探析全球化語境下新主流電影概念流變

王涵弘

（南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，江蘇 南京 210000）

中國傳統(tǒng)的主旋律電影作為國家意識形態(tài)的藝術(shù)載體一直以來在國內(nèi)對人民進(jìn)行著政治宣教。然而到了21世紀(jì)之后，全球化時(shí)代到來了，國內(nèi)的大眾文化在這樣的時(shí)代背景下漸漸蘇醒，并不斷接受著來自國際上的文化沖擊。全球化趨勢對中國的影響很大，這些影響體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面。中國為了能夠更好地與國際接軌，參與國際事務(wù)的討論，向世界證明自己的大國地位，正積極探索我國電影事業(yè)的發(fā)展軌跡，通過對傳統(tǒng)主旋律電影的思考與創(chuàng)新，決定將主旋律電影的名稱改為新主流電影，名字上的變化只是一種表象，其實(shí)質(zhì)透露出中國內(nèi)部的文化自信，這種內(nèi)部的文化自信主要表現(xiàn)在新主流電影的創(chuàng)作特征上[1]。從共性上來說，新主流電影和主旋律電影一樣，都是承載著我國主流價(jià)值觀的表達(dá)，歌頌祖國的繁榮富強(qiáng)，贊美英雄人物的奉獻(xiàn)精神與智慧等。然而從特性上來說，新主流電影通過在創(chuàng)作特征上的改變與創(chuàng)新更加符合這個(gè)多元時(shí)代的氣息，向世界表達(dá)了我國的主流價(jià)值觀在全球化時(shí)代下具有了包容性、影片的題材擁有了多維度的跨越以及在人物形象、人物性格的刻畫上更加飽滿充實(shí)等全新的創(chuàng)作視野，讓世界看到了一個(gè)正以積極的姿態(tài)參與全球化發(fā)展的中國形象，展現(xiàn)出中國的大國態(tài)度與擔(dān)當(dāng)。

一、當(dāng)前新主流電影在創(chuàng)作特征上的變化

（一）主流價(jià)值觀的多元化表達(dá)

1.主流價(jià)值觀彰顯包容性

從1949年新中國成立，到1987年市場經(jīng)濟(jì)體制改革，再到21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)全球化的倡導(dǎo)，我國人民的思想觀念、價(jià)值取向以及社會的意識形態(tài)、文化環(huán)境正在隨著時(shí)代大潮飛速演變著，再加上“全球化”的影響，我國全面實(shí)行對外開放的發(fā)展戰(zhàn)略，汲取借鑒國際上諸多先進(jìn)文化、思想觀念及社會價(jià)值觀，因此國內(nèi)的社會主流價(jià)值觀正在潛移默化中朝著多元化的趨勢發(fā)展。電影作為一種具有代表性的大眾文娛產(chǎn)品，也承載著向世界輸出本土價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神的重要作用。在這種既開放又包容的大時(shí)代背景下，我國新主流電影的主流價(jià)值體系也呈現(xiàn)出包容性的特點(diǎn)[2]。

傳統(tǒng)的主旋律電影注重重大歷史事件的描述與杰出人物的描繪，例如《開國大典》《孔繁森》《焦裕祿》等主旋律電影，這些電影雖然在內(nèi)容情節(jié)上包含了主流價(jià)值觀的輸出，但是卻顯得生硬、單調(diào)，隨著全球化時(shí)代的到來，這樣的主旋律影片已不再符合大眾的審美口味。

全球化時(shí)代下中國新主流電影的應(yīng)運(yùn)而生，正是體現(xiàn)了我國針對當(dāng)下電影市場的變化，在主流價(jià)值觀的傳播上所做出的突破?！督ㄜ姶髽I(yè)》是我國獻(xiàn)禮建軍90周年的影片，它同樣也是一部弘揚(yáng)我國主流價(jià)值觀的新主流電影。它在主旋律的包裹下，講述了1927年第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命而進(jìn)行了南昌起義的歷史故事?？v觀全片以后會發(fā)現(xiàn)，這部電影擁有它的與眾不同之處，影片中沒有一味地去刻畫共產(chǎn)黨先輩們的崇高，同時(shí)也對國民黨的將領(lǐng)們進(jìn)行了細(xì)致刻畫，呈現(xiàn)出了包容性的創(chuàng)作特征。

同時(shí)《建軍大業(yè)》這部影片不像之前的主旋律電影為了輸出主流價(jià)值觀而去單調(diào)的描述某個(gè)重大歷史事件或者贊美某個(gè)杰出人物。在人們眼中的國家獻(xiàn)禮片都是中規(guī)中矩的老套革命戰(zhàn)爭故事。然而《建軍大業(yè)》這部影片利用了宏大的事件作為影片的整體基調(diào)，卻將焦點(diǎn)放在了眾多能人志士的身上，片中由60多位當(dāng)紅的主演共同塑造了當(dāng)時(shí)還年輕的先輩們，這也是本部影片獲得高流量度的主要原因之一。通過對這些優(yōu)秀先輩們的細(xì)致刻畫，凸顯他們的愛國主義情懷，肯定了在歷史的長河中這些能人志士為新中國的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，具有極大地包容性。

在全球化熱潮下，新主流電影的主流價(jià)值觀呈現(xiàn)出包容性的特征，大到弘揚(yáng)愛國主義、英雄主義，小到關(guān)注普通個(gè)體的生命安危，這樣的跨度，彰顯出新主流電影主流價(jià)值觀的包容性發(fā)展。

2.主流價(jià)值觀更具深度與層次

傳統(tǒng)主旋律電影充滿了政治宣教，它更多的是在表現(xiàn)某個(gè)重大歷史事件或者某個(gè)先進(jìn)人物中向人民宣揚(yáng)著國家的主流價(jià)值觀，因此在當(dāng)時(shí)的主旋律電影作為一種藝術(shù)文化的載體，主要承擔(dān)著政治宣教的任務(wù)，枯燥、單調(diào)、無亮點(diǎn)。比如電影《焦裕祿》當(dāng)中，表現(xiàn)了主角為蘭考縣人民所做出的貢獻(xiàn)，并最終倒在了抗災(zāi)一線上。影片借助焦裕祿的感人事跡贊揚(yáng)了他的奉獻(xiàn)精神以及愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，他的這些光榮事跡也正是我國主流價(jià)值觀的直接表現(xiàn)。但是這樣的電影并沒有什么其他的亮點(diǎn)，為了弘揚(yáng)主流價(jià)值觀而過高的表現(xiàn)人物的光榮事跡，對于當(dāng)今的觀眾而言并不能讓他們信服，只會產(chǎn)生不真實(shí)感。

當(dāng)下的新主流電影很好地迎合了市場的需求，在主流價(jià)值觀的表現(xiàn)上摒棄了單一宣教化，開始注重影片主流價(jià)值觀深度上的探索。例如《紅海行動(dòng)》這部新主流電影雖然主打愛國主義的主題，但是卻將愛國主義這一主流價(jià)值觀表現(xiàn)得不斷深入。蛟龍突擊隊(duì)是影片里一支裝備精良、訓(xùn)練有素的中國海軍組成的救援小隊(duì)。他們的任務(wù)是去解救所有被困的祖國同胞，這一層面體現(xiàn)出對集體的解救；而第二層面，蛟龍突擊隊(duì)收到的指示是解救一名叫鄧梅的中國博士，從中可以看出中國海軍對個(gè)體生命的重視；第三層次則是將對中國被困同胞的解救上升為反恐、反戰(zhàn)爭、世界維和的高度，充分彰顯了中國的大國形象，正努力承擔(dān)著大國的責(zé)任，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。

傳統(tǒng)的主旋律電影強(qiáng)調(diào)電影需要有單一的敘事線，并且內(nèi)容偏于刻板說教，從2000年開始，新主流電影響應(yīng)著時(shí)代的號召而誕生了，它的出現(xiàn)改變了以往的弊端，使影片的主流價(jià)值觀更具深度與層次感。

（二）敘事的多樣化創(chuàng)作

1.題材的豐富性

新時(shí)代下新主流電影迎來了百花齊放的創(chuàng)作時(shí)期，主要表現(xiàn)在它的創(chuàng)作題材相比于之前主旋律電影而言更加的豐富了。從以前充滿政治說教的歌頌?zāi)硞€(gè)歷史事件或者某個(gè)偉大的人物，如今變成了從真實(shí)歷史事件、真實(shí)社會事件、紅色經(jīng)典改編三類大方向上的創(chuàng)作突破。

由真實(shí)歷史事件改編的代表作品主要是建國三部曲，包括《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》[3]。這類電影不再過多地去刻畫戰(zhàn)爭場面，而是將目光放在參與這場事件的民主人士身上，突出他們的智慧與勇氣，表現(xiàn)出人物在重大歷史事件中的主導(dǎo)作用，這種人物群像的運(yùn)用使得影片更生動(dòng)，有助于觀眾更好地了解歷史。

真實(shí)社會事件的代表作品主要有《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等，他們的原型皆來源于現(xiàn)實(shí)事件利比亞撤僑和也門撤僑。影片不僅很好地重現(xiàn)了那段歷史，更是通過故事情節(jié)向觀眾展示了強(qiáng)大的中國，展現(xiàn)了擁有國際話語權(quán)的大國形象，引發(fā)了觀眾的民族自豪感和榮譽(yù)感。

紅色經(jīng)典改編代表作品是《智取威虎山》，它的前身是經(jīng)典紅色小說《林海雪原》，導(dǎo)演徐克對影片中楊子榮的形象有了全新的定位，小說中的人物比較高大全，對于他都是正面描寫，看不出變化，因此徐克筆下的楊子榮更接地氣，使觀眾在觀看影片的同時(shí)能夠?qū)π≌f里的人物有一個(gè)全新認(rèn)識和了解。

2.類型化意識的覺醒

電影創(chuàng)作的類型化是中國電影市場走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。早在很久之前，具有美國本土特色的好萊塢類型片電影流入中國，這樣的電影讓中國的電影觀眾開了眼界，并且得到了中國觀眾的歡迎。在新時(shí)代下，電影商業(yè)性思潮開始涌現(xiàn)，新主流電影為了滿足當(dāng)前觀眾的審美需求，積極探索電影市場的商業(yè)性價(jià)值，將類型元素與新主流電影的創(chuàng)作進(jìn)行融合，由此中國類型片意識完全覺醒，類型化電影步入了一個(gè)百花齊放的全盛時(shí)期。

《集結(jié)號》借助戰(zhàn)爭片元素向觀眾展現(xiàn)了一幕宏大而又悲壯的戰(zhàn)爭場面，歌頌了集體主義和英雄主義，但是影片主人公谷子地為了給自己和團(tuán)隊(duì)正名，因此四處奔走，并在個(gè)人的努力下最終獲得了國家的認(rèn)可，為自己的集體爭得了榮譽(yù)，歌頌了他執(zhí)著、勇敢的個(gè)人形象。

《唐山大地震》是中國新主流電影的經(jīng)典之作，更是中國災(zāi)難片的代表之作，但是它與國外的災(zāi)難片有明顯的區(qū)別，這部電影以一個(gè)遭受了地震摧毀的家庭為切入點(diǎn)，通過表現(xiàn)一家人的悲歡離合，來展現(xiàn)中華兒女不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的民族精神，巧妙地將家庭倫理與災(zāi)難片的主題融入了新主流電影中，視角新穎[4]。

類型化的引入給新主流電影的發(fā)展提供了一種全新的思路，通過將不同的類型元素進(jìn)行雜糅使得影片可以更加的全面與豐富，能夠面向更多的觀眾群體。新主流電影類型化意識的覺醒可以讓世界看到中國的大國態(tài)度以及極具民族特色的獨(dú)特視野。

（三）人物形象的“去高大全”刻畫

1.人物形象立體豐滿的塑造

傳統(tǒng)的主旋律電影在過去時(shí)政府用來向社會宣揚(yáng)教義的工具，具有強(qiáng)烈的政治色彩在里面。為了能讓人民有效地配合政府的工作，當(dāng)時(shí)會在中國電影里刻意設(shè)置英雄楷模為角色，通過英雄楷模人物形象的樹立，給人們起到了政治導(dǎo)向的作用。然而這些英雄人物的設(shè)置都十分死板老套，只交代人物做了什么偉大的事情，但是并沒有對人物的性格等其他方面進(jìn)行深入設(shè)置，使得這樣的英雄楷模并不接地氣，同時(shí)某些英雄人物過于神仙化的所作所為，很難讓當(dāng)今的觀眾信服。

隨著時(shí)代的發(fā)展，觀眾的審美需求變得越來越高，新主流電影對于英雄人物的塑造變得更加理性化，摒棄了之前對于人物神仙化的塑造，并且給他們增添了活潑、勇敢、勤勞等性格特征，讓人物變得有血有肉，完成了對人物形象立體豐滿的塑造。

《智取威虎山》中楊子榮的形象原本是一名正派的英雄人物，出場即自帶主角光環(huán)的那種，然而在徐克導(dǎo)演的刻畫下楊子榮臉上胡子拉碴，身上也穿著普普通通的衣服，形象非常的粗獷，徐克導(dǎo)演這樣做的目的就是讓觀眾把原著中被“神化”英雄人物的定位轉(zhuǎn)向一個(gè)普通的“人”。片中楊子榮能和戰(zhàn)士們打成一片，并且不顧形象的套上土匪的貂皮大衣，讓這位英雄人物身上充滿著匪氣。成功地將楊子榮塑造成了一個(gè)愛憎分明、疾惡如仇的人物形象，人物顯得立體豐滿。

《紅海行動(dòng)》中蛟龍突擊隊(duì)的每一位成員都有著自己的性格。通信兵來到真實(shí)戰(zhàn)場會感到不適應(yīng)，偵察兵在執(zhí)行任務(wù)時(shí)會感受到緊張等，這些都在將軍人形象“平民化”化處理，讓觀眾知道軍人并不是無所不能的，他們也是人，這樣的人物設(shè)定更能被觀眾接受，容易引起觀眾內(nèi)心的共鳴，拉近與觀眾之間的距離。

新主流電影摒棄了之前傳統(tǒng)主旋律電影的創(chuàng)作定式，注重對人物的刻畫與塑造，這樣的塑造使得人物更加的形象豐滿，觀眾可以從人物身上看他的喜怒哀樂、所思所想，符合當(dāng)前的電影審美趣味，市場需求。

2.人物群像的多層次體現(xiàn)

在新時(shí)代的語境下，新主流電影打破了以往一元化的個(gè)人英雄主義塑造，重新確立了以人物群像為主導(dǎo)的集體主義電影敘事風(fēng)格。

《湄公河行動(dòng)》中導(dǎo)演設(shè)立了高剛和方新武兩位主角，高剛作為中國軍方去事發(fā)當(dāng)?shù)卣{(diào)查，方新武則以臥底的身份潛伏在敵人內(nèi)部給高剛提供情報(bào)，最終在兩人的共同努力下破獲了這起案件。影片沒有去強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，而是通過兩人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成了任務(wù)，塑造了高剛有膽有識、成熟穩(wěn)重，方新武亦正亦邪的人物性格。同時(shí)影片對野牛突擊隊(duì)中各個(gè)成員都進(jìn)行了細(xì)致刻畫，這樣使得高剛與方新武兩位的主角光環(huán)并不顯得突出，每一位精英成員都能在任務(wù)中發(fā)揮自己的特長，是團(tuán)隊(duì)中不可缺少的一份子。

《十月圍城》講述了一群無名小人物保護(hù)孫中山先生的故事。這些小人物來自社會的底層，有乞丐、學(xué)生、商人、車夫、小販等，這些小人物組成了這部影片群像式人物塑造的鮮明特點(diǎn)，每個(gè)小人物性格迥異，擁有著各自獨(dú)立的生活，但最終在保護(hù)孫中山先生這件事上將他們聯(lián)系在了一塊，這樣使得影片的故事性得到了加強(qiáng)，彌補(bǔ)了對于個(gè)體故事描繪的欠缺。

人物群像的表達(dá)，打破了以往的一元化人物形象，讓影片的人物群體更加豐富，成功對集體主義進(jìn)行了實(shí)踐，帶來了多元化的觀影體驗(yàn)，這樣的新主流電影正在國際化的影響下不斷走向世界。

二、新主流電影創(chuàng)作特征變化緣由

（一）商業(yè)化、藝術(shù)化審美需求的覺醒

1949年新中國成立之后，全國人民在黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行著生產(chǎn)與建設(shè)，電影作為一種重要的藝術(shù)載體被政府牢牢地把握在手中，一時(shí)之間電影成為了政府給人民開展政治宣教的工具，整個(gè)社會被濃郁的政治氛圍所包裹，限制了人民的想象空間，壓抑了人民對審美的感知，這樣的社會環(huán)境使得人民失去了自由的創(chuàng)作土壤，導(dǎo)致電影發(fā)展的停滯不前。1978年十一屆三中全會的召開提出了改革開放的發(fā)展政策，這一政策的提出促進(jìn)了我國社會的快速轉(zhuǎn)型，人民擁有了開放自由的創(chuàng)作環(huán)境，外加我國市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，造就了大眾文化的繁榮。到了20世紀(jì)90年代，隨著改革開放的不斷深入，不僅大力促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民的生活水準(zhǔn)也得到了顯著的提高，因此人們的審美需求得到了覺醒，更加在意電影是否具有商業(yè)性、娛樂性、藝術(shù)性的審美表達(dá)。自21世紀(jì)以來新主流電影抓緊了前進(jìn)的腳步，通過在創(chuàng)作特征上進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)，摒棄了傳統(tǒng)主旋律電影中單調(diào)的政治說教，巧妙結(jié)合著當(dāng)今電影市場的審美需求、文化需求，憑借著時(shí)代性、多元性融入大眾的生活與精神世界中，逐步得到了社會的認(rèn)可。

（二）全球化進(jìn)程下國際文化思潮的涌入

隨著21世紀(jì)的到來，經(jīng)濟(jì)全球化成為了這個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)全球化涉及的領(lǐng)域很多，其中文化全球化是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的一個(gè)重要分支。文化全球化的發(fā)展，促進(jìn)了世界各國之間的文化交流與碰撞，在當(dāng)今這種既開放又包容的時(shí)代背景下，各民族間不光進(jìn)行著自己本土文化的國際輸出，同時(shí)也在引進(jìn)來的過程中汲取借鑒優(yōu)秀的世界文化，使得全球文化呈現(xiàn)出多元而又繁榮的發(fā)展趨勢。

美國是世界經(jīng)濟(jì)大國，一直以來占據(jù)著世界霸主的地位，它在全球化的熱潮中擁有著巨大的影響力。美國好萊塢電影是美國在全球化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)本土文化輸出的重要文化標(biāo)簽。好萊塢電影以其強(qiáng)大的傳播力、影響力，推動(dòng)著全球化的發(fā)展進(jìn)程，沖擊著各國的電影文化創(chuàng)作，覆蓋了全球的電影市場。步入21世紀(jì)的中國也在全球化的語境下不斷探索，改革開放的深入，讓我們打開了自己的國門，開眼看世界，以美國好萊塢電影為首的國外優(yōu)秀影片對中國的電影創(chuàng)作造成了巨大的文化沖擊。美國好萊塢電影承載著自己獨(dú)有的主流意識形態(tài)以及文化價(jià)值觀對我國的電影產(chǎn)業(yè)潛移默化地進(jìn)行著影響，改變了我國人民對于電影的審美觀念和價(jià)值思考。新主流電影便是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它借鑒了好萊塢電影身上的優(yōu)秀因子，不僅肩負(fù)著向世界輸出我國文化主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義、民族精神的重要使命，同時(shí)融入了商業(yè)性、藝術(shù)性、思考性的審美趣味以應(yīng)對外來影視文化對我國電影產(chǎn)業(yè)的沖擊。中國新主流電影的出現(xiàn)以及在創(chuàng)作特征上順應(yīng)時(shí)代要求的變化，充分反映了我國電影產(chǎn)業(yè)積極響應(yīng)全球化的號召，在全球化的大潮之中印上屬于中華文化的中國標(biāo)簽。

三、新主流電影的國際化發(fā)展趨勢

（一）“一帶一路”倡議的文化輻射

在全球化時(shí)代的感召下，中國傳統(tǒng)主旋律電影的名稱變成了新主流電影，而這一變化并不是只限于外部的名字變更，更加透露出我國內(nèi)部環(huán)境的發(fā)展與進(jìn)步，彰顯出內(nèi)部的文化自信。內(nèi)部的文化自信標(biāo)志著我國國際地位的提高，國際影響力的擴(kuò)大，為了能夠更好地實(shí)行“一帶一路”倡議文化傳播，積極奉行對外開放的政策，不光要求“引進(jìn)來”更強(qiáng)調(diào)“走出去”，文化自信是中國積極探索并嘗試與國際社會進(jìn)行接軌的重要力量。新主流電影作為國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)形式，承載著我國主流價(jià)值觀念國際輸出的重要意義，通過在創(chuàng)作特征上的變化與開拓，成為了全球化時(shí)代下中國的文化標(biāo)簽，在改革與創(chuàng)新中踏上了國際化視野的道路。

（二）銀幕表現(xiàn)空間的拓展

隨著近幾年新主流電影的崛起，當(dāng)前的新主流電影仍在不斷嘗試類型化、藝術(shù)化的道路上完成一次又一次的突破。電影的銀幕表現(xiàn)空間已不光局限在現(xiàn)實(shí)社會之中，更是將創(chuàng)作的視野發(fā)展到了科幻片上，在之前科幻題材的新主流電影在電影市場中算是一片空白。今年年初上映的賀歲片《流浪地球》正是中國科幻題材新主流電影的開山之作，它的上映取得了來自國內(nèi)外的一致好評，開創(chuàng)了國內(nèi)科幻電影的新紀(jì)元?！读骼说厍颉返某晒︻A(yù)示著中國的電影工業(yè)步入了大制作時(shí)代，代表了中國有實(shí)力去拍出與好萊塢比肩的科幻片。它雖為一部賀歲商業(yè)片，但影片中中國人拯救了地球也兼具了主流意識形態(tài)的表達(dá)，得到了觀眾的認(rèn)可?？苹妙}材的新主流電影將成為中國電影發(fā)展的一個(gè)大方向，并且會取得越來越高的市場關(guān)注度。中國也正需要這樣的新主流大片激發(fā)中國觀眾的民族自豪感并向世界凸顯自己的大國擔(dān)當(dāng)，重塑中國的國家形象。

（三）國際、社會話題的廣泛關(guān)注

在全球化的時(shí)代下，中國的新主流電影應(yīng)朝著國際化的發(fā)展方向而努力。《戰(zhàn)狼2》在國內(nèi)一舉拿下了57億的票房，但是這部影片在美國的電影市場票房卻十分的低迷。這一現(xiàn)象引發(fā)了我們的反思。與《戰(zhàn)狼2》幾乎同期上映的印度電影《摔跤吧！爸爸》在美國電影市場收獲到了不菲的票房?！端影桑“职帧愤@部影片所反映的是有關(guān)于女性主權(quán)的尖刻社會問題，女性地位低下在當(dāng)今世界是很火熱的一個(gè)話題，劇中的父親不斷地鼓勵(lì)自己的女兒去學(xué)習(xí)摔跤，在一次次的跌倒與爬起的過程中，女兒收獲了實(shí)力更收獲了自信，最終在比賽中戰(zhàn)勝對手取得了勝利，贏回了女性的尊嚴(yán)。導(dǎo)演阿米爾汗利用喜劇的形式將印度社會中女性地位低下這一嚴(yán)重問題一針見血地指了出來，對女性彰顯了人文關(guān)懷，贏得了世界的廣泛關(guān)注。

中國對于新主流電影國際化的探索在今年完成了突破。賀歲片《流浪地球》借助科幻類型片的元素展現(xiàn)了中國人對家園情懷的關(guān)注，地球是全世界人類共同的生存家園，地球的安危是我們每一個(gè)人需要去維護(hù)的。本片在向世界展現(xiàn)中國人民面對世界性災(zāi)難時(shí)的團(tuán)結(jié)互助和不畏艱險(xiǎn)，更將影片推向了共建人類命運(yùn)共同體的高度，引起了國際的廣泛關(guān)注。由此可見，中國的新主流電影若想國際化，必須將影片的創(chuàng)作重心放在世界所共同關(guān)注的話題上，比如女性地位、人類命運(yùn)共同體、和平、環(huán)境等，只有以這些社會問題、全球問題為切入點(diǎn)，才能讓創(chuàng)作出的電影與世界擁有共性，完成新主流電影與國際市場需求的縫合，獲得國外觀眾的普遍認(rèn)可。

四、結(jié)語

從主旋律電影到新主流電影的跨越，不單單是名字改變這么簡單，內(nèi)部蘊(yùn)含了新主流電影正在探索與實(shí)踐，一步步地邁向國際化的重大發(fā)展。新主流電影秉承強(qiáng)大的文化自信屹立在全球化時(shí)代下的世界電影之林，新主流電影隨著時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整著自己的創(chuàng)作傾向與文化表達(dá)，通過積極介入國際事務(wù)、執(zhí)行“一帶一路”倡議發(fā)展方針來展現(xiàn)中國對待社會問題、全球問題的態(tài)度與責(zé)任，獲得了國際上的普遍認(rèn)可。