重慶市合川區(qū)南屏墓群述略

周俊涵

摘 要：南屏墓群是重慶地區(qū)規(guī)模較大的東漢至六朝時期磚（石）室墓群，在地表以封土堆形式呈現(xiàn)。近年來，為配合各項建設(shè)對其進行了搶救性考古發(fā)掘，對封土堆、墓葬形制、隨葬器物等有了進一步的了解和認識，為研究當時的政治、經(jīng)濟、文化提供了豐富的資料。

關(guān)鍵詞：重慶合川;漢晉時期;墓葬形制;隨葬器物

南屏墓群分布于重慶市合川區(qū)南津街街道辦事處轄區(qū)內(nèi)的白鹿、上南、中南、牌坊等村，東西長4千米，南北寬1.5千米范圍內(nèi)，2000年被重慶市人民政府公布為重慶市文物保護單位，是重慶地區(qū)規(guī)模較大的東漢至六朝時期的磚（石）室墓葬聚集地。其暴露于地表的形態(tài)為用黃色粘土壘筑的封土堆，因歷代農(nóng)耕活動及雨水沖刷等原因，原始封土被漸次削減，現(xiàn)存高度一般2～5米，直徑幾米至幾十米不等，較原始的封土堆已大為減小。

南屏墓群最早見于文獻是清光緒《合州志》，民國張森楷所撰《合川縣志》也記載其共有封土堆40余座。建國后由于改田改土、農(nóng)民修房建宅以及城市基本建設(shè)等原因，封土堆數(shù)量不斷減少，1987年第二次全國文物普查時尚有23座，2000年南屏墓群被公布為重慶文物保護單位時剩下11座，2009年進行第三次全國文物普查時，南屏墓群僅存4座。

截止2009年，在歷次因基本建設(shè)工程而進行的考古發(fā)掘中，有三次是在重慶市考古隊（后改為重慶市文物考古所、重慶市文化遺產(chǎn)研究院）的組織下進行的，即1998年南屏工業(yè)大道建設(shè)，發(fā)掘道路沿線的6座封土堆;1999年渝合高速公路建設(shè)，在白鹿村六社發(fā)掘2座;2003年正浩集團電纜廠建設(shè)，在牌坊村九社發(fā)掘1座。三次共發(fā)掘9座封土堆，計古墓葬19座，其余封土堆由合川區(qū)當?shù)匚奈餀C構(gòu)配合基本建設(shè)完成搶救性清理。通過一系列的發(fā)掘，我們對南屏墓群的結(jié)構(gòu)和隨葬器物有了全面的了解。在配合工業(yè)大道建設(shè)的考古發(fā)掘中，采用了平行長條溝發(fā)掘法，通過探知漢墓封土及封土以下早期文化的地層，除了解封土堆的堆積情況外，還希望能找到巴國在合川建立都城時的信息?，F(xiàn)得知這6座漢墓封土所在區(qū)域的地層情況主要分為5層：第一層為黑褐色的現(xiàn)代耕土層，厚約0.30米;第二層為包括漢至明清時代的各類墓葬的堆積層，厚1.15～2.00米;第三層為粘性較大而純凈的紅土層，厚0.50～1.25米;第四層為含沙量大并非常純凈的黃土層，厚0.75～2.25米;第五層為含大量呈旋渦狀鐵銹斑的綠土層，深度不詳。實際上第二層以下即為原生土層，未能找到比漢墓更早的文化現(xiàn)象。

發(fā)掘情況表明，依據(jù)封土堆的大小判斷，其下一般埋一座或數(shù)座東漢至六朝時期的墓葬。墓葬形制為磚室券頂墓，也有少量石室券頂墓，由排水溝渠、甬道、墓室三部分構(gòu)成，平面呈“凸”字形或“刀”字形。

以白鹿村六社尖墳堡1號墓為例：墓向345度，券頂磚結(jié)構(gòu)單室墓，平面呈“刀”字形。整個墓葬由排水溝、甬道、墓室構(gòu)成，通長7.12米。甬道長1.68米，寬1.29米，高1.30米;墓室長5.26米，寬1.98米，高1.72米。該墓墓壙清楚，系在事先挖好的墓壙內(nèi)用磚砌筑墓葬，再在墓上面壘筑封土。其墓葬結(jié)構(gòu)保存較好，僅在墓室后部右側(cè)有一盜洞，系早期被盜。

墓門處用榫卯企口磚橫向錯縫平砌封門。甬道及墓室側(cè)壁均用磚縱向錯縫平砌，甬道壁從第8層磚起用7塊小榫卯企口磚橫向起券，墓室則從第7層磚起用8塊大榫卯企口磚橫向起券。在墓室與甬道的連接處和墓室后壁各增設(shè)3道發(fā)券。墓室用長方形厚磚鋪底，甬道用長方形薄磚鋪底，均采用縱橫相間的方式平鋪而成，墓室底平面較甬道底平面高10厘米。

排水溝置于甬道鋪地磚下，用凹槽磚連接而成，凹槽磚上面覆以殘磚為蓋，方向與墓向不完全一致，較之略偏西。

該墓葬共用五種磚。榫卯企口磚均有車輪紋和幾何紋，大榫卯企口磚用于墓室券頂;小榫卯企口磚用于甬道券頂;厚長方形磚花紋與榫卯企口磚相同，部分有隸書“富貴”二字，用于墓葬墻體的砌筑和墓室鋪地;薄長方形磚為素面，用于甬道鋪地;凹槽磚的一面有一縱向凹槽，素面，用于鋪設(shè)排水溝。

從現(xiàn)有的考古資料看，南屏墓群因歷史上多次被盜擾，出土的隨葬器物以陶器為主，其中部分出土了釉陶器的墓葬時代可能延伸到兩晉至六朝時期，全部墓葬出金屬器物較少，且大多殘損不全。發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有漆器印跡，但因保存情況較差而無完整器。另有少量圓雕石刻彌足珍貴，其形象是撫琴俑、說唱俑，用以辟邪或作為器物的器座。隨葬器物的主要類別有：①陶器：罐、缽、倉、甑、釜、耳杯、井、水田模型、案、盤、盆、勺、燈、博山爐、搖錢樹座等;②陶俑：侍俑、舞俑、武俑、皰廚俑、方相氏、樂俑、聽琴俑、僮子俑、執(zhí)鋤俑、豬、狗、羊、雞、鴿、馬等;③青銅制品：鏡、盤、耳杯、箸、泡釘、搖錢樹、鳥及其他器皿飾件等;④圓雕石刻：搖錢樹座、辟邪、說唱俑;⑤錢幣：五銖、直百五株及其他錢幣（因銹蝕嚴重，難辨識）;⑥其他制品：鐵刀、鐵環(huán)、漆器等。

南屏墓群隨葬器物的出土，極大地豐富了國有館藏文物的品種和數(shù)量，建立了這一時期隨葬陶器的較完整的序列，有些文物造型之生動，制作之精美，堪稱重慶范圍內(nèi)同時期的隨葬文物之最。其中，1983年在上十字植物油廠漢墓中出土的圓雕石撫琴俑，被國家文物鑒定委員會定為國家一級文物。另有夫妻連體陶俑、方相氏陶俑、川東獵犬陶俑、搖錢樹座石辟邪等，因造型生動、比例精當而成為館藏文物精品。

南屏墓群為考古工作者提供了大量當時社會的政治、經(jīng)濟、文化信息。中國古代城市居民一般埋墳于郊外，只有具有一定經(jīng)濟實力的家庭才能建造封土大墓，如此壯觀的墓群，可見合川城當時的人口和經(jīng)濟已頗具規(guī)模。每座封土堆中埋有數(shù)座墓葬，它們或并列，或分布于封土堆內(nèi)不同區(qū)域，有些封土堆甚至經(jīng)歷了朝代更替才最終完成，反映了墓主人家族的興衰變遷。墓葬內(nèi)豐富的隨葬器物的組合是漢代社會厚葬制度的客觀體現(xiàn)，反映了中國人“事死如事生”的古老觀念，勾勒了一幅當時社會自給自足的莊園經(jīng)濟形態(tài)的真實畫景。通過考古發(fā)掘，我們還對墓葬的材料制造、運輸和建造方式有了深入的了解，并據(jù)此推測當時應(yīng)有專門的與墓葬建造有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，專事燒制墓磚和隨葬陶器，供墓主人選擇訂制。有些石室墓所用材料本地并不出產(chǎn)，是在距此15千米外采集石料加工并用船運達墓地修筑。墓葬的建造一般采用兩種形式，一是在地表砌筑墓葬，再掩土壘筑成封土;二是先在地表挖墓壙，再在墓壙內(nèi)砌筑墓葬，最后掩土壘筑封土。此外，還有眾多的信息資料提供給歷史和考古工作者思考和研究。

南屏墓群在歷史上歷經(jīng)劫難，南屏墓群所有被考古發(fā)掘的墓葬都曾經(jīng)歷過盜掘，有些墓葬多達3、4個盜洞，盜洞的地層情況表明是不同歷史時期的盜賊所為。其中又以兩個時期盜墓活動較為猖獗：一是東漢末年至南北朝時期，此時正逢亂世，軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所，國家律罰松馳，有些盜洞直接打在墓葬的封門磚上，就是這一時期所為，說明了墓葬建成后不久即被盜掘;另一時期是清末民國初年，社會混亂，販賣、仿制、盜掘古董之風大盛，有的盜掘者甚至用上了專業(yè)工具洛陽鏟（探鏟），考古中發(fā)現(xiàn)了數(shù)處盜賊使用洛陽鏟的痕跡，根據(jù)洛陽鏟在本地的使用時間及專業(yè)化的運用判斷，使用者是職業(yè)化的有組織的團體，進一步證明了是清末民初盜賊所為。盜掘活動使墓內(nèi)文物遭到了極大破壞，金屬器物除了一些殘件外基本無存，所幸一些陶器、石器文物盜賊不感興趣，經(jīng)考古出土現(xiàn)已成為十分珍貴的文物。另外，歷史上的農(nóng)耕活動和修房建宅以及現(xiàn)代的基本建設(shè)也對南屏墓群造成了較大的損害。

目前，南屏墓群僅存4座漢墓封土堆也已被填埋或作為公共綠化地，在城市的喧囂中向歷史的后來者默默訴說這一段輝煌時期最后的回憶。