新形勢(shì)下文化類節(jié)目的編導(dǎo)與制作

蒙睿 廣西電視臺(tái)

人類的發(fā)展離不開(kāi)文明以及智慧，而文化產(chǎn)生于人的文明以及智慧，文化類節(jié)目的主要目的就是發(fā)展以及宣傳人類文明以及智慧，它在國(guó)內(nèi)影視節(jié)目中是不可缺少的，其肩負(fù)著傳揚(yáng)先進(jìn)文化與引導(dǎo)社會(huì)輿論的顯著作用。而新形勢(shì)下，媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化類節(jié)目作為“戰(zhàn)斗中的先行部隊(duì)”，其中編劇導(dǎo)演以及制作人都需要面對(duì)逐漸嚴(yán)重的考驗(yàn)，只有在當(dāng)前社會(huì)這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中制造出一個(gè)文化類節(jié)目特有的性質(zhì)以及優(yōu)點(diǎn)，不斷展現(xiàn)文化類節(jié)目的精彩以及魅力，才能夠讓其的發(fā)展更加具有影響力以及發(fā)展空間。

一、節(jié)目的鮮明特征

文化這個(gè)詞本身是一個(gè)比較模糊籠統(tǒng)的概念，它的意義比較廣泛，而文化類則是一個(gè)與其他節(jié)目不同性質(zhì)的節(jié)目，它本身是能夠宣傳一定文化信息的。這種類型的節(jié)目具有一些其他文化不具備或欠缺的特征，如形式紛繁多樣、富有智慧性及啟迪性和輿論領(lǐng)導(dǎo)性。當(dāng)前播放的文化類的節(jié)目分為很多種，大致劃分下來(lái)的話，可以分為綜藝類的節(jié)目、講座類的節(jié)目、科學(xué)教育類的節(jié)目、鑒寶類的節(jié)目、知識(shí)競(jìng)賽類的節(jié)目、專題講解類的節(jié)目、人文訪談?lì)惖墓?jié)目等，所有的節(jié)目都是不同形式的，而且在不斷發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行逐漸創(chuàng)新，制作出更多受到廣大人民群眾喜愛(ài)的節(jié)目。比如有一個(gè)節(jié)目叫做《百家講壇》，這個(gè)節(jié)目就受到了很多觀眾的喜歡，好評(píng)不斷，它讓人們對(duì)于國(guó)學(xué)這一方面有了更加清晰的了解，讓人民群眾能夠?qū)⑷松芾硪约爸腔蹜?yīng)用在生活中以及工作中，讓觀眾的思想得到不斷地升華。文化類節(jié)目的特點(diǎn)比較清晰，并且宣傳知識(shí)比較豐富多彩，節(jié)目的整體形勢(shì)比較高雅，能夠不斷推進(jìn)文化媒體領(lǐng)航思想，對(duì)其有著重要的影響以及作用。

二、文化類節(jié)目編劇導(dǎo)演以及制作人的發(fā)展要求

在當(dāng)前社會(huì)中，社會(huì)文化的發(fā)展與文化類編劇導(dǎo)演以及制片人的發(fā)展創(chuàng)新息息相關(guān)。文化類節(jié)目面臨的環(huán)境比較嚴(yán)峻，它需要進(jìn)行多方面競(jìng)爭(zhēng)。本身節(jié)目是不是受到人們的喜歡以及好評(píng)，以及能夠得到比較高的收視率，都很大程度上關(guān)系著整個(gè)文化類節(jié)目的生存。從客觀的角度進(jìn)行分析，電視臺(tái)的整體發(fā)展很大程度上確保了節(jié)目的經(jīng)濟(jì)利益，這是一個(gè)必然效果，不過(guò)不相同類型的節(jié)目收視率也由于多樣性競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境出現(xiàn)了許多分化現(xiàn)象，比如文化類節(jié)目的收視率與娛樂(lè)性質(zhì)節(jié)目的高收視率就沒(méi)有必要相比較。編劇導(dǎo)演以及制作人在很大程度上必須要進(jìn)行不斷創(chuàng)新以及發(fā)展改革，只有運(yùn)用較高品質(zhì)的文化宣傳，應(yīng)用比較新穎有效的形式取得較高收視率。

除此之外，文化類節(jié)目還必須要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。文化類是比較重要的電視臺(tái)節(jié)目組成部分，不但要與較高收視率的娛樂(lè)類節(jié)目進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，還必須要與其他節(jié)目進(jìn)行激烈競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)當(dāng)前社會(huì)中文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作人正在面臨不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)，在一個(gè)受到人們喜歡以及好評(píng)的文化類節(jié)目試播成功、引起高度認(rèn)同后，就會(huì)相繼出現(xiàn)多個(gè)極度相似“山寨版”，進(jìn)而引起了觀眾原本的觀看的熱情以及喜愛(ài)。例如文化類節(jié)目中有鑒寶形式的，這種類型的節(jié)目曾經(jīng)一度受到人們的喜愛(ài)，運(yùn)用鑒寶知識(shí)在節(jié)目中不斷進(jìn)行講解、對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的寶物情況進(jìn)行分析鑒賞，人們?cè)谶@種節(jié)目中不斷提升自身的文化素養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)中，文化類節(jié)目的收視率依然有著限制，社會(huì)中，文化的不斷發(fā)展以及興盛離不開(kāi)文化類節(jié)目的宣傳以及發(fā)展，所以文化類節(jié)目的編導(dǎo)以及制作進(jìn)行不斷改革創(chuàng)新是非常重要的，也是不容置疑的要求。

三、文化類節(jié)目中編劇導(dǎo)演以及制作人的應(yīng)用方針

在當(dāng)前社會(huì)中，文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作人的發(fā)展以及創(chuàng)新必須要應(yīng)用以下三大方針：

首先就是對(duì)于文化責(zé)任感的不斷提高。文化媒體應(yīng)該將文化宣傳以及發(fā)展作為一種責(zé)任以及義務(wù)，身為文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作人，應(yīng)該不斷提高本身的文化素質(zhì)以及責(zé)任感，冷靜對(duì)待文化類節(jié)目會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，比如節(jié)目的收視率競(jìng)爭(zhēng)以及不斷淘汰的隱性制度，與文化類節(jié)目播出的時(shí)間限制、節(jié)目投資比較少等很多問(wèn)題，從文化類節(jié)目比較長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，文化媒體必須要把社會(huì)文化的責(zé)任作為首位，運(yùn)用新穎有效的節(jié)目形式獲得觀眾的喜愛(ài)以及好評(píng)，讓觀眾能夠?qū)@類節(jié)目眼前一亮，作出高品質(zhì)的文化節(jié)目。并且電視臺(tái)也應(yīng)該重視文化類節(jié)目，對(duì)于它的投資以及發(fā)展能夠加以支持，建立完善的激勵(lì)制度，鼓勵(lì)編劇導(dǎo)演以及制作人對(duì)文化類節(jié)目進(jìn)行不斷創(chuàng)新與發(fā)展，從而獲得觀眾的喜愛(ài)以及好評(píng)。

其次，不斷創(chuàng)新文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作。節(jié)目的形式不應(yīng)該處于單一的模式，應(yīng)該發(fā)展奇思妙想，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能夠使節(jié)目長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，編劇導(dǎo)演也自己制作人應(yīng)該去其糟糠留其精華，運(yùn)用作為精湛以及深遠(yuǎn)的文化精華以及精彩的制作方式對(duì)整個(gè)文化類節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新以及發(fā)展。文化類節(jié)目并不是束之高閣的寡眾節(jié)目，《天天向上》、《非?？孔V》、《天才知道》等節(jié)目的走紅充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)，在我看來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的制作文化類節(jié)目并不代表整個(gè)節(jié)目就是屬于嚴(yán)肅刻板的類型。很多時(shí)候創(chuàng)新成功的文化類節(jié)目都與整個(gè)節(jié)目的文化性質(zhì)以及娛樂(lè)模式相關(guān)，這種節(jié)目類型是比較符合觀眾的實(shí)際需求。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，觀眾在繁雜忙碌的工作以及勞累的生活之后，自身應(yīng)該是希望得到身心放松，而觀看電視節(jié)目就可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，是他們最想要的行動(dòng)做法。很多人會(huì)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益是相對(duì)的，但是不是，兩者之間其實(shí)是相輔相成的，這一方面在文化類節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)以及發(fā)展中得到了體現(xiàn)。文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作人應(yīng)該調(diào)查好觀眾感興趣的文化方面，并對(duì)其進(jìn)行題材提取，依照節(jié)目類型的特征進(jìn)行相關(guān)的編劇安排，并且對(duì)于這方面的主持人進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，讓文化類節(jié)目能夠得到創(chuàng)新以及發(fā)展。比如，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、悠遠(yuǎn)歷史以及區(qū)域特色等，這些方面文化都比較有意義，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的不斷精雕細(xì)琢，把這些文化內(nèi)容編劇導(dǎo)演成文化類節(jié)目，制作人可以應(yīng)用比較娛樂(lè)新穎的節(jié)目形式，讓這些文化內(nèi)容融入其中，讓觀眾能夠處在歡樂(lè)愉快的氛圍，不經(jīng)意的將文化知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)情操進(jìn)行陶冶。

最后，對(duì)于文化內(nèi)涵人們也應(yīng)該進(jìn)行不斷創(chuàng)新以及發(fā)展。由于文化這個(gè)詞本身就是一個(gè)比較具有廣泛意義的概念，因此文化類節(jié)目可以對(duì)其進(jìn)行較廣范圍的取材。文化類節(jié)目的收視率能夠從很大程度上表現(xiàn)出觀眾是不是喜愛(ài)這種類型的節(jié)目，而從這一方面也能夠看出文化類節(jié)目與娛樂(lè)類節(jié)目的區(qū)別，這不但是播出時(shí)間的作用，還是不同觀看人群的作用。娛樂(lè)類型的節(jié)目喜愛(ài)的觀眾群體大多數(shù)是青壯年群體，年輕觀眾對(duì)于娛樂(lè)節(jié)目的熱情往往大于對(duì)于文化類型的節(jié)目。文化類節(jié)目的編劇導(dǎo)演以及制作人應(yīng)該對(duì)觀眾進(jìn)行詳細(xì)的劃分，清晰地表達(dá)出不同人群對(duì)于文化方面的需求，緊隨社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于文化內(nèi)涵進(jìn)行不斷創(chuàng)新。在尊重以及發(fā)展傳統(tǒng)文化的時(shí)候，還必須要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)中的流行元素對(duì)文化進(jìn)行不斷的融合以及創(chuàng)新。例如，有一個(gè)節(jié)目叫做《家居大變身》，這個(gè)節(jié)目就是一個(gè)典型的代表，它受到觀眾的喜愛(ài)是有重要原因的，這個(gè)節(jié)目本身比較靠近人們的生活，在節(jié)目中體現(xiàn)出了人文關(guān)懷，并且能夠運(yùn)用家具文化與觀眾進(jìn)行相關(guān)互動(dòng)。這種獨(dú)特的家居文化特點(diǎn)非常鮮明，在不經(jīng)意間就得到了觀眾的認(rèn)可，其節(jié)目的創(chuàng)新性在節(jié)目多年來(lái)的成功制作上已經(jīng)得到了充分的說(shuō)明。當(dāng)前社會(huì)中的文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)業(yè)以及文化健康等，都具備當(dāng)前社會(huì)的鮮明特點(diǎn)。編導(dǎo)與制作人員如果能夠抓住這一個(gè)契機(jī)，不斷對(duì)節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，那將對(duì)觀眾的文化引領(lǐng)起到一個(gè)非常大的助推作用，同時(shí)還可以使部分觀眾避免因精神世界的空虛而深陷糟粕文化及偽文化節(jié)目的旋渦。

四、結(jié)束語(yǔ)

文化的發(fā)展伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)者文化的進(jìn)步，當(dāng)今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在不斷前行，文化也在伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷地進(jìn)步，文化節(jié)目作為文化重要的一部分，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的進(jìn)行發(fā)展進(jìn)步，但在發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，我們也要深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)如今文化類節(jié)目的發(fā)展還并不盡如人意，在文化類節(jié)目的推陳出新的這條道路上，我們編導(dǎo)和制作人員的工作還是任重而道遠(yuǎn)。