馬克思所有制理論及其在當(dāng)代中國新發(fā)展研究

韋佳欣 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

所有制理論是馬克思主義理論中最主要的問題，一切社會關(guān)系都以所有制為基礎(chǔ)。對于馬克思所有制理論的探討，是研究我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，對我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展提供研究的方向。

一、馬克思所有制理論概述

馬克思所有制理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要組成部分。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中對社會生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的關(guān)系進(jìn)行了深刻的闡述，并以此作為研究對象，對整個資本主義經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系進(jìn)行深入的研究和探討，最終形成了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說。所有制，從法律意義上來說，實(shí)際上是生產(chǎn)資料所有權(quán)，也就是對生產(chǎn)資料的所有制。在闡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系時，馬克思和恩格斯認(rèn)為，人類一切生產(chǎn)活動都以生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料擁有的多少，是社會地位的象征，對人類的生產(chǎn)和生活活動產(chǎn)生制約。生產(chǎn)資料在人們進(jìn)行交換、消費(fèi)和支配過程中，決定了上層建筑和整個社會的社會性質(zhì)。

馬克思所有制理論作為一個理論體系，有著非?？b密的邏輯思維關(guān)系，并在不斷發(fā)展和完善過程中，變得更加完整。馬克思所有制理論經(jīng)歷了歷史的變遷，在指導(dǎo)當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)活動中，起到了非常重要的引導(dǎo)作用。

二、馬克思所有制理論的內(nèi)容

馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，誰擁有生產(chǎn)資料，誰就可以對其進(jìn)行支配。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)過程中，由對生產(chǎn)資料的占有、支配和使用而形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制是人們在生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)中，對生產(chǎn)資料的占有權(quán)。生產(chǎn)資料所有制決定了生產(chǎn)過程中，人與人的關(guān)系，還對人們的分配、交換和消費(fèi)關(guān)系進(jìn)行支配[1]。由此看來，馬克思的所有制理論實(shí)際上闡述的是對資源的占有過程中人與人之間物質(zhì)依賴的關(guān)系。

生產(chǎn)資料所有制形式影響人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系，兩者相互聯(lián)系，決定了勞動產(chǎn)品的分配形式。反過來，所有制和分配形式又能夠產(chǎn)生社會經(jīng)濟(jì)制度的差異，使基本生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生變化，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)體制的變化。經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制互相聯(lián)系但又有所區(qū)別，經(jīng)濟(jì)制度是人類社會生產(chǎn)關(guān)系的總合，經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)形式，反映社會經(jīng)濟(jì)資源配置的實(shí)質(zhì)。兩者的關(guān)系表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制又受到經(jīng)濟(jì)制度的制約，還受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展水平以及社會管理水平的制約。

生產(chǎn)資料所有制有兩重含義：法律上決定生產(chǎn)資料歸誰所有和生產(chǎn)資料占有者間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人們占有一定的生產(chǎn)資料，最終的目的是要通過生產(chǎn)資料來獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益。這種經(jīng)濟(jì)利益的獲得，要從人與人之間的社會交往關(guān)系來實(shí)現(xiàn)。這就構(gòu)成了生產(chǎn)資料所有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)體。這種實(shí)體具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)，需要通過法律形式予以保護(hù)。由此看來，生產(chǎn)資料所有制反映了一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和法律形式上對其歸屬權(quán)的認(rèn)可。在生產(chǎn)關(guān)系的四個內(nèi)容當(dāng)中，生產(chǎn)主要對生產(chǎn)關(guān)系起決定作用，生產(chǎn)的性質(zhì)決定了生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，是生產(chǎn)資料分配、交換和消費(fèi)的前提。生產(chǎn)資料的形式由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定。在不同的發(fā)展階段，生產(chǎn)資料表現(xiàn)為不同的所有制形式。

三、馬克思所有制理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展

近些年來，我國國有企業(yè)改革遭遇了前所未有的困難。究其原因，是在所有制問題上沒有科學(xué)的理論作為依據(jù)，對所有制缺乏徹底改革的決心。在公有制為主的社會經(jīng)濟(jì)形勢下，改革沒有從根本上改變公有制實(shí)現(xiàn)的形式。雖然近些年來，我國已經(jīng)開始意識到市場資源配置在合理利用社會資源的作用，確立了市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。但是，如果不能從根本上改變國有企業(yè)的壟斷地位，那么這一切都只是空談，社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革仍舊會停滯不前。

改革開放以來，前期的改革經(jīng)驗(yàn)給了我們很大的啟示。告誡我們，只有在改革理論上進(jìn)行突破，才能夠帶動改革開放跨越現(xiàn)實(shí)障礙，促進(jìn)其向著良性軌道發(fā)展。在我國的經(jīng)濟(jì)體制變革上，從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”到“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制”，再到“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”。這樣的變化，充分證明，科學(xué)的理論指導(dǎo)對現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)改革的影響。

中共中央十五大報(bào)告中對所有制理論的新論斷和新突破，是對鄧小平所有制理論的拓展和延伸，也是對馬克思所有制理論的新發(fā)展。報(bào)告中對基本經(jīng)濟(jì)制度理論提出了新的觀點(diǎn)。從新國成立以來，我國一直致力于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制，并將國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的公有制作為社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。對于其他的經(jīng)濟(jì)制度采取避而遠(yuǎn)之的態(tài)度，認(rèn)為它們不屬于社會主義經(jīng)濟(jì)制度的一部分。改革開放以來，國家提出了堅(jiān)持以公有制為基礎(chǔ)，發(fā)展多種所有制形式的方針和政策。但是僅僅是作為國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一種形式，而不是將其作為社會主義社會的基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十五大報(bào)告中，直接將公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)作為社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，并提出要長期堅(jiān)持和不斷的發(fā)展。這項(xiàng)報(bào)告預(yù)示著原本作為社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充的非公有制經(jīng)濟(jì)，開始成為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基本內(nèi)容之一[2]。這是中國共產(chǎn)黨在所有制問題上的新的觀念和新的發(fā)展。這對于改變社會主義經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)狀，具有十分重要的指導(dǎo)意義。社會基本經(jīng)濟(jì)制度的改革，也會給其他領(lǐng)域的制度管理帶來明顯的變化。非公有制經(jīng)濟(jì)的“升級”，要求我們打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏，將各種所有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行融合，并對其發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督、管理和支持。這種形式下，對于非公有制經(jīng)濟(jì)的定性，不能再局限于社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充，也不能將其簡單的定性為公有或者私有，對其進(jìn)行限制，采取壓制的經(jīng)濟(jì)措施。而是要通過公平平等的對待，推動非公有制經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展[3]。對于當(dāng)代社會主義經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)定，要從新的階段開始，認(rèn)真對待中央提出的社會主義公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這樣，在面臨改革開放的艱巨任務(wù)時，才能夠堅(jiān)定信念，利用馬克思所有制理論來解決改革中遇到的各種矛盾，明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路線和方針政策，走出一條符合社會主義初級階段國情的改革發(fā)展之路。

四、馬克思所有制理論在當(dāng)代中國新發(fā)展中的成就

(一)鞏固社會主義制度

雖然社會主義社會經(jīng)歷了一個艱難的過程，但是最終通過對馬克思所有制的繼承和發(fā)展，改革開放以后，我國確立了以公有制發(fā)展為基礎(chǔ)，多種所有制共同發(fā)展的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，提高了國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國際競爭力，社會主義的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)[4]。通過改革激發(fā)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，促進(jìn)了社會公平競爭，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。

(二)提高了國家生產(chǎn)力水平

馬克思所有制理論指導(dǎo)下的當(dāng)代中國社會經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)一般的飛躍。對國家所有制形式的改革，鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展展現(xiàn)出前所未有的活力。社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力得到了挖掘，勞動者的素質(zhì)不斷增強(qiáng)，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競爭力也在不斷的增強(qiáng)。

(三)促進(jìn)混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

我國當(dāng)代所有制經(jīng)濟(jì)改革，以馬克思所有制理論為導(dǎo)向，堅(jiān)持了社會主義方向，始終以公有制為主體不動搖，保證公有制經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)中處于絕對優(yōu)勢地位[5]。在此基礎(chǔ)上，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，推動混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣化。近些年來，國家在堅(jiān)持公有制為主體的形勢下，保證一些關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的公有化，以此來保證國家經(jīng)濟(jì)安全。同時，國家高度重視非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得公有制經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，創(chuàng)新能力和社會競爭力不斷的增加，為國家稅收、就業(yè)和提高人民生活水平發(fā)揮了重要作用。非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的力量。

(四)提高了人民生活水平

黨的十五大明確了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展。在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)地位的前提下，引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，還為人們就業(yè)和創(chuàng)造財(cái)富提供了前提條件。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人們的生活水平不斷提高。從僅能解決溫飽問題，轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始向著全面發(fā)展小康社會邁進(jìn)[6]。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨關(guān)于全面建設(shè)小康社會的愿望即將實(shí)現(xiàn)，人們必將過上更加幸福的生活。

五、結(jié)束語

綜上所述，馬克思所有制理論是社會經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度確立的正確指導(dǎo)。在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)方面具有積極的導(dǎo)向作用。對于當(dāng)代中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，要想獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，就要以馬克思所有制理論為理論基礎(chǔ)，不斷的探索適合中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。