論習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想及時(shí)代價(jià)值

宋振民

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的新一屆黨中央針對(duì)馬克思主義政黨如何營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)的問(wèn)題域,立足于商品交換原則侵蝕黨內(nèi)生活的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了一系列重要論述，并結(jié)合實(shí)踐逐步形成了習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想。分析習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于指導(dǎo)我們?nèi)鎯艋紊鷳B(tài)，克服商品交換原則的侵蝕，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，具有重要時(shí)代價(jià)值。

一、新時(shí)代黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的重要性

（一）實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)政黨的必然要求

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)；偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！盵1]而“加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好的從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是黨的建設(shè)中帶有根本性、基礎(chǔ)性的問(wèn)題，關(guān)乎黨的團(tuán)結(jié)，關(guān)乎黨的生死存亡。”[2]風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)是黨的自身建設(shè)偉大工程目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的條件和必然要求。因?yàn)轱L(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)能夠?yàn)楣伯a(chǎn)黨人提供一種良好的從政環(huán)境，一種團(tuán)結(jié)一致的凝聚力，這樣的環(huán)境、氛圍、凝聚力，使黨的健康肌體免受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利本性的侵蝕，使黨增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，繼續(xù)前進(jìn)，帶領(lǐng)中國(guó)不偏不倚駛向共同富裕的方向。

（二）推進(jìn)“四個(gè)全面”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的保障

欲使我國(guó)當(dāng)前的戰(zhàn)略布局順利推進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，需要通過(guò)優(yōu)化政治生態(tài)各系統(tǒng)要素趨向，來(lái)改變政治生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，使其山明水秀，風(fēng)清氣正?！肮勒刹拍艹銮屣L(fēng)正氣，廉潔自律才能塑良好形象。黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，良好政治生態(tài)的營(yíng)造，要靠全黨上下不懈努力，以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得人民群眾信任和擁護(hù)，從而凝聚起推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大力量?！盵3]這一做法順應(yīng)了人們對(duì)美好生活的期待，增強(qiáng)了黨的權(quán)威，提供給中國(guó)的是一種持續(xù)不竭的發(fā)展動(dòng)力，進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)的戰(zhàn)略布局。

（三）三種交往形式良性互動(dòng)、和諧發(fā)展的必然選擇

社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物。人們的交往活動(dòng)，依其同物質(zhì)生產(chǎn)聯(lián)系的密切程度，而主要展現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的交往、政治的交往、精神的交往三種形式。政治的交往是同物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系最為密切的交往，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，集中反映經(jīng)濟(jì)的訴求。三種交往關(guān)系的制度化、規(guī)范化分別形成社會(huì)制度體系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑、思想上層建筑。社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律告訴我們，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用[4]。上層建筑通過(guò)調(diào)試，能夠消解制約經(jīng)濟(jì)體制改革的深層次原因，從而解放生產(chǎn)力;通過(guò)改革，化解社會(huì)矛盾；最終使經(jīng)濟(jì)政治文化良性互動(dòng)，和諧發(fā)展。作為一種執(zhí)政環(huán)境的黨內(nèi)政治生態(tài)，可歸屬為一種上層建筑，對(duì)社會(huì)主義民主的營(yíng)造與構(gòu)建會(huì)消除制約社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種原因，也可以消除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域商品交換原則對(duì)政治生態(tài)的侵蝕，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不偏離航向而又快速發(fā)展，駛向共同富裕的同時(shí)又使生產(chǎn)力快速發(fā)展，使人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，從而使人自由發(fā)展的空間得以增加。

二、習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想是內(nèi)容豐富與邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)思想

要深刻把握習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想的主要內(nèi)涵就必須對(duì)其主要內(nèi)容和內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行縝密且詳實(shí)的分析。

（一）習(xí)近平政治生態(tài)思想的主要內(nèi)容

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、筑勞根基。黨內(nèi)政治生活的民主化是構(gòu)建良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)。應(yīng)使黨內(nèi)政治生活規(guī)范化，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的嚴(yán)肅性、政治性，涵養(yǎng)先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是政治生態(tài)建設(shè)的紅線。要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，培育新風(fēng)正氣，把內(nèi)部風(fēng)氣搞得很純正，把政治生態(tài)搞得很純潔，凝聚推進(jìn)建設(shè)的強(qiáng)大正能量。抓好領(lǐng)導(dǎo)干部。抓好少數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的思想建設(shè)是政治生態(tài)建設(shè)的核心，要使其以上率下，堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。深入推進(jìn)反腐斗爭(zhēng)是政治生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，要整飭四風(fēng)。思想建黨與制度治黨一道發(fā)力，匡正選人用人風(fēng)氣，建立黨內(nèi)政治生態(tài)監(jiān)測(cè)預(yù)警機(jī)制，營(yíng)造清明政治生態(tài)。

（二）習(xí)近平黨的政治生態(tài)思想的理論結(jié)構(gòu)邏輯

作為一種理論結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密的思想，習(xí)近平黨的政治生態(tài)思想的結(jié)構(gòu)邏輯直接體現(xiàn)在“是什么，為什么，應(yīng)如何的邏輯理路上，“什么是政治生態(tài)，為什么要營(yíng)造清明的黨內(nèi)政治生態(tài)”體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和認(rèn)識(shí)論，即一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義價(jià)值原則和人民立場(chǎng)?！叭绾螤I(yíng)造”體現(xiàn)了方法論，既要有明確的目標(biāo)、也要有多維建構(gòu)路徑、還要有使目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、路徑起作用的保障。從整體上來(lái)說(shuō)黨的政治生態(tài)是一個(gè)大的宏觀系統(tǒng)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)由政治、思想、組織、和作風(fēng)、紀(jì)律、制度等各子系統(tǒng)組成。系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序和優(yōu)化決定系統(tǒng)運(yùn)行的狀態(tài)。營(yíng)造清明的政治生態(tài)是目標(biāo)，突出政治性、創(chuàng)新權(quán)力監(jiān)督，強(qiáng)化思想性、加強(qiáng)組織性、規(guī)范作風(fēng)是建構(gòu)路徑，完善制度是保障。總體來(lái)看，黨的政治生態(tài)建設(shè)的邏輯體現(xiàn)在在于通過(guò)優(yōu)化政治生態(tài)各系統(tǒng)要素趨向來(lái)改變政治生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)。“是什么，為什么，應(yīng)如何”的邏輯理路表明了習(xí)近平黨的政治生態(tài)思想是理論結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)思想。

三、習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想的特色

（一）堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的發(fā)展謀略

“價(jià)值原則就是人類必須按照自身的尺度和需要去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，使自然界適合于人類的發(fā)展?！盵5]人類自身需要的滿足依賴于交往，但自私有制產(chǎn)生后的文明社會(huì)以來(lái)，少數(shù)人自身需要得到了滿足，但是卻是以犧牲大多數(shù)人的利益為代價(jià)?？茖W(xué)社會(huì)主義對(duì)于建立在商品價(jià)值平等交換基礎(chǔ)上的資本主義社會(huì)的批判，也正是源于它對(duì)實(shí)現(xiàn)人類徹底解放和平等的追求。中國(guó)特色社會(huì)主義作為科學(xué)社會(huì)主義歷史發(fā)展中的具體實(shí)現(xiàn)形態(tài)，堅(jiān)持共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值原則具有必然性。

從主觀邏輯上講，是因?yàn)轱L(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)能夠?yàn)閳?jiān)持社會(huì)主義價(jià)值原則的共產(chǎn)黨人提供一種良好的從政環(huán)境，一種既集中又團(tuán)結(jié)、既嚴(yán)肅又活潑的氛圍，一種團(tuán)結(jié)一致的凝聚力，這樣的環(huán)境、氛圍、凝聚力，使黨增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，能夠鍛造堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)中國(guó)不偏不倚駛向共同富裕的方向。營(yíng)造清明的黨內(nèi)政治生態(tài)思想的提出，高揚(yáng)了社會(huì)主義價(jià)值原則。

（二）堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向的工作方法

歷史是由追求自身需要的人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的，堅(jiān)持價(jià)值原則，這是歷史的主觀邏輯。而實(shí)踐活動(dòng)所追求的自身需要想要變成現(xiàn)實(shí)，則實(shí)踐活動(dòng)必須符合客觀規(guī)律的要求，必須滿足實(shí)踐所處的具體情境的現(xiàn)實(shí)需要，即實(shí)踐活動(dòng)必須堅(jiān)持真理原則，這是歷史的客觀邏輯意蘊(yùn)。

習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想，面向的是我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的需要，為推動(dòng)化解當(dāng)下我們遇到的矛盾提出來(lái)的，“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。”[6]以實(shí)踐所堅(jiān)持的真理原則為中心，面向的是新時(shí)代黨情的具體情境和客觀現(xiàn)實(shí)：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的建設(shè)、從嚴(yán)治黨要以營(yíng)造清明的黨內(nèi)政治生態(tài)為基礎(chǔ)，黨所肩負(fù)的歷史使命、自身的能力建設(shè)和發(fā)展、都要以建構(gòu)清明的政治生態(tài)為前提。對(duì)這一客觀規(guī)律的把握是習(xí)近平黨的政治生態(tài)思想歷史生成的的客觀邏輯。

（三）堅(jiān)持以強(qiáng)國(guó)惠民的價(jià)值追求

習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值原則，堅(jiān)持真理原則，致力于通過(guò)優(yōu)化政治生態(tài)各系統(tǒng)要素趨向來(lái)改變政治生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，從而建構(gòu)清明的黨內(nèi)政治生態(tài)，建立人民衷心擁護(hù)的馬克思主義政黨。中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的人民立場(chǎng)得到充分體現(xiàn):強(qiáng)調(diào)人民是推動(dòng)發(fā)展的主體，清明的黨內(nèi)政治生態(tài)提供給中國(guó)的是一種持續(xù)不揭的發(fā)展動(dòng)力，“風(fēng)清則氣正、氣正則心齊、心齊則事成?！睆?qiáng)調(diào)人民是評(píng)價(jià)事業(yè)成敗的主體，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”[7]，為了實(shí)現(xiàn)人民的愿望，黨從自身出發(fā)，優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，使經(jīng)濟(jì)交往更加制度化、規(guī)范化、完善化，努力消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的異化。

四、習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想的時(shí)代價(jià)值

（一）新時(shí)代黨的自身建設(shè)的指導(dǎo)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)盛，與其注重自身建設(shè)息息相關(guān)。而黨內(nèi)政治生態(tài)作為影響黨員身心發(fā)展的執(zhí)政環(huán)境，影響黨的凝聚力戰(zhàn)斗力，是黨自身建設(shè)的重點(diǎn)?；仡櫄v史，改革開(kāi)放起初，黨從理論邏輯上論證了社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的必要性和可能性，作出了改革開(kāi)放的偉大決定。但是在市場(chǎng)化浪潮中，既讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這列航班行穩(wěn)致遠(yuǎn)，又要防止商品交換原則對(duì)黨性的侵蝕，如何解決黨性要求與市場(chǎng)機(jī)制的矛盾成為黨要從理論邏輯上論證的難點(diǎn)。黨員干部腐敗問(wèn)題、黨風(fēng)問(wèn)題很多時(shí)候是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品交換原則侵蝕的結(jié)果?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”[8]進(jìn)入新時(shí)代，黨中央創(chuàng)造性的從黨內(nèi)政治生態(tài)這一根源入手，提出了政治生態(tài)建設(shè)思想，作為新時(shí)代黨的自身建設(shè)的指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的凝聚力向心力，奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

從1978年到1989年，我們黨面臨的主要問(wèn)題時(shí)是社會(huì)主義能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即如何確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。鄧小平通過(guò)理清社會(huì)主義價(jià)值原則與社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，逐步在黨內(nèi)外建立了社會(huì)主義也可以利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共識(shí)，找到了一條允許一部分勞動(dòng)能力強(qiáng)的人先富起來(lái)，先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕的道路。從1989到2002年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)了人的創(chuàng)造，黨順應(yīng)歷史發(fā)展，解決了如何堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。從2002到2012年，黨面臨的主要問(wèn)題是必須改造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)科學(xué)發(fā)展觀化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的諸多問(wèn)題，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在不偏離社會(huì)主義軌道的前提下更加充分地發(fā)揮了其解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛能。進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的主要課題就是如何完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，又防止商品交換原則對(duì)黨性的侵蝕，如何化解黨性要求與市場(chǎng)機(jī)制的矛盾，以習(xí)近平為核心的黨中央直面實(shí)踐中的問(wèn)題，把握黨的政治生態(tài)在政治經(jīng)濟(jì)要素運(yùn)行中的重要作用，通過(guò)高揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值原則，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，使政治經(jīng)濟(jì)要素和諧發(fā)展，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善，不偏不倚朝著共同富裕繼續(xù)前進(jìn)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為新時(shí)代化解矛盾，促進(jìn)發(fā)展，提供了智力支持。

（三）社會(huì)主義民主建設(shè)思想的創(chuàng)新發(fā)展

政治生活始終是人類繞不過(guò)的的主題。千百年來(lái),人們?yōu)榱藰?gòu)建民主的政治秩序,進(jìn)行過(guò)流血的斗爭(zhēng)，也有和平的建設(shè)。二十世紀(jì)以來(lái),資本主義有了新的發(fā)展，緩解了矛盾，但是固有矛盾等仍未消除，資本主義民主雖有量的變化，但從本質(zhì)上說(shuō)依舊是少數(shù)人的民主。關(guān)于社會(huì)主義民主如何實(shí)現(xiàn)，馬克思有過(guò)詳細(xì)的論述：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”[9]即取得政權(quán)，然后進(jìn)建立社會(huì)主義制度，進(jìn)而通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。十月革命后，俄國(guó)生產(chǎn)力和文化水平落后的國(guó)情，成為制約生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素，列寧新經(jīng)濟(jì)政策和晚年對(duì)社會(huì)主義民主建設(shè)的思想表明，在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，必須認(rèn)清國(guó)情，必須把黨內(nèi)民主看做是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的關(guān)鍵。中國(guó)在運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一工具后，生產(chǎn)力得到極大提高，但是商品交換原則對(duì)國(guó)家各方面的侵蝕問(wèn)題也很突出。黨內(nèi)政治生態(tài)，是一種上層建筑，上層建筑通過(guò)調(diào)試，能夠消解制約經(jīng)濟(jì)體制改革的深層次原因，從而解放生產(chǎn)力，化解社會(huì)矛盾。通過(guò)營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，使政治經(jīng)濟(jì)要素和諧發(fā)展，發(fā)揚(yáng)了民主，可以消除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域商品交換原則對(duì)政治生態(tài)的侵蝕，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不偏離航向，駛向共同富裕。社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在增加自由時(shí)間的同時(shí)個(gè)人的社會(huì)發(fā)展空間也得到擴(kuò)展，意味著我們比以往任何時(shí)候都接近共產(chǎn)主義的目標(biāo)。

五、結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)是營(yíng)造一個(gè)高效、廉潔、先進(jìn)執(zhí)政黨的應(yīng)有之義。新時(shí)代習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的指導(dǎo)性思想，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。隨著實(shí)踐的發(fā)展，習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想也在不斷的完善和發(fā)展中，因此對(duì)于習(xí)近平黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)思想的研究仍然有很大的拓展空間，仍需廣大學(xué)者和科研工作者從不同的角度對(duì)其進(jìn)行更加深入、合理的研究。