“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”述略

曾曉紅

“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”是上海古籍出版社持續(xù)十多年的經(jīng)典出版工程之一，先后被列為“2011—2020年國(guó)家古籍出版規(guī)劃”“十三五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃”項(xiàng)目，分獲國(guó)家古籍整理出版資助、國(guó)家出版基金資助。其主體部分《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)》[1]總規(guī)模為35冊(cè)，已經(jīng)出版23冊(cè)，計(jì)劃2020年底結(jié)項(xiàng)；《英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》[2]總規(guī)模為25冊(cè)，已經(jīng)出版9冊(cè)，計(jì)劃2020年結(jié)項(xiàng)；《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》[3]總規(guī)模為30冊(cè)，已經(jīng)出版18冊(cè)，計(jì)劃2019年底結(jié)項(xiàng)。自2004年項(xiàng)目運(yùn)行以來(lái)，敦煌古藏文文獻(xiàn)的出版作為一項(xiàng)重大原創(chuàng)性精品文化工程，集幾代藏學(xué)專家、出版人的篳路藍(lán)縷之功。對(duì)這項(xiàng)工程的重大意義，學(xué)界評(píng)價(jià)甚高。2006年《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》陸續(xù)出版后，藏學(xué)泰斗、中央民族大學(xué)王堯教授曾說(shuō)，對(duì)這項(xiàng)成果“怎么估計(jì)都不會(huì)過(guò)高”。日本著名敦煌學(xué)家、藏學(xué)家今枝由郎則說(shuō)，“這對(duì)于藏學(xué)研究具有里程碑的意義”。清華大學(xué)人文學(xué)院教授、國(guó)內(nèi)藏學(xué)領(lǐng)軍人物沈衛(wèi)榮先生認(rèn)為，“引領(lǐng)中國(guó)藏學(xué)研究真正能與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌，并走向世界前列，《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《英藏敦煌藏文文獻(xiàn)》等基礎(chǔ)類的第一手文獻(xiàn)的整理刊布更是重中之重，其出版惠及學(xué)界，功在千秋。”筆者作為“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”的項(xiàng)目參與者，回首十余年來(lái)的出版之路，既欣喜于成績(jī)的取得，也感慨于出版過(guò)程的艱辛。

一、歷史使命：海外古藏文文獻(xiàn)出版回歸

明清檔案、甲骨文、敦煌吐魯番遺書(shū)、居延漢簡(jiǎn)被稱為近代古文獻(xiàn)的四大發(fā)現(xiàn)。敦煌藏經(jīng)洞出土了公元5—11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫、法器等文物5萬(wàn)余件，為研究中國(guó)及中亞古代歷史提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料，被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書(shū)”，其中包括2萬(wàn)余件敦煌古藏文文獻(xiàn)。

敦煌遺書(shū)之流散，當(dāng)追溯到1900年王道士偶然間打開(kāi)敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞，從此，包括敦煌古藏文文獻(xiàn)在內(nèi)的敦煌遺書(shū)經(jīng)歷了離奇曲折的命運(yùn)，英國(guó)的斯坦因、法國(guó)的伯希和、俄國(guó)的奧登堡、美國(guó)的華爾納、日本的橘瑞超……各國(guó)“探險(xiǎn)家”們紛至沓來(lái)，國(guó)之重寶紛紛被盜掘、騙購(gòu)，幾經(jīng)流散，分藏于英、法、俄、日乃至世界各地。二十世紀(jì)二三十年代至七八十年代，敦煌古藏文文獻(xiàn)成為國(guó)際藏學(xué)研究最前沿的陣地，基本反映了國(guó)際藏學(xué)研究最高學(xué)術(shù)水平。然而，由于英國(guó)斯坦因、法國(guó)伯希和所獲的敦煌、新疆古藏文文獻(xiàn)約10 000件，幾乎占文獻(xiàn)總數(shù)“半壁江山”，這些文獻(xiàn)都深藏在倫敦和巴黎，中國(guó)學(xué)者很難利用。中國(guó)最杰出、最優(yōu)秀的藏學(xué)家，疲于奔命往返于各收藏機(jī)構(gòu)，期待一睹文獻(xiàn)真容。即便時(shí)至今日，中國(guó)藏學(xué)家對(duì)敦煌古藏文文獻(xiàn)的研究也往往落于人后，對(duì)吐蕃佛教的研究也不盡人意。二十一世紀(jì)，敦煌學(xué)已經(jīng)成為國(guó)際顯學(xué)，經(jīng)過(guò)近百年來(lái)的奮勇追趕，我國(guó)敦煌學(xué)人在國(guó)際敦煌學(xué)界已可發(fā)出有說(shuō)服力的“中國(guó)的聲音”，但敦煌藏文文獻(xiàn)的研究仍是較為薄弱的領(lǐng)域，甚至有學(xué)者坦言，國(guó)內(nèi)敦煌藏文文獻(xiàn)研究的滯后，一定程度上拖了整個(gè)“敦煌學(xué)”的后腿。

敦煌古藏文文獻(xiàn)作為解讀吐蕃歷史文化最權(quán)威的文獻(xiàn)資料，被稱為破解吐蕃歷史之謎的一把鑰匙。西藏歷史以公元848—851年吐蕃王朝的滅亡為界，分為“前弘期”和“后弘期”。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的2萬(wàn)余件藏文文獻(xiàn)全部是“前弘期”的，其價(jià)值難以估量。作為已知現(xiàn)存的最古老的紙質(zhì)藏文文獻(xiàn)，這批文獻(xiàn)種類有佛教經(jīng)典、歷史著作、契約文書(shū)、政事文書(shū)、法律條文、占卜、傳說(shuō)故事、苯教儀軌、文學(xué)著作、翻譯著作、書(shū)信等，涉及吐蕃的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、文字等諸多方面，不僅是研究吐蕃歷史、文化、宗教等的第一手珍貴史料，也是中古時(shí)期漢藏文化交流的重要見(jiàn)證。

敦煌藏文文獻(xiàn)也是絲綢之路文明研究的必備文獻(xiàn)。公元七世紀(jì)下半葉開(kāi)始，吐蕃王朝發(fā)動(dòng)對(duì)周邊的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)了唐朝以及西域各國(guó)的大片領(lǐng)土，當(dāng)時(shí)地處中西交通要道上的敦煌也在吐蕃管轄和治理的范圍之內(nèi)，并處于吐蕃統(tǒng)治區(qū)的地理中心，吐蕃王朝代替唐朝擔(dān)負(fù)起保護(hù)和管理中西經(jīng)濟(jì)文化交流的通道——絲綢之路的任務(wù)。贊普的王妃和宰相在敦煌組織和主持了佛經(jīng)的翻譯、抄寫和傳播事業(yè)。在吐蕃統(tǒng)治敦煌結(jié)束后的一段時(shí)間里，吐蕃語(yǔ)成為隴右乃至中亞的通用語(yǔ)言。這批文獻(xiàn)對(duì)于研究絲綢之路沿線中亞文明的交流和融合具有無(wú)可替代、不可忽視的重要價(jià)值。[4]

大批敦煌文獻(xiàn)流失海外是幾代學(xué)人的錐心之痛，面對(duì)文物尚無(wú)力回歸的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)學(xué)術(shù)界、出版界在敦煌古藏文基礎(chǔ)性文獻(xiàn)資料方面的巨大空白，面對(duì)國(guó)內(nèi)藏學(xué)研究舉步維艱、難以同國(guó)際同行比肩的學(xué)術(shù)困境，幾代學(xué)人殷切期待著海外敦煌古藏文文獻(xiàn)先期整理刊布。

在這種強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的感召下，上海古籍出版社歷任領(lǐng)導(dǎo)以極大的魄力始終堅(jiān)持專業(yè)學(xué)術(shù)出版定位，于2004年，克服重重困難，在敦煌文獻(xiàn)漢文部分先期影印出版的契機(jī)下，將敦煌古藏文文獻(xiàn)等海外民族文獻(xiàn)的出版回歸提上了議事日程，在多方的協(xié)助和努力下，“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”應(yīng)運(yùn)而生。

二、多方護(hù)航：打造文化出版精品工程

“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”是上海古籍出版社“敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成”的子工程和延續(xù)項(xiàng)目。1989年，“敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成”正式立項(xiàng)，全社上下高度重視，以打造精品工程為目標(biāo)，由社長(zhǎng)、總編親自領(lǐng)隊(duì)，組建以編輯室主任、編輯、攝影、美編為核心的出版團(tuán)隊(duì)，分赴俄、法、英各國(guó)收藏機(jī)構(gòu)，共派出工作小組10余批。在經(jīng)費(fèi)極度壓縮的艱難條件下，海外工作團(tuán)隊(duì)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)拍攝、分工著錄，有計(jì)劃、有步驟地將分藏各國(guó)的文獻(xiàn)、文物影印出版。這批文獻(xiàn)的出版，極大便利了學(xué)界對(duì)敦煌文獻(xiàn)的利用，同時(shí)也符合國(guó)家戰(zhàn)略——讓散失在海外的文獻(xiàn)、文物以各種形式返回祖國(guó)。此舉不僅開(kāi)風(fēng)氣之先，更滿足了學(xué)界需求，引領(lǐng)著該學(xué)科的發(fā)展。[5]

“敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成”立項(xiàng)之初，上海古籍出版社領(lǐng)導(dǎo)就著手從頂層設(shè)計(jì)推動(dòng)民族文獻(xiàn)出版形成規(guī)模效應(yīng)，制定了先出版漢文部分再出版民族文獻(xiàn)部分的設(shè)想。2004年，上海古籍出版社將“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”列為出版社重大項(xiàng)目，與西北民族大學(xué)合作，聯(lián)絡(luò)英國(guó)、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，準(zhǔn)備整理出版流失海外的敦煌民族古文獻(xiàn)，“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”獲得了各文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的大力支持。2005年4月，在國(guó)際敦煌項(xiàng)目（IDP）第六次會(huì)議（北京）期間，出版方和英、法兩國(guó)圖書(shū)館負(fù)責(zé)人商談，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，分別簽署了合作編纂出版的意向書(shū)及實(shí)施細(xì)則。[6]隨即，出版社在組織領(lǐng)導(dǎo)、人員調(diào)配、出版保障等各方面對(duì)項(xiàng)目實(shí)際運(yùn)行給予大力支持，由總編親自掛帥，抽調(diào)業(yè)務(wù)骨干，整合了一支精干的編、印、發(fā)團(tuán)隊(duì)。

“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”自立項(xiàng)開(kāi)始就以“打造學(xué)術(shù)精品”為目標(biāo)，從開(kāi)本選擇，到內(nèi)容編排，再到印制工藝，不斷與時(shí)俱進(jìn)，走專業(yè)化、國(guó)際化出版路線。開(kāi)本選擇時(shí)，以“敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成”項(xiàng)目為參照，采用8開(kāi)大開(kāi)本。英藏、法藏藏文文獻(xiàn)圖版部分，根據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，正文采用黑白圖片編排，遴選重要的寫卷作為彩色插頁(yè)，二者形成互補(bǔ)，既可使研究者對(duì)文書(shū)寫卷內(nèi)容有清晰認(rèn)識(shí)，又可通過(guò)彩色插圖還原寫卷原本形態(tài)，幫助研究者大體把握文獻(xiàn)的文物性。至2017年底《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》出版之際，由于技術(shù)條件的成熟，采用了全彩印刷，最大可能保持寫本原貌，方便學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行全方位考察。編排圖片時(shí)，一般不超過(guò)寫本的原始尺寸，部分文獻(xiàn)或因物理特性或因漫漶殘損，適當(dāng)放大或縮印，對(duì)圖片進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，以幫助研究者研讀文獻(xiàn)內(nèi)容。“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”的英藏、法藏部分，因合作編纂方中包括法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館和英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，文獻(xiàn)編訂過(guò)程充分考慮到了國(guó)際性，定名采用藏——漢雙語(yǔ)，并根據(jù)出版合作方的不同，序言、前言、前后附件等則采用了中、藏、英、法等結(jié)合的多語(yǔ)言呈現(xiàn)形式。

在敦煌古藏文文獻(xiàn)出版過(guò)程中，英藏、法藏敦煌藏文文獻(xiàn)的編纂方西北民族大學(xué)成立了海外民族文獻(xiàn)研究所專司其事,組織藏學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等各方面的專家,對(duì)海外敦煌藏文文獻(xiàn)進(jìn)行編輯、整理、研究,編輯工作精益求精、考訂工作慎之又慎。西北民族大學(xué)地處金城蘭州，在藏學(xué)研究及民族文獻(xiàn)整理方面具有得天獨(dú)厚的條件，并有豐厚的學(xué)術(shù)積淀和豐碩的研究成果，擁有多識(shí)、華侃、才讓、扎西當(dāng)知、嘎藏陀美等一批著名的藏學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)方面的研究專家。研究所匯集了相關(guān)領(lǐng)域最優(yōu)秀的學(xué)者力量，對(duì)海外藏民族文獻(xiàn)開(kāi)展廣泛調(diào)查，核實(shí)敦煌古藏文文獻(xiàn)的收藏、出版情況。編撰團(tuán)隊(duì)成員與出版社編輯組隊(duì)多次赴各收藏機(jī)構(gòu)，對(duì)史料進(jìn)行調(diào)查和研讀?！岸鼗凸挪匚奈墨I(xiàn)出版工程”啟動(dòng)后，購(gòu)買了各收藏機(jī)構(gòu)的敦煌古藏文文獻(xiàn)的完整的縮微膠片。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的興起，研究所也與時(shí)俱進(jìn)，充分利用西北民族大學(xué)信息研究院“國(guó)家民委藏文信息技術(shù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”和“藏語(yǔ)言文化學(xué)院網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室”進(jìn)行該項(xiàng)目的科研，將傳統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，綜合藏學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等學(xué)科，充分發(fā)揮數(shù)碼技術(shù)等現(xiàn)代高科技的優(yōu)勢(shì)，在較短時(shí)間里保質(zhì)保量完成了文獻(xiàn)及吐蕃早期語(yǔ)言文字的整理研究工作。這些基礎(chǔ)性的研究工作，為將該項(xiàng)目打造成文化出版精品工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)是英藏、法藏敦煌藏文文獻(xiàn)之外的又一大宗收藏，其出版列入“十三五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃”項(xiàng)目，獲得國(guó)家出版基金資助。該圖錄由甘肅省文物局、敦煌研究院編，敦煌研究院文獻(xiàn)研究所研究員馬德、勘措吉主編，編纂團(tuán)隊(duì)聯(lián)合蘭州大學(xué)、西北民族大學(xué)等藏學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)專家，在《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)敘錄》的基礎(chǔ)之上進(jìn)行整理。近年來(lái)，數(shù)字?jǐn)z影、攝像技術(shù)突飛猛進(jìn)，國(guó)際敦煌項(xiàng)目“IDP”采用高清復(fù)原技術(shù)，公布了一大批寫本文獻(xiàn)的彩色照片。上海古籍出版社也在《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》出版中及時(shí)更新技術(shù)，該項(xiàng)目擬出版甘肅13家收藏單位收藏的6672件敦煌藏文文獻(xiàn)，所有近萬(wàn)幅文書(shū)的拍攝均采用高清數(shù)字拍攝，全彩印制，數(shù)碼印刷。新技術(shù)的運(yùn)用既節(jié)約了成本，也提高了圖版清晰度，方便學(xué)者對(duì)寫卷外觀有更直觀的認(rèn)識(shí)，極大便利了學(xué)術(shù)研究和利用。[7]

“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”對(duì)“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融，唱響各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主旋律，引導(dǎo)各族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化的認(rèn)同，引導(dǎo)各族群眾凝心聚力奔小康，鼓舞全國(guó)各族人民攜手奮進(jìn)新時(shí)代”具有重要意義。承載著民族團(tuán)結(jié)的深厚囑托，匯聚著幾代藏學(xué)專家、出版人的精誠(chéng)智慧，傾注著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與期望，“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”揚(yáng)帆起航。

三、精益求精：匠心獨(dú)運(yùn)保障專業(yè)水準(zhǔn)

二十世紀(jì)八九十年代是一個(gè)“學(xué)者型編輯”輩出的年代，其時(shí)適逢敦煌學(xué)在國(guó)內(nèi)蓬勃發(fā)展，預(yù)流此學(xué)術(shù)潮流的上海古籍出版社，以“敦煌吐魯番文獻(xiàn)集成”“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”等項(xiàng)目培養(yǎng)人才，編輯從做中學(xué)，從學(xué)中做，精益求精的工匠精神貫穿于出版工作的全過(guò)程，涌現(xiàn)出一批學(xué)者型編輯。

編輯自身的學(xué)養(yǎng)不足，則判斷不出所編輯圖書(shū)的學(xué)術(shù)質(zhì)量的高下，提不出高水準(zhǔn)的修改意見(jiàn)。為了與作者溝通對(duì)話，真正做到服務(wù)作者、服務(wù)學(xué)術(shù)，“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”的編輯在工作中發(fā)揚(yáng)工匠精神，學(xué)會(huì)用“兩條腿走路”：一方面，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)，從修正書(shū)稿的錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等硬傷做起，對(duì)書(shū)稿的學(xué)術(shù)科學(xué)性、文字規(guī)范性、表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)性、知識(shí)準(zhǔn)確性、邏輯思維縝密性等多方面把關(guān)，同時(shí)練好內(nèi)功，做到編、印、發(fā)心中一盤棋，全面把控裝幀設(shè)計(jì)、印刷工藝、紙張用料等細(xì)節(jié)；另一方面，提高學(xué)術(shù)水平，時(shí)刻關(guān)注研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)進(jìn)展，從梳理學(xué)術(shù)史開(kāi)始，研讀能找到的全部參考資料，做到既拿得起紅筆改稿子，更拿得起藍(lán)筆寫稿子，爭(zhēng)取成為“學(xué)者型編輯”。[8]

古籍出版專業(yè)的編輯，不懂藏文是先天缺憾。正如傅斯年所說(shuō)“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，我們盡力通過(guò)學(xué)習(xí)佛教學(xué)、學(xué)習(xí)藏傳佛教的歷史和文獻(xiàn)學(xué)來(lái)彌補(bǔ)。如《大正藏》密教部分，王堯、陳?ài)`先生的《吐蕃歷史文書(shū)》《法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏藏文文獻(xiàn)解題目錄》等，都是我們經(jīng)常翻閱的案頭必備書(shū)。西藏史學(xué)部分，如《青史》《紅史》《西藏簡(jiǎn)史》《吐蕃僧諍記》《吐蕃年表》《吐蕃編年史》等名著，對(duì)我們了解西藏早期歷史及藏傳佛教早期發(fā)展的歷史大有裨益。為了彌補(bǔ)編輯人員不懂藏文的不足，為了更好地服務(wù)作者、把好質(zhì)量關(guān)，我們自行摸索出一套雖不科學(xué)、不完備，但往往行之有效的編校方法。這套方法主要得益于著名佛學(xué)專家周叔迦先生編制西夏文文獻(xiàn)目錄的啟發(fā)。周先生當(dāng)年不認(rèn)識(shí)西夏字，但硬是幫助北京圖書(shū)館編制了館藏西夏文文獻(xiàn)的目錄。據(jù)周先生自述，他的方法就是比對(duì)字?jǐn)?shù)。他可以根據(jù)某標(biāo)題確定是《華嚴(yán)經(jīng)》，根據(jù)某章節(jié)的字?jǐn)?shù)確定是《華嚴(yán)經(jīng)》的某一章節(jié)。周先生的方法給予我們很大的鼓舞，我們通過(guò)向西北民族大學(xué)專家請(qǐng)教一些藏語(yǔ)的基本語(yǔ)法，熟悉藏文文獻(xiàn)定名的詞匯、句式和習(xí)慣，通過(guò)音節(jié)、字?jǐn)?shù)的比較，經(jīng)常從音節(jié)、符號(hào)、書(shū)寫格式等方面提出疑問(wèn)，果然能據(jù)此發(fā)現(xiàn)一些疏漏，幫助編纂者糾正了一些錯(cuò)誤、缺陷。

為了在編輯環(huán)節(jié)中對(duì)寫本的定名更有把握，編輯一方面對(duì)《敦煌研究》《敦煌學(xué)輯刊》《中國(guó)藏學(xué)》《西域研究》《敦煌吐魯番研究》等專業(yè)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的敦煌藏文文獻(xiàn)研究論文、著作時(shí)刻留心，盡可能搜集資料，關(guān)注學(xué)術(shù)進(jìn)展；另一方面廣泛搜集中外整理的敦煌藏文目錄、論著進(jìn)行比照對(duì)勘。

正是這種精益求精的匠心追求，保障了敦煌古藏文文獻(xiàn)出版的高標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)性。

四、多維發(fā)展：群策群力深耕項(xiàng)目資源

在高效率、高質(zhì)量完成國(guó)家項(xiàng)目的同時(shí)，“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”編輯也群策群力，在基礎(chǔ)史料中深耕細(xì)作。通過(guò)挖掘項(xiàng)目本身的作者資源，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)開(kāi)拓出一系列優(yōu)秀圖書(shū)選題，為讀者奉獻(xiàn)出一系列凝結(jié)中國(guó)學(xué)界智力結(jié)晶的原創(chuàng)學(xué)術(shù)精品。如系統(tǒng)策劃出版了“西北民族文獻(xiàn)與文化研究叢書(shū)”，該叢書(shū)由西北民族大學(xué)才讓教授主編，共分10冊(cè)。其中收入才讓教授三部專著《藏傳佛教信仰與民俗（增訂本）》《藏傳佛教文獻(xiàn)與文化交流》《菩提遺珠：法藏敦煌文獻(xiàn)的整理與解讀》，董曉榮的《察哈爾格西傳記研究》，楊富學(xué)的《回鶻佛教文獻(xiàn)研究》，多洛肯的《明清甘寧青進(jìn)士征錄》，扎西當(dāng)知的《敦煌古藏文占卜文書(shū)整理翻譯研究》及張秀清的《〈祖堂集〉與敦煌文獻(xiàn)校讀》。

依托專業(yè)的文獻(xiàn)整理出版經(jīng)驗(yàn)，編輯在民族文獻(xiàn)出版方面進(jìn)一步深挖選題潛力，深度開(kāi)發(fā)選題價(jià)值，形成選題梯隊(duì)，出版產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)一步延伸，出版內(nèi)容更加豐富，品牌整合功效顯著?！笆鍑?guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃”項(xiàng)目、國(guó)家出版資金資助項(xiàng)目《格薩爾文庫(kù)》是其中的一大亮點(diǎn)?！陡袼_爾》是研究古代藏族社會(huì)歷史的一部百科全書(shū)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)之瑰寶，被國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“東方的荷馬史詩(shī)”?！陡袼_爾文庫(kù)》是多民族、多語(yǔ)種、多版本《格薩爾》的整理翻譯集成。該文庫(kù)發(fā)掘整理了藏族《格薩爾》早期珍藏版本，并進(jìn)行了科學(xué)梳理和劃分；增加了藏、蒙古等多民族異本資料，進(jìn)一步豐富和完善了《格薩（斯）爾》；忠實(shí)記錄了土族、裕固族《格薩爾》的珍貴史料。總之，文庫(kù)兼顧了藏族、蒙古族、土族、裕固族《格薩爾》史詩(shī)，并全部加以漢譯，搜集并厘清了一百多種早期版本，版本齊全程度及善本數(shù)量遠(yuǎn)超目前出版的《格薩爾》，又具有嚴(yán)格的辨?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)，填補(bǔ)了土族、裕固族《格薩爾》文本整理的空白?！陡袼_爾文庫(kù)》的出版，開(kāi)啟并極大促進(jìn)了《格薩爾》史詩(shī)的“經(jīng)典化”。此外，與中央民族大學(xué)合作的“古代維吾爾語(yǔ)詩(shī)歌集成”、與中國(guó)人民大學(xué)合作的“西域歷史語(yǔ)言研究譯叢”“歐亞古典學(xué)研究叢書(shū)”等精品學(xué)術(shù)叢書(shū)甫一出版即備受好評(píng)，這些選題在所涉語(yǔ)種、民族研究方面也進(jìn)一步豐富了上海古籍出版社的民族文獻(xiàn)出版格局，使上海古籍出版社成為我國(guó)民族文獻(xiàn)出版的重要陣地。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著數(shù)字化技術(shù)的縱深發(fā)展，出版社在立足高品質(zhì)學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的同時(shí)，也積極探索歷史史料融合出版的模式。我們初步計(jì)劃在寫本文獻(xiàn)全部刊布后，建立包括敦煌古藏文文獻(xiàn)在內(nèi)的“敦煌吐魯番集成出版數(shù)據(jù)庫(kù)”，通過(guò)數(shù)字化手段較完整地保存這批珍貴的文獻(xiàn)、文物資料，建成一個(gè)融學(xué)術(shù)性、權(quán)威性、適用性、安全性于一體的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，依托數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)強(qiáng)大的功能為國(guó)內(nèi)外研究者提供服務(wù)。

自2004年“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”運(yùn)作以來(lái)，一代代藏學(xué)專家、出版人肩負(fù)歷史使命，薪火相傳，為這項(xiàng)具有重大原創(chuàng)性的精品文化工程殫精竭慮，孜孜不倦。我國(guó)出版業(yè)進(jìn)入了融合發(fā)展的新時(shí)代，新一代上海古籍出版人定當(dāng)以“敦煌古藏文文獻(xiàn)出版工程”的運(yùn)作為契機(jī)，將中華優(yōu)秀文化的重要組成部分、中華古籍寶庫(kù)中的璀璨明珠——敦煌西域古藏文文獻(xiàn)，整理好、出版好，為漢藏文化交流的歷史與民族團(tuán)結(jié)的未來(lái)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。