中國對培養(yǎng)理論研究的文獻綜述

何欣蔚

（中央民族大學，北京 100081）

培養(yǎng)理論在我國一直以來并未得到深入發(fā)展，因此本文對培養(yǎng)理論在中國傳播學界的發(fā)展現(xiàn)狀做文獻綜述，并在此基礎上分析未來發(fā)展的方向，試圖給中國培養(yǎng)理論研究的發(fā)展提供一定的參考。

一、理論介紹

（1）該理論的提出背景、問題和中心內(nèi)容。20世紀60年代后半段美國電視的普及率很高，社會的暴力和犯罪問題也很嚴重。隨著電視的影響力越來越大，電視傳播暴力的問題是越來越受到社會的關(guān)注和探討。美國國會開始懷疑電視對當時的社會動蕩有促進作用，因此1968年6月約翰遜總統(tǒng)決定下令調(diào)查美國的暴力行為。

（2）理論研究的主要問題。①電視畫面上兇殺和暴力的內(nèi)容與社會犯罪誘發(fā)關(guān)系整體上未被證實。②兇殺和暴力內(nèi)容使人們認為就是現(xiàn)實的社會，因為對社會和國家越來越?jīng)]有安全感。

（3）理論的中心內(nèi)容。①電視反映了主流的文化和社會的價值觀念，收看了電視的觀眾把電視里所表現(xiàn)的現(xiàn)實帶到了現(xiàn)實生活中，因此造成對社會現(xiàn)實的認識與電視節(jié)目認為的現(xiàn)實更接近的情況。②人們看電視的時間與他們受電視內(nèi)容的影響力成正比關(guān)系。

二、理論在中國的研究發(fā)展

（一）運用涵化理論

主要是運用該理論對不同電視節(jié)目的培養(yǎng)效果，培養(yǎng)的領域也在不斷增加，主要有意識形態(tài)、消費觀念等。①意識形態(tài)?？萍嫉陌l(fā)展拉近了人們時間和空間的距離，整個世界形成了一個地球村。在這樣的大環(huán)境下，不僅全球經(jīng)濟聯(lián)系越來越緊密，全球的媒介信息和文化聯(lián)系也是越來越緊密。但因為還有些國家的經(jīng)濟發(fā)展比較落后，因此在文化的輸出等方面也相應地落后，從而形成了文化霸權(quán)。姬得強認為，西方的發(fā)達國家因為有巨大的經(jīng)濟和文化資源優(yōu)勢，因此也支配著意識形態(tài)領域流行的趨勢，而其他欠發(fā)達的國家則幾乎沒有話語權(quán)。②消費觀念。電視屬于聲畫傳播，視覺畫面的傳播效果要比音效的傳播效果要強很多。而電視臺為了經(jīng)濟利益，將電視畫面按照廣告商心中的想要的標準形象構(gòu)建，打破常規(guī)，誘導和暗示受眾觀看他們的畫面之后的虛幻是真實的，指引他們在現(xiàn)實生活中去實行。薛紅等人認為，我國體育類電視節(jié)目的商業(yè)內(nèi)容在總體上是會對受眾的消費觀念產(chǎn)生一定影響，會增強他們的體育品牌意識。

（二）以涵化理論的視角分析不同節(jié)目類型的涵化效果

（1）真人秀。湯銘明認為《非誠勿擾》節(jié)目在表層是娛樂的掩蓋下通過對觀點的延展，大膽地炒作一些社會爭議話題，獲得了很多的關(guān)注，并且在節(jié)目中不斷的潛移默化地向觀眾表達嫌貧愛富，婚姻完全由物質(zhì)決定的錯誤價值觀。一定程度上會強化觀眾的價值觀，特別是那些還不成熟的年輕人，對此類價值觀的接受與好感。

（2）新聞節(jié)目。黃芳、劉建明認為培養(yǎng)是一種文化烙印，就是媒體工作者的價值觀和思想會支配他的選擇，支配他選什么樣的詞語，選什么樣的熱點等，這都是與他的成長環(huán)境和從小的經(jīng)歷聯(lián)系在一起的，并不是完全客觀的，所以媒體的內(nèi)容是無法完全擺脫文化烙印的。

（3）電視劇。龍耘在對中國內(nèi)地黃金時段的電視劇中的暴力內(nèi)容進行分析后認為：①內(nèi)地電視媒介總體上對受眾是有影響的，但這種影響是有限的。②在關(guān)于建構(gòu)安全感的觀念上電視媒介對人影響與真正的客觀現(xiàn)實相比還是相差甚遠。

推論后他還進一步得出，在中國涵化理論的基本假設的在現(xiàn)實中的應用是受到質(zhì)疑的；目前，我國廣大受眾在客觀現(xiàn)實和媒介現(xiàn)實的培養(yǎng)影響中還是更多地偏向前者。

三、該理論在國內(nèi)研究存在的不足

目前，我國對該理論的研究還處在初級階段。盡管近幾年來學者都有對涵化理論進行研究與應用，但研究往往大多停留在理論應用與印證的層面，理論的研究缺乏系統(tǒng)化，并少有對涵化理論研究方法論上的創(chuàng)新。同時，在國內(nèi)基本沒有對于理論的系統(tǒng)經(jīng)典著述，對理論本身的修正與完善缺乏，使得對理論的研究應用基礎較為單薄，甚至對于一些在學術(shù)界是否屬于涵化理論存在爭議的內(nèi)容仍然簡單歸為涵化理論的部分，存在一定的漏洞。[1]我國對該理論在運用上存在本質(zhì)上的誤解，大多都將培養(yǎng)理論直接運用在分析具體的電視節(jié)目個案中，還有相關(guān)研究直接將格伯納的電視涵化理論運用于報紙雜志等紙質(zhì)媒體中。

四、未來的研究方向

第一，重視對理論本身的不斷完善與發(fā)展，基于這方面廣泛涉及社會學、心理學等多方面內(nèi)容，因而注重理論整合的跨學科研究模式勢在必行。第二，重視對在新的網(wǎng)絡媒介下的涵化分析。緊跟時代前進的步伐，更多探討涵化理論在新媒體環(huán)境中的認知，以實現(xiàn)對于涵化理論的批判繼承與創(chuàng)新。

總之，在當下，涵化理論還仍舊有其一定的研究內(nèi)涵和價值。電視媒體還在發(fā)展，對受眾群體還有一定的影響。所以從問題意識的角度來看，該理論今后對電視的影響應該是相互的、多方面的，是更加開放的。雖然中國在培養(yǎng)理論研究上在近年增加了很多，也有了一定的成績但是總體來說中國的涵化研究仍停留在理論套用層面，缺乏對理論本身的探討。