上好初中法治教育專冊(cè)的四個(gè)“法寶”

“法治”作為治國(guó)理政的基本方式，首次出現(xiàn)在義務(wù)教育階段教材《道德與法治》名稱之中，意味著教材要增加較大幅度的法治知識(shí)和法治教育內(nèi)容。而憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程。為了突出憲法教育，初中《道德與法治》八年級(jí)下冊(cè)定位為法治教育專冊(cè)。這些改變旨在弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，為培養(yǎng)合格的中國(guó)公民奠定基礎(chǔ)。

作為弘揚(yáng)憲法精神的重要載體，初中法治教育專冊(cè)難度較大，抽象枯燥，難以把握。那么，如何上好初中法治教育專冊(cè)呢？筆者認(rèn)為教學(xué)策略方面，有四個(gè)“法寶”尤為關(guān)鍵。

一、用嘴說，講述有趣幽默的法治故事

講故事是老少皆宜、喜聞樂見的娛樂形式，是中國(guó)傳統(tǒng)教育藝術(shù)中的瑰寶。朱熹說：“教人未見樂趣，必不樂學(xué)?！卑_萬(wàn)象、妙趣橫生的法治故事，能激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，能展開學(xué)生想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的潛能，從而增添了課堂活力，讓課堂變得鮮活起來(lái)，起到事半功倍的效果。在課堂教學(xué)中，道德與法治教師不妨多講述一些引人入勝、有趣幽默的法治故事，把學(xué)生引入到你的故事世界里，讓學(xué)生在知識(shí)的大海采擷美麗的珍珠，實(shí)現(xiàn)從“有意義”到“有意思”的轉(zhuǎn)變。

譬如，在講授公民的人身自由權(quán)利時(shí)，有位教師娓娓道來(lái)一個(gè)故事：一天，某村委會(huì)主任王某因懷疑本村村民彭某偷了村里的東西，便用繩子將彭某捆起來(lái)，扭送到鄉(xiāng)法庭。法官問：“你怎么可以隨意捆人呢？”王某說：“報(bào)紙上講了，對(duì)壞人要繩之以法。”法官問：“你知道什么是繩之以法嗎？”王某回答：“怎么不知道呢？就是用繩子把他捆起來(lái)，扭送到法庭?！苯處熖岢鰡栴}：“令人啼笑皆非的故事背后，說明了什么？”讓學(xué)生通過思考，懂得我國(guó)憲法地規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由。”在我國(guó)，除了法定的執(zhí)法機(jī)關(guān)可以依法限制公民的人身自由外，其他任何組織或者個(gè)人都無(wú)權(quán)限制公民的人身自由。我國(guó)憲法法律禁止非法限制他人人身自由的違法犯罪行為。

又如，我國(guó)憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)?！苯處熤v到這個(gè)憲法規(guī)定時(shí)，往往正襟危坐，莊嚴(yán)有余、活潑不足，不如來(lái)一段詼諧的對(duì)話：一位老人申請(qǐng)入伍。軍官問：“您多大年紀(jì)了？”老人答：“70歲了。”軍官說：“我們不收這么大年紀(jì)的人當(dāng)兵。”老人說：“當(dāng)兵是大了些，你看我當(dāng)將軍如何？”……在輕松歡快的氣氛中，學(xué)生懂得了依法履行服兵役的義務(wù)是無(wú)上光榮的。每一個(gè)符合征集條件的公民，都應(yīng)積極地依法服兵役，為保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，教師講述法治故事，不能是隨性的、漫無(wú)目的的，更不是單純的著眼于課堂活躍或“熱鬧”，為講故事而講故事，而是必須有助于道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，講故事永遠(yuǎn)都是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而采取的手段。

二、用眼看，播放震撼人心的法治視頻

多媒體教學(xué)可以利用投影、錄像、圖片等媒體，集聲、光、電于一體，營(yíng)造身臨其境的情境，使學(xué)生獲得心馳神往的體驗(yàn)。通過多媒體播放震撼人心的法治視頻，使原本較為深?yuàn)W、晦澀的法治內(nèi)容變得直觀、形象，能惟妙惟肖地呈現(xiàn)事物發(fā)展的過程，再結(jié)合教師的講授引導(dǎo)，使枯燥的問題趣味化、抽象的問題具體化、靜止的問題動(dòng)態(tài)化、復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。在法治視頻的鋪墊下，教師的法治講授就顯得順勢(shì)天成，起到啟思明理、情景交融的作用。

例如，執(zhí)教法治教育專冊(cè)第八課“正義的力量”主題時(shí)，可以用適時(shí)播放聶樹斌案、呼格吉勒?qǐng)D案、張氏叔侄案等重大刑事冤假錯(cuò)案視頻。然后教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合案件思考并討論：案例詮釋了正義有什么價(jià)值？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行歸納：其一，正義是社會(huì)制度的重要價(jià)值。作為社會(huì)制度中具有國(guó)家強(qiáng)制力的法律，也應(yīng)體現(xiàn)正義的原則，成為維護(hù)正義的有力武器。其二，正義是社會(huì)和諧的基本條件。切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，有利于恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整和處理人與人之間的關(guān)系，有利于營(yíng)造協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、安寧的社會(huì)環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)司法正義，國(guó)家積極糾正冤假錯(cuò)案，嚴(yán)格落實(shí)罪刑法定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等法律原則和制度，真正做到有罪則判、無(wú)罪放人，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

在談到“社會(huì)正義”這個(gè)話題時(shí)，教師也可以播放震驚全國(guó)的“昆山反殺案”的相關(guān)視頻剪輯，然后教師拋出討論話題：于海明的行為是故意傷害還是正當(dāng)防衛(wèi)？學(xué)生討論后教師加以引導(dǎo)：公民在來(lái)不及請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)時(shí)，通過私力救濟(jì)的方式維護(hù)自己的合法權(quán)益，是符合現(xiàn)代國(guó)家的法治精神的。于海明的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)不是“以暴制暴”，而是法律鼓勵(lì)和保護(hù)的正當(dāng)合法行為，體現(xiàn)了“正義不向非正義低頭”的價(jià)值取向。2018年12月19日，最高人民檢察院把此案作為指導(dǎo)性案例，有利于社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)。

教師在播放法治視頻前，需仔細(xì)斟酌和篩選視頻內(nèi)容，除了與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)外，還要盡可能做到視頻內(nèi)容短小精悍、畫面清晰、說服力強(qiáng)，并具有一定的震撼性。

三、用心悟，開展新舊初中教材的系列比較

2018年春部編《道德與法治》八年級(jí)（下）教材在全國(guó)各地使用。新教材編寫理念新，邏輯架構(gòu)新，活動(dòng)編排新，還增加了學(xué)科的許多最新知識(shí)，讓廣大一線教師耳目一新。

新教材《道德與法治》與舊教材《思想品德》相比較，到底有什么不同呢？其實(shí)，從教材名稱的更改，就彰顯了最大的差異性。此次教材更名是本課程對(duì)黨中央關(guān)于加強(qiáng)依法治國(guó)基本方略的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了對(duì)2014年黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治課程”精神的貫徹。把《思想品德》更名為《道德與法治》無(wú)疑具有進(jìn)步意義，它更強(qiáng)調(diào)德法兼修，法治教育與道德教育相結(jié)合，把法律的約束力量與道德的感化力量融合，注重以良法善治傳導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向。

因此,倡導(dǎo)道德與法治教師在教學(xué)過程中開展新舊初中教材的系列比較,從編寫理念、整體框架、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、核心知識(shí)等諸多方面進(jìn)行分析和比對(duì)，對(duì)于及時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)思路、全面把握和挖掘新教材、增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，具有不可忽視的作用。

譬如，初中法治教育專冊(cè)主要通過講授憲法的核心價(jià)值及其在國(guó)家生活中的崇高地位，使學(xué)生樹立憲法至上的信念；通過詳細(xì)講解公民的基本權(quán)利與義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生正確行使權(quán)利、積極履行義務(wù)；通過介紹我國(guó)基本制度和國(guó)家機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生樹立制度自信，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同；通過闡述自由平等的真諦、公平正義的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行法治精神。人教版《思想品德》九年級(jí)教材僅在《憲法是國(guó)家的根本大法》這一框題中，系統(tǒng)而全面地談到憲法的地位和作用。而法治教育專冊(cè)將憲法教育貫穿整本教材的始終，憲法精神是貫穿全冊(cè)的紅線、統(tǒng)帥全篇的靈魂，第二單元著重講憲法規(guī)定公民基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。第三單元著重講憲法規(guī)定國(guó)家制度，以保證人民當(dāng)家作主；憲法將國(guó)家權(quán)力賦予國(guó)家機(jī)構(gòu)并規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。這是憲法精神的具體化。新教材提出“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面依法治國(guó)新十六字方針。從新老方針的變化看，實(shí)則是從法律文化向法治文化的轉(zhuǎn)變。“新十六字方針”是從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)落實(shí)全面依法治國(guó)的總體要求，對(duì)于堅(jiān)定務(wù)實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)意義重大，為國(guó)家法治建設(shè)提供了遵循，指明了方向。《道德與法治》教材與《思想品德》教材相比，無(wú)疑更具有時(shí)代性，體現(xiàn)了鮮活的時(shí)代特色。在闡述基本政治制度時(shí)，《道德與法治》教材引用十九大報(bào)告中“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”等內(nèi)容凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

開展新舊初中教材的系列比較，不是為了比較而比較，而是為了更知曉新教材的編寫思想，更明確新教材的編寫主旨，從而幫助學(xué)生更好地走進(jìn)憲法法律、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，自覺遵守憲法法律，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。

四、用手做，指引學(xué)生踐行法治行為

實(shí)踐性是道德與法治課程的基本性質(zhì)和重要特征，實(shí)踐的觀點(diǎn)也是道德與法治課程的基本觀點(diǎn)。教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)以致用策略，認(rèn)真貫徹知行統(tǒng)一原則，積極引導(dǎo)學(xué)生“用手做”，與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生踐行法治行為，將法律知識(shí)和行為選擇融為一體，促進(jìn)學(xué)生正確法治觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生良好品質(zhì)的形成和法治意識(shí)的增強(qiáng)，離不開學(xué)生的積極實(shí)踐，教學(xué)目標(biāo)只有通過學(xué)生的親身實(shí)踐才能為學(xué)生真正接受。踐行法治行為是使學(xué)生把內(nèi)化于心的法治意識(shí)轉(zhuǎn)化為外化于行的守法用法行為的必由之路。離開了學(xué)生現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的、感性的實(shí)踐，任何道德本本、法律條條都是蒼白無(wú)力的。

在課堂上，教師可以開展體驗(yàn)教學(xué)或案例教學(xué)，將具體的法律情景或真實(shí)案例引入課堂，學(xué)生進(jìn)入特定案情的“現(xiàn)場(chǎng)”，通過學(xué)生自身體驗(yàn)認(rèn)知法律知識(shí)，通過學(xué)生親身感悟獲得法律知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生開展法治內(nèi)容探究，通過情境模擬、小品表演、角色扮演、小記者采訪等形式踐行法治行為?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行“今日說法”，結(jié)合一個(gè)與本堂課教學(xué)有關(guān)的法律問題開展3分鐘左右的交流探討。如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)非正義行為在身邊發(fā)生時(shí)，當(dāng)看見別人身處險(xiǎn)境需要幫助時(shí)，當(dāng)自身遭遇困難時(shí)，要學(xué)會(huì)及時(shí)撥打常用熱線電話。

如果說教材是有字之書，那么現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于學(xué)生而言應(yīng)該是一本無(wú)字之書。教師可以給學(xué)生布置課外的實(shí)踐性作業(yè)，讓道德與法治這門課真正回歸我們的生活，從而最大限度地促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。比如，在學(xué)習(xí)我國(guó)的基本政治制度后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走近社區(qū)（村鎮(zhèn)），讓他們?nèi)ビ^察、調(diào)查、體驗(yàn)、感受居民自治或村民自治，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。還可以組織學(xué)生參與法律知識(shí)競(jìng)賽和法治板報(bào)評(píng)比，收集整理法治方面的名言警句，指導(dǎo)學(xué)生開展校內(nèi)外法治宣傳活動(dòng)，尤其利用好12月4日“全國(guó)普法宣傳日”的契機(jī)大力宣傳憲法，創(chuàng)造條件組織學(xué)生旁聽法院庭審，聘請(qǐng)檢察官、法官等走進(jìn)校園，去公檢法等機(jī)關(guān)參觀，與交管部門協(xié)調(diào)讓學(xué)生協(xié)助交警維持交通秩序，指導(dǎo)學(xué)生排練演出法治文藝節(jié)目，充分利用教室里的黑板報(bào)、宣傳欄等粘貼有關(guān)法治的圖片、漫畫、文字等形式營(yíng)造校園法治教育氛圍，通過開設(shè)法律論壇、開展模擬法庭、開設(shè)法律社團(tuán)等，讓法治教育滲透進(jìn)校園的各種活動(dòng)中，將道德與法治課的效應(yīng)延續(xù)到課外。

“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！庇煤媒y(tǒng)編初中法治教育專冊(cè)教材，需要教師用嘴說，講述有趣幽默的法治故事；需要引導(dǎo)學(xué)生用眼看，播放震撼人心的法治視頻；需要教師用心悟，開展新舊初中教材的系列比較；需要帶領(lǐng)學(xué)生用手做，指引學(xué)生踐行法治行為。只有用好這四個(gè)“法寶”，才能引領(lǐng)學(xué)生逐步形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，過更加美好的道德與法治新生活。