新媒體時代馬克思主義新聞觀研究

孫月琴

（鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001）

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者[1]331。新媒體時代的傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化，馬克思主義新聞觀面臨的挑戰(zhàn)也日益凸顯。對此，我們必須要重視并堅持馬克思主義新聞觀在我國新聞事業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)地位，以此來促進我國新聞傳播事業(yè)的健康發(fā)展。

一、馬克思主義新聞觀概述

（一）馬克思主義新聞觀的內(nèi)涵探討

馬克思主義新聞觀的初始形態(tài)是馬克思、恩格斯關(guān)于新聞傳播活動的總觀點，是馬恩在他們所處的歷史時代下，提出的關(guān)于新聞傳播與發(fā)展的總看法，是無產(chǎn)階級政黨新聞事業(yè)發(fā)展的基本遵循。后來在以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人的繼承和發(fā)展下，馬克思主義新聞觀在實踐中不斷豐富與完善，并形成了一個科學(xué)的理論體系。馬克思主義新聞觀的內(nèi)涵豐富，并不是用一句或幾句話就能概括出的。它的具體內(nèi)容是一個動態(tài)的，在實踐中不斷發(fā)展的，并隨著時代變化而富有新的特色的一種新聞思想?？偟膩碚f，馬克思主義新聞觀，是馬克思恩格斯以及其繼承發(fā)展者對新聞傳播一般規(guī)律的概括和總結(jié)，就是用馬克思主義的立場、觀點、方法，來指導(dǎo)當代中國的新聞教育和新聞實踐，來科學(xué)地、正確地反映客觀世界[2]。

馬克思認為報刊是黨的思想武器和政治陣地，黨的報刊應(yīng)當代表無產(chǎn)階級和廣大的人民利益，他還提出了“自由出版的人民性”和“人民報刊”的概念。馬克思還認為，報紙是社會輿論的紙幣，是社會的耳目和捍衛(wèi)者。黨報黨刊應(yīng)成為黨內(nèi)批評的武器，還應(yīng)當接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。列寧繼承與發(fā)展了馬恩的新聞觀。在創(chuàng)辦《火星報》中，列寧強調(diào)了黨報的宣傳和組織作用。他還認為黨報黨刊要堅持黨性原則：黨報黨刊是社會主義工作機器上的齒輪和螺絲釘，是無產(chǎn)階級政黨事業(yè)發(fā)展的一部分；黨報黨刊應(yīng)該成為黨組織的機關(guān)報，應(yīng)當接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。列寧曾提出：“俄國社會民主黨還要經(jīng)歷最后一個困難的過渡：從小組習(xí)氣過渡到黨性”[3]。因此，對于違背和破壞黨性的成員，一定要進行清洗。列寧還揭露了資產(chǎn)階級新聞自由的實質(zhì)，指出無產(chǎn)階級的新聞自由才是真正的自由。

（二）馬克思主義新聞觀在我國的創(chuàng)新與發(fā)展

在我國，毛澤東對馬克思主義新聞觀做了豐富與發(fā)展。毛澤東提出了“政治家辦報”的主張，他強調(diào)只有政治家辦報才能站得穩(wěn)、有高度，才能保證黨的路線、方針、政策不偏移。毛澤東還提出：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。他認為新聞傳播應(yīng)當注重實事求是，新聞工作者要把工作做好，就要走進群眾，一切從實際出發(fā)。他還寄予黨報以“深入群眾，不尚空談”的深切厚望。此外，毛澤東還提出“全黨辦報”“群眾辦報”的主張，他提倡讓群眾參與辦報，反對由少數(shù)人關(guān)起門來獨自辦報。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人不斷地從實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，并提出符合國情的、時代發(fā)展潮流的新聞主張，豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞觀。

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義新聞觀做了具有中國特色與時代特點的豐富與發(fā)展。習(xí)近平總書記站在時代發(fā)展的前沿，從國際國內(nèi)兩個大局的世界視野出發(fā)，對黨的新聞輿論工作面臨的新形勢與新任務(wù)做出了宏觀思考和戰(zhàn)略布局，并提出了許多新思想和新方法。習(xí)近平強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極為重要的工作，新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭最前沿，要堅持從黨的工作全局出發(fā)把握黨的新聞輿論工作。習(xí)近平強調(diào)要把網(wǎng)上輿論工作當作黨的宣傳思想工作的重中之重，加強黨的新聞輿論工作隊伍建設(shè)，創(chuàng)新黨的新聞輿論工作。弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量。講好中國故事，發(fā)出中國聲音。習(xí)近平總書記指出：“在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向、圍繞中心、服務(wù)大局、團結(jié)人民、鼓舞士氣、成風化人、凝心聚力、澄清謬誤、明辨是非、鏈接中外、溝通世界?！盵1]332這為我們的新聞輿論工作提供了價值導(dǎo)向。

二、新媒體時代馬克思主義新聞觀面臨的挑戰(zhàn)

2018年8月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布《第42次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱為《報告》）?！秷蟾妗凤@示，截至2018年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.02億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.88億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達98.3%，網(wǎng)絡(luò)新聞用戶規(guī)模為6.63億[4]。數(shù)據(jù)還顯示，2018 年1月至6月，移動互聯(lián)網(wǎng)接入流量消費累計達266億GB，同比增長 199.6%[4]。通過數(shù)據(jù)我們可以得出，我國網(wǎng)民的數(shù)量龐大，且普遍使用手機上網(wǎng)。無論是在工作、學(xué)習(xí)、還是社交生活中，互聯(lián)網(wǎng)在我國國民生活中扮演了重要角色。

新媒體正是在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展中日新月異，層出不窮的新媒體應(yīng)用不斷涌現(xiàn)。從QQ到微信，再從博客到微博，從各種形式的新聞客戶端，比如騰訊新聞、今日頭條等主要以文字資訊展現(xiàn)的新媒體軟件，再到梨視頻、抖音短視頻等主要以短視頻形式展現(xiàn)的新媒體應(yīng)用。這些新媒體的不斷更新?lián)Q代給傳播環(huán)境帶來了巨大變化，新聞傳播的主體不斷平民化，傳播的話語權(quán)從主流媒體逐漸下放至社會大眾，以主流媒體為主導(dǎo)的輿論格局不斷被打破。伴隨新媒體時代的傳播環(huán)境巨變，出現(xiàn)了一系列傳播問題，比如網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、泄露隱私、網(wǎng)絡(luò)輿論難以控制等現(xiàn)象，導(dǎo)致傳播環(huán)境的惡化并難以控制。此外，面對如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，西方敵對勢力趁機加強輸入資本主義的價值觀與意識形態(tài)，對我國的主流意識形態(tài)造成很大沖擊。在新媒體的不斷發(fā)展中，傳播環(huán)境發(fā)生了巨大變化，馬克思主義新聞觀也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

（一）傳播主體的趨利性傾向，給馬克思主義新聞觀指導(dǎo)思想地位帶來沖擊

馬克思主義新聞觀是我國社會主義新聞事業(yè)的指導(dǎo)思想，它倡導(dǎo)新聞傳播是為廣大人民群眾服務(wù)的，應(yīng)當代表人民的利益，反映人民群眾的意愿和呼聲，這是社會主義傳播的根本立場。而新媒體時代，在主流媒體傳播之外，傳播往往受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，資本的力量難以控制。在市場經(jīng)濟運行之下，追命逐利現(xiàn)象十分普遍，道德滑坡嚴重。在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下，越來越多的私人企業(yè)、包括個人投入到新聞傳播工作中來，為了在短時間內(nèi)獲得關(guān)注，其中的一些人往往“不擇手段”。他們把人民利益拋到腦后，以追求經(jīng)濟利益為核心。在資本的運作與支配下，他們可以壟斷信息，干擾輿論導(dǎo)向，甚至把廣大網(wǎng)絡(luò)用戶的隱私當成為交易的籌碼。這種傳播越來越趨利性的傾向，無疑給馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)思想地位帶來了巨大沖擊，是與馬克思主義新聞觀背道而馳的。馬克思主義新聞觀不只是主流媒體應(yīng)當堅持的，也是在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，屬于我們社會主義國家的所有新聞媒體都應(yīng)當堅持的。面對著越來越多主流媒體之外產(chǎn)生的企業(yè)媒體與私人媒體，我們必須明確馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)思想地位。

（二）傳播內(nèi)容的娛樂化、低俗化傾向，違背了馬克思主義新聞觀的價值導(dǎo)向

馬克思主義新聞觀倡導(dǎo)新聞媒體要傳播正能量，弘揚主旋律。在“流量為王”的新媒體時代，為了獲得更多的流量，贏取更高的點擊率與關(guān)注度，新媒體傳播往往朝著娛樂化和低俗化的方向發(fā)展。眾多新媒體平臺中出現(xiàn)了“標題黨”、虛假新聞、網(wǎng)絡(luò)謠言等，還有一些視頻平臺甚至出現(xiàn)了未成年人直播講述自己結(jié)婚生子等非正確導(dǎo)向的內(nèi)容，這不僅在一定程度上給社會秩序帶來混亂，也給廣大的受眾造成心理負擔。在一些新媒體平臺，他們以傳播娛樂信息為主要工作，為了吸人眼球，常常拿娛樂明星的隱私來制造熱度。他們成功獲得了大量關(guān)注，讓更多的人花費更多的時間和精力投入到娛樂事件的討論中來，這實質(zhì)上是一種侵占社會公共資源的做法。在快節(jié)奏的工作生活中，公眾的關(guān)注度是一種有限的社會資源，當人們花費更多的時間去關(guān)注娛樂，那他們就花費更少的時間去關(guān)注社會發(fā)展。一些新媒體運營者營造出的這種過度娛樂化傾向，是與馬克思主義新聞觀的價值導(dǎo)向相違背的。隨著社會的快速發(fā)展和快節(jié)奏的工作與生活，適度的娛樂化可以緩解人們的工作壓力，為人們的生活增光添彩。但是過度的娛樂化則會給人們帶來一種假象，人們過多的關(guān)注娛樂而減少對社會發(fā)展的關(guān)注，長此以往將不利于社會各項活動的正常開展。因此，作為社會主義國家的新聞媒體，要有一定的社會責任意識，以傳播正能量為主，弘揚社會主義核心價值觀的主旋律。

（三）西方意識形態(tài)通過新媒體的傳播，削弱了馬克思主義新聞觀的作用

習(xí)近平強調(diào)：“做好黨的新聞輿論工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運。”[1]332馬克思主義新聞觀作為我國新聞事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，旨在鞏固我國社會主義的意識形態(tài)。新媒體時代，傳播環(huán)境復(fù)雜多變，西方國家借機通過網(wǎng)絡(luò)加大對我國意識形態(tài)的滲透。他們宣揚自由、平等、博愛等資本主義的普世價值觀，通過新自由主義、民族虛無主義、歷史虛無主義等社會思潮的傳播，意圖瓦解我們國家的歷史文化與民族文化，這無疑對我國的主流意識形態(tài)傳播帶來沖擊。傳統(tǒng)媒體時代，我國的新聞傳播事業(yè)以主流媒體為主導(dǎo)，在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下，注重實事求是，宣傳黨的方針政策、社會主義的價值觀等，對鞏固我國社會主義的意識形態(tài)發(fā)揮了巨大作用。新媒體時代，西方國家以其技術(shù)優(yōu)勢，通過互聯(lián)網(wǎng)加大對其意識形態(tài)文化的輸出，越來越多的中國人尤其是青年一代，從內(nèi)心到行為都表現(xiàn)出對西方國家的向往與崇拜，這嚴重削弱了馬克思主義新聞觀所發(fā)揮的作用。

三、新媒體時代堅持馬克思主義新聞觀的對策

（一）加強馬克思主義新聞觀教育，鞏固馬克思主義新聞觀指導(dǎo)思想地位

鞏固馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)思想地位，從加強馬克思主義新聞觀教育做起。首先，要加強我國高等學(xué)校的馬克思主義新聞觀教育，促進大學(xué)生對馬克思主義新聞觀的理解和認同，為我國的新聞傳播事業(yè)培養(yǎng)人才與接班人。推進馬克思主義新聞觀教學(xué)體系建設(shè)，需要從教學(xué)機制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實踐等角度切入，推動馬克思主義新聞觀進課堂、進教材、進頭腦[5]。除此之外，還要豐富馬克思主義新聞觀的教學(xué)形式。比如邀請大學(xué)生喜愛的、努力踐行馬克思主義新聞觀的優(yōu)秀記者進入課堂，與新聞傳播專業(yè)的學(xué)生進行零距離的互動與交流，以加強學(xué)生的切身感受。其次，要加強新聞從業(yè)人員的馬克思主義新聞觀教育，無論是私人媒體還是主流媒體，都應(yīng)當主動學(xué)習(xí)和貫徹馬克思主義新聞觀，用馬克思主義新聞觀來指導(dǎo)新聞實踐。只有在思想上理解和認同，才能讓馬克思主義新聞觀在實踐中更好的引導(dǎo)輿論發(fā)展。新聞從業(yè)人員要堅守馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)地位，堅持客觀、全面、真實地進行新聞報道，堅持把社會效益放到第一位。

（二）堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持黨性原則

當前，我國正處于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期，在改革開放四十周年到來之際，輿論界各種聲音此起彼伏、此消彼長。雖然我國改革開放至今取得了令世人矚目的成就，但是在發(fā)展的過程中仍然存在著諸多問題。不斷加大的貧富差距、法律法規(guī)不健全、社會保障制度不完善等因素，都有可能成為新媒體時代網(wǎng)絡(luò)輿論爆發(fā)的動因。網(wǎng)絡(luò)輿論的無限發(fā)展不僅導(dǎo)致社會輿論難以控制，給我國社會發(fā)展帶來不和諧因素，同時也給新聞傳播帶來了消極影響。面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論形式，堅持正確的輿論導(dǎo)向是非常有必要的。習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導(dǎo)向。各級黨報黨刊、電臺電視臺要講導(dǎo)向，都市類報刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會類新聞也要講導(dǎo)向；國內(nèi)新聞報道要講導(dǎo)向，國際新聞報道也要講導(dǎo)向?！盵1]333只有堅持了正確的輿論導(dǎo)向，堅持了黨性原則，新聞傳播才能更好地做到為人民服務(wù)，為中國社會發(fā)展服務(wù)。

（三）推動理論與實踐創(chuàng)新，促進馬克思主義新聞觀不斷與時俱進

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出：“做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新?！盵6]馬克思主義新聞觀從來都不是一成不變的，在新媒體時代，面對傳播環(huán)境的巨變，其具體內(nèi)容只有進一步調(diào)整與完善，才能更好地指導(dǎo)實踐。馬克思主義新聞觀的創(chuàng)新，可以從理論與實踐兩方面入手。在理論上，不斷完善馬克思主義新聞觀的理論體系，從客觀事實中發(fā)現(xiàn)新媒體時代新聞傳播的新情況與新矛盾，從中總結(jié)出新的發(fā)展規(guī)律，以增強其對新的社會現(xiàn)象的認識能力與展現(xiàn)能力。從而更好地把握各種社會突發(fā)新聞，穩(wěn)定大眾的情緒，避免虛假信息與反動勢力給社會帶來的動蕩。同時，要加強馬克思主義新聞觀理論聯(lián)系實際的能力，結(jié)合現(xiàn)階段的社會改革形勢與社會發(fā)展特點，認識到不同社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，堅持實事求是的原則，對這些現(xiàn)象進行客觀、準確的解讀，推動新聞理論體系的創(chuàng)新。在實踐上，創(chuàng)新傳播手段。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力?！盵7]科技的不斷發(fā)展促使新媒體不斷更新?lián)Q代，面對各種各樣的新媒體平臺，傳統(tǒng)主流媒體一定要把握媒體融合發(fā)展趨勢，不斷創(chuàng)新傳播手段，主動開發(fā)并靈活運用各種新媒體平臺，最大限度提高傳播影響力。