耿建業(yè) 范運(yùn)年
學(xué)術(shù)論著的撰寫不同于小說或者藝術(shù)創(chuàng)作,學(xué)術(shù)論著不能隨意編造,憑空生成??茖W(xué)研究具有傳承性,任何領(lǐng)域、任何學(xué)者的學(xué)術(shù)研究,都不是孤立行為,幾乎所有的學(xué)術(shù)研究成果都是在前人或者他人已有的成果之上經(jīng)過不斷提高獲得的。正如牛頓所說:“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀!?/p>
因此,參考文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)論著中不可或缺的重要組成部分。
在學(xué)術(shù)論著中,適當(dāng)且正確地引用相關(guān)參考文獻(xiàn),對于著作的理論水平和學(xué)術(shù)價(jià)值,具有重要的提升作用。[1]
首先,正確地引用參考文獻(xiàn),是學(xué)術(shù)研究工作傳承并創(chuàng)新的基本要求,不僅能為論著提供有力的理論支撐,還可以減少寫作篇幅,提高學(xué)術(shù)論著的理論水平和學(xué)術(shù)價(jià)值,同時(shí)也可檢驗(yàn)作者所做工作的原創(chuàng)性。
其次,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾脜⒖嘉墨I(xiàn),是求真務(wù)實(shí)的科研態(tài)度和敬畏學(xué)術(shù)規(guī)范的基本要求,體現(xiàn)了作者對他人科研成果的尊重,既有利于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),也方便讀者及相關(guān)科研人員查閱和檢索相應(yīng)的信息,提高學(xué)術(shù)論著的信息價(jià)值。
正因?yàn)閰⒖嘉墨I(xiàn)不可或缺,在學(xué)術(shù)論著中,包括學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)專著,不可能沒有參考文獻(xiàn)。如何才能做到既旁征博引,又恰如其分,這是很多學(xué)者在撰寫學(xué)術(shù)論著時(shí)面臨的問題。
雖然很多作者都意識到參考文獻(xiàn)的重要性,很注意在自己的論文或者著作中對參考文獻(xiàn)的引用,但是在實(shí)際應(yīng)用中,參考文獻(xiàn)的引用普遍存在一些問題,比如著錄不規(guī)范、引用不權(quán)威、正文標(biāo)注隨意、假引用等。其中存在兩個(gè)比較突出的問題:一是巨細(xì)靡遺,就是將涉及的所有文獻(xiàn)不分出處、不分年代地全都標(biāo)注在論著中;二是“拿來主義”,即將參考文獻(xiàn)中相關(guān)內(nèi)容不加區(qū)分、不加修改地照搬照抄到自己的論著中。
雖然參考文獻(xiàn)在學(xué)術(shù)論著中具有重要的作用,但并不是越多越好。
筆者在審稿過程中,就遇到過這樣的情況:30萬字的專著,引用了1000多條參考文獻(xiàn)??瓷先?,作者非常嚴(yán)謹(jǐn),尊重所有前人的研究,實(shí)際上,這恰恰顯示了作者的不嚴(yán)謹(jǐn)。作者根本沒有仔細(xì)分析這些文獻(xiàn),去蕪存菁。文獻(xiàn)中大量信息重合、過時(shí),造成信息冗余,根本沒有必要引入。
為了更好地體現(xiàn)作者在相關(guān)領(lǐng)域所做的工作,突出論著的繼承和創(chuàng)新,作者在引用參考文獻(xiàn)時(shí),要對該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析,有所取舍地引用,而不是簡單地一把抓,把有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)都堆積到自己的論著中。
不加區(qū)分地把所有文獻(xiàn)都引用到自己的論著中,一方面,會(huì)讓讀者對作者的學(xué)術(shù)態(tài)度產(chǎn)生質(zhì)疑,認(rèn)為作者對所從事的研究領(lǐng)域不了解,無法從中遴選出具有代表性的文獻(xiàn),從而對論著的學(xué)術(shù)價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑;另一方面,過多的文獻(xiàn),也不利于讀者按圖索驥,找到需要的信息,從而不利于學(xué)術(shù)的傳播,偏離了引用文獻(xiàn)的初衷。
參考文獻(xiàn)的“拿來主義”也是很多作者在學(xué)術(shù)論著寫作時(shí)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤。
筆者在編輯工作中就發(fā)現(xiàn)過不少這類問題:有的論著從相關(guān)學(xué)術(shù)論文中引用大段文字,還有的將相應(yīng)的圖表直接引用到著作中。
毫無疑問,“拿來主義”能夠減少作者自己撰寫論著的工作量,沒有什么比拿來就用更方便的了,但是,表面的方便往往會(huì)帶來深層次的麻煩。
第一,直接“拿來”參考文獻(xiàn),有可能被認(rèn)定為學(xué)術(shù)不端。在學(xué)術(shù)論著中,如何定義抄襲,國內(nèi)外的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。在我國,學(xué)術(shù)論著里的小范圍內(nèi)容直接“拿來”,只要標(biāo)注上引用來源即可,不會(huì)被認(rèn)為是學(xué)術(shù)不端;而在一些國家,只要是照抄參考文獻(xiàn),就被認(rèn)為是抄襲。當(dāng)然,如果學(xué)術(shù)論著中參考文獻(xiàn)“拿來”超過一定的字?jǐn)?shù),國內(nèi)學(xué)術(shù)界也會(huì)視為抄襲,是學(xué)術(shù)不端,這對于作者的學(xué)術(shù)聲譽(yù)是非常不利的。
第二,直接“拿來”參考文獻(xiàn),會(huì)影響學(xué)術(shù)論著的整體性水平。不同作者的學(xué)術(shù)論著,其學(xué)術(shù)思想和科研方式不盡相同,寫作風(fēng)格也迥異。參考文獻(xiàn)直接“拿來”是一種非常不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?,?huì)對著作的整體性水平產(chǎn)生影響。
第三,直接“拿來”參考文獻(xiàn),有可能引入不可預(yù)料的錯(cuò)誤。有些參考文獻(xiàn)在被反復(fù)引用和轉(zhuǎn)引用中,內(nèi)容出現(xiàn)了偏差,還有些文獻(xiàn)已經(jīng)不合時(shí)宜或本身就有錯(cuò)誤。直接“拿來”這些參考文獻(xiàn),相當(dāng)于把錯(cuò)誤也直接引入到自己的著作中。
恰當(dāng)?shù)匾脜⒖嘉墨I(xiàn)會(huì)給學(xué)術(shù)論著增色,錯(cuò)誤地引用參考文獻(xiàn)則會(huì)使作者的科研工作打折扣。在學(xué)術(shù)論著中引用相關(guān)的文獻(xiàn),除了要注意格式、體例規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn),還要注意避免掉入隱形錯(cuò)誤的陷阱。
參考文獻(xiàn)既能體現(xiàn)該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的發(fā)展歷程,也能預(yù)示未來的發(fā)展趨勢,作者通過分析文獻(xiàn),讓讀者了解相關(guān)領(lǐng)域的科研動(dòng)態(tài),展示自己研究的創(chuàng)新成果。文獻(xiàn)引用不是越多越好,巨細(xì)靡遺,而是要認(rèn)真分析海量文獻(xiàn),從中遴選出最具代表性的文獻(xiàn)。
精挑細(xì)選的文獻(xiàn)引用猶如一幅好的科研地圖,讀者可以按圖索驥,追根溯源,而巨細(xì)靡遺的文獻(xiàn)引用則是一團(tuán)亂麻,令讀者一頭霧水,難辨方向。武夷山和王海燕[2]認(rèn)為,參考文獻(xiàn)引用,要準(zhǔn),還要新。引用的文獻(xiàn)是否新穎,體現(xiàn)了作者對所在研究領(lǐng)域最新成果的追蹤,一定程度上也體現(xiàn)了論著的水平和先進(jìn)性。一是要盡量選擇原始文獻(xiàn)。引用第一手文獻(xiàn),可以避免引入不必要的錯(cuò)誤。二是要盡量選擇權(quán)威文獻(xiàn)。選擇相關(guān)領(lǐng)域最具代表性的權(quán)威文獻(xiàn),最能說明學(xué)術(shù)研究的成就和發(fā)展。三是要盡量選擇最新文獻(xiàn)??茖W(xué)研究是向前發(fā)展的,除了一些經(jīng)典的理論,很多研究方法和研究手段替代非???,要選擇最新的科研成果。比如,我們已經(jīng)進(jìn)入5G時(shí)代,如果還在引用2G的相關(guān)成果,就脫節(jié)于時(shí)代了。
參考文獻(xiàn)的“拿來主義”是很多作者容易犯的錯(cuò)誤,尤其是科技類的學(xué)術(shù)論著??蒲泄ぷ髡叩膶懽黠L(fēng)格和寫作方法大同小異,喜歡“三段論”:提出問題、分析問題、解決問題,語言偏向于平鋪直敘。在引用文獻(xiàn)時(shí),往往會(huì)直接“拿來”,全盤引用。
將文獻(xiàn)直接“拿來”,只是文獻(xiàn)的堆砌,讀者并不能真正明白作者的用意,不能傳達(dá)最有效的信息。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論著寫作,對于參考文獻(xiàn)中所涉及的一般學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、案例等,應(yīng)根據(jù)著作本身的需要,有選擇地篩選引用,切不可全盤照搬。引用文獻(xiàn)時(shí)需做到以下兩點(diǎn):一是要提煉主題,重新撰寫。學(xué)術(shù)研究是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,引用要根據(jù)文獻(xiàn)提煉出自己的觀點(diǎn),使讀者了解作者的學(xué)術(shù)心得。二是要結(jié)合文獻(xiàn),重做數(shù)據(jù)。作者應(yīng)該采用新的方法對文獻(xiàn)中的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證,并結(jié)合自己的研究成果,運(yùn)用新的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論,重新繪圖、制表。
在學(xué)術(shù)論著寫作時(shí),有一些文獻(xiàn)必須沒有遺漏地全部引用,如果只選擇其中部分內(nèi)容,不僅可能引入錯(cuò)誤,還很容易讓讀者產(chǎn)生認(rèn)識偏差。要避免此類問題發(fā)生,必須注意以下兩點(diǎn):一是權(quán)威數(shù)據(jù)或者結(jié)論不容更改。比如涉及國計(jì)民生的調(diào)查結(jié)果、來自國家相關(guān)部門的數(shù)據(jù)或結(jié)論等,在著作中引用這些文獻(xiàn)時(shí),不可以隨便修改或者調(diào)整,必須準(zhǔn)確引用,并注明這些數(shù)據(jù)或者結(jié)論的確切來源和時(shí)間。二是經(jīng)典或者權(quán)威言論必須原文引用。對于某些經(jīng)典或者權(quán)威的言論和觀點(diǎn),以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話等,引用時(shí)需要和原文嚴(yán)格保持一致,不能隨意更改,在引用時(shí)必須加上雙引號,表明是原文引用。
參考文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)論著不可或缺的組成部分,也是學(xué)術(shù)傳承的重要載體,正確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾脜⒖嘉墨I(xiàn),不僅可以反映學(xué)者的治學(xué)態(tài)度,也是寫好學(xué)術(shù)論著的基本要求。
2019年6月,中共中央辦公廳和國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》,提出要“加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),營造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境”。學(xué)術(shù)論著的寫作,就是科研作風(fēng)和學(xué)風(fēng)中非常重要的一環(huán)。無論是作者,還是編輯,都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范意識,嚴(yán)格審查參考文獻(xiàn),杜絕不規(guī)范、不合理的文獻(xiàn)引用,充分實(shí)現(xiàn)參考文獻(xiàn)的功能,提高論著的學(xué)術(shù)價(jià)值。