xiàn)的收集和整理工作。在進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)史的研究過(guò)程之中，我們必須重視基礎(chǔ)文獻(xiàn)發(fā)掘。當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)批評(píng)史自建國(guó)以來(lái)已經(jīng)擁有了60 多年歷史，具有一定歷史沉淀感，不能夠僅僅只針對(duì)某個(gè)人或者是某件事發(fā)言進(jìn)行靜態(tài)研究，需要總結(jié)歷史背景，從而可以更好直面未來(lái)。為了可以更好做好當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史研究工作，我們需要高度重視文件整理，研究者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)材料研究，盡可能發(fā)掘意義重大史料，這也是研究創(chuàng)新一個(gè)重要途徑，也是研究生化的必經(jīng)之路。自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)批評(píng)時(shí)就推出了許多不同資料性文集，這些資料性文集都是新時(shí)期藝術(shù)批評(píng)重要文獻(xiàn)資料，具有極高借鑒價(jià)值。為了可以進(jìn)一步深化中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史研究，我們還需要廣泛收集建國(guó)以來(lái)第一手各種資料，期間需要投入大量資源，這些工作非常單調(diào)而又繁瑣。只有完成這些基礎(chǔ)工作之后才能對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)性分析，形成具有歷史感研究描述，從而使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史更加具有說(shuō)服力。

第二，應(yīng)當(dāng)公正客觀的看待我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史傳統(tǒng)。在進(jìn)行批評(píng)時(shí)，專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)當(dāng)采用的是公正態(tài)度，在批評(píng)時(shí)不可以嘩眾取寵，更不能出現(xiàn)偏激的言論。因此中國(guó)當(dāng)代批評(píng)史專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有明確責(zé)任感，可以公正客觀分析當(dāng)前藝術(shù)批評(píng)史社會(huì)影響，可以總結(jié)藝術(shù)批評(píng)史人文價(jià)值，同時(shí)也可以公正評(píng)述藝術(shù)史時(shí)代局限性，力圖為我國(guó)藝術(shù)批評(píng)史發(fā)展提供健全的理論。在運(yùn)用史料基礎(chǔ)之上，專(zhuān)家學(xué)者們可以使用比較研究方法進(jìn)行比較，找出中西方當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史中存在的差異點(diǎn)和相似之處，從而可以更好的體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史的獨(dú)特特點(diǎn)。

第三，加強(qiáng)宏觀與微觀之間的結(jié)合，縱向與橫向之間的融合。在對(duì)藝術(shù)批評(píng)史進(jìn)行研究時(shí)，研究方法可以采用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，同時(shí)也可以將橫向和縱向進(jìn)行有效的融合。在進(jìn)行研究時(shí)，可以通過(guò)多個(gè)不同角度去進(jìn)行深層次挖掘，可以分析當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)批評(píng)史思想發(fā)展，也可以分析藝術(shù)批評(píng)史發(fā)展過(guò)程中存在的文化語(yǔ)境，這樣可以更好的考慮到當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史在宏觀大環(huán)境中的發(fā)展。

綜上所述，我國(guó)藝術(shù)批評(píng)史發(fā)展道路相對(duì)曲折，但是發(fā)展步伐非常迅速。在當(dāng)前，藝術(shù)批評(píng)史已經(jīng)受到了學(xué)者們的高度重視。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)批評(píng)發(fā)展時(shí)將獲得更多的進(jìn)步，研究水平也可以獲得提升。