基于資助育人視角下大學(xué)生社會(huì)思潮引領(lǐng)探析

川北醫(yī)學(xué)院

做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治工作是新時(shí)期高校教育工作者的首要任務(wù)，立德樹(shù)人作為高等教育根本任務(wù)，高校教育工作者應(yīng)時(shí)刻圍繞這一根本任務(wù)進(jìn)行展開(kāi)。尤其是，現(xiàn)階段不同思潮的碰撞和占領(lǐng)高校大學(xué)生這一重要群體，給高校思想政治教育工作者開(kāi)展學(xué)生工作提出了新的要求和新的任務(wù)，高校思想政治教育工作者為了更為高效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，務(wù)必重視各個(gè)有效途徑和載體，細(xì)致入微做好學(xué)生思想政治工作。資助育人，就是新時(shí)期思想政治教育工作者在日常工作開(kāi)展中必須進(jìn)一步細(xì)化優(yōu)化柔化的方式方法，確保大學(xué)生被正確社會(huì)思潮所引領(lǐng)、所帶動(dòng)。

一、從資助助人到資助育人

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)階段的恢復(fù)之后，高等教育逐步朝著回歸常規(guī)發(fā)展到鞏固提升以及進(jìn)一步發(fā)展的良性階段，高等教育為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和世界向前推進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”教育的實(shí)踐在我國(guó)得到進(jìn)一步的推進(jìn)，一部分曾經(jīng)“想上學(xué)但是沒(méi)學(xué)上”的境況得到有效改變。自2006年教育部頒布的《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生資助工作機(jī)構(gòu)建設(shè)的通知》([2006]6號(hào))印發(fā)并實(shí)施以來(lái)，高等院校學(xué)生資助工作在不斷發(fā)揮重要作用和價(jià)值，老少邊窮地區(qū)學(xué)生在黨和國(guó)家政策傾斜和資金等方面的資助下，使“有學(xué)上、上好學(xué)”成為一個(gè)重要可能，大批能考進(jìn)高等院校但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)開(kāi)支的原因不能上好學(xué)的問(wèn)題得到極大的轉(zhuǎn)變。

“要緊緊圍繞‘立德樹(shù)人’這一根本任務(wù)，將培養(yǎng)青年學(xué)生全面發(fā)展作為資助育人工作的目標(biāo)?！盵1]回顧高等學(xué)校資助政策推進(jìn)的歷程，可以清晰發(fā)現(xiàn)，高等學(xué)校資助工作在起初是從“助人”這一角度進(jìn)行推進(jìn)實(shí)施的，讓大批寒門(mén)子弟上大學(xué)成為一種越來(lái)越大可能。充分證明國(guó)家資助政策在為國(guó)家人才培養(yǎng)工作的開(kāi)展上做出了極大的貢獻(xiàn)，一批批在校大學(xué)生沐浴著國(guó)家資助的春雨不斷茁壯成長(zhǎng)，這些群體正式得益于黨和國(guó)家的好的政策，直至后來(lái)資助助人工作得到各個(gè)地區(qū)和高效有效貫徹和實(shí)施。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展以及國(guó)家科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略深入推進(jìn)，黨和國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)的要求越來(lái)越高，高等教育也在全面深化改革，不斷深入推進(jìn)落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，高等教育的使命變的更加明確和清晰，創(chuàng)新探索人才培養(yǎng)模式和育人途徑成為一個(gè)新的任務(wù)。因而，資助助人作為一個(gè)階段和時(shí)期重要的助人手段在發(fā)揮其原有作用的基礎(chǔ)上，在后來(lái)逐步有了更高的要求，也就是它要發(fā)揮其育人功能。通過(guò)近年來(lái)資助工作開(kāi)展?fàn)顩r，資助工作在育人價(jià)值上的確起到十分顯現(xiàn)的學(xué)生成長(zhǎng)成才成效。

二、大學(xué)生社會(huì)思潮的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)

縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河和世界各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展，基于一定的思想影響下單一向前文明推動(dòng)的現(xiàn)實(shí)是很少存在的，甚至是幾乎不可能存在的。一般而言都是在各種思潮的相互作用和影響下不斷推動(dòng)的，在此推動(dòng)的過(guò)程中，一種思潮的作用大小或者影響大小，是由這種思潮的感召力、號(hào)召力、影響力所決定的，作為上層建筑的一部分，它也是受著統(tǒng)治階級(jí)所推動(dòng)。在各種思潮的相互作用之下，一如馬克思主義哲學(xué)在論及“矛盾”的兩面性的情形一樣，各種思潮在相互斗爭(zhēng)并且有可能在條件成熟的情況下相互轉(zhuǎn)化，直至一種“思潮”占據(jù)主流地位，一旦占據(jù)主流的思潮不廣泛的被群眾所掌握，那么它的生命力也是可預(yù)測(cè)到的。因而，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明階段那一刻以后，伴隨社會(huì)發(fā)展思潮逐漸顯現(xiàn)。

大學(xué)，直接起源于十二、十三世紀(jì)的歐洲中世紀(jì)大學(xué)，以后大學(xué)變成為在各個(gè)國(guó)家逐步演變?，F(xiàn)階段，得益于科技和信息革命的推動(dòng)，世界各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的大學(xué)的發(fā)展更是朝著明確的目標(biāo)導(dǎo)向不斷向前發(fā)展?！吧鐣?huì)思潮有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分，相應(yīng)的，也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響?！盵2]學(xué)生，作為現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的重要主體，這一群體在接受良好教育的過(guò)程中，不斷得以提升和發(fā)展，最終以自己學(xué)成的智慧回報(bào)到社會(huì)。但是，大學(xué)生作為生存于各個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的具體個(gè)體或者群體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀必然和生活的環(huán)境極大關(guān)聯(lián)。一如，資本主義國(guó)家的學(xué)生群體是在資本主義制度的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的“三觀”必然和所接受的教育像契合。當(dāng)然，也不能全部斷定，在資本主義國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，他們的整體價(jià)值觀就是千篇一律的，是因?yàn)樵谫Y本主義國(guó)家依然有各種各樣的社會(huì)思潮在交相輝映和碰撞。誠(chéng)然，作為以馬克思主義為指導(dǎo)的我國(guó)高等教育的發(fā)展同樣也是和我國(guó)之外的其他國(guó)家或者地區(qū)有著類(lèi)似的情形，也就是大學(xué)生群體可能會(huì)接觸到各種各樣的社會(huì)思潮，就看哪一種社會(huì)思潮在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中起到關(guān)鍵或者影響深遠(yuǎn)的地位和作用，他們的成長(zhǎng)也就深深打上所受影響的思潮的痕跡。

我國(guó)的高等教育，是以馬克思主義為指引，不斷創(chuàng)新探索人才培養(yǎng)模式，為培養(yǎng)和造就更多社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出高等教育的努力。我國(guó)高等教育培養(yǎng)的人才所受到的思潮影響也就是馬克思主義，這是一批批社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人竭盡全力、孜孜以求為國(guó)奉獻(xiàn)的重要源泉。新時(shí)代，我國(guó)高等教育的發(fā)展更是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不斷為培養(yǎng)更多的人才作更大、更為突出的努力。

三、新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)思潮引領(lǐng)實(shí)踐路徑

新時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的成效關(guān)系到未來(lái)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展，務(wù)必重視好當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)思潮的價(jià)值引領(lǐng)。

一是強(qiáng)化黨和國(guó)家高校資助工作和資助政策宣講。近年來(lái)，黨和政府不斷為在校大學(xué)生提供越來(lái)越多的資助政策，為在校大學(xué)生圓滿(mǎn)完成在校學(xué)業(yè)提供了良好的保障和支持。隨著高校在落實(shí)以人為本的各項(xiàng)工作中，一般在學(xué)生錄取的階段就將相關(guān)的錄取政策宣傳寄達(dá)本人，但是由于對(duì)于資助環(huán)境的接觸和認(rèn)識(shí)稍微陌生，并不能完全領(lǐng)會(huì)資助的相關(guān)精神。新時(shí)代，要做好在校大學(xué)生思潮的引領(lǐng)工作，務(wù)必加強(qiáng)黨和國(guó)家高校資助政策的宣傳和宣講，反復(fù)進(jìn)行、多次進(jìn)行，真切讓學(xué)生知曉這是黨和國(guó)家為了學(xué)生本人順利完成學(xué)業(yè)而提供的幫助，這種政策真切解決和幫助了一批批學(xué)生順利畢業(yè)并且走上社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的工作崗位，這是符合和結(jié)合我國(guó)國(guó)情的一個(gè)幫扶優(yōu)勢(shì)。

二是細(xì)化高等院校資助工作育人功能的價(jià)值引領(lǐng)。隨著高等教育深入推進(jìn)和全面深化改革，各個(gè)高校在落實(shí)資助工作相關(guān)政策之時(shí)，不斷優(yōu)化和細(xì)化了相關(guān)政策，出臺(tái)了結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際的資助政策，就是為了更好的確保資助工作做細(xì)做實(shí)?！拜o導(dǎo)員是與大學(xué)生接觸最多的思政教育主體，他們與學(xué)生相處時(shí)間久，交流溝通多，能及時(shí)把握學(xué)生的思想脈搏，在引領(lǐng)學(xué)生的社會(huì)思潮方面具有優(yōu)勢(shì)?！盵3]新時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，資助工作要與時(shí)俱進(jìn)，在線上和線下都要注重做到“可親、可人”。同時(shí)，務(wù)必注重各種各樣的方式方法的創(chuàng)新，始終做到資助工作和育人工作的同頻共振、同相契合。

三是深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳、學(xué)習(xí)和貫徹。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為推動(dòng)我國(guó)高等教育發(fā)展的行動(dòng)指南，高校思想政治教育工作者要深入學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)這一新思想，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，只有高校教師自身先掌握和領(lǐng)會(huì)其產(chǎn)生背景、邏輯體系和重要內(nèi)容，才可能更好為學(xué)生傳道。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指引我國(guó)的先進(jìn)理論，學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)最為最有活力的群體更要用先進(jìn)的思想武裝，才可能更好地奠基未來(lái)改造世界和認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)力量。因而，新時(shí)代，在學(xué)生深入了解我國(guó)高等教育資助工作是黨和國(guó)家立足于學(xué)生成長(zhǎng)、圓滿(mǎn)完成學(xué)生學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上而出臺(tái)的有我國(guó)特色優(yōu)勢(shì)的政策之后，深化學(xué)生對(duì)于新思想的學(xué)習(xí)，不斷用新思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。