草木歸山林，人心歸自然
——評紀(jì)錄片《本草中華》

謝菲 西北師范大學(xué)

《本草中華》在漫漫回轉(zhuǎn)的山路與一起一伏的塵土間，找到了人與自然、人與天地的答案；也在安靜的歲月時光中，鏗鏘著與生命之間的對答。整部影片共六集，以《相傳》、《五味》、《步履》、《奇遇》、《容顏》、《功夫》六個不同主題分題，分別講述了本草的傳奇神秘、食療并用、調(diào)理滋養(yǎng)、奇藥軼事、駐顏有術(shù)和制法技巧。六期之間雖沒有明確的邏輯，但整體結(jié)構(gòu)卻是由淺入深、層層遞進?！皝淼臅r候，山是山，水是水；走的時候，山是水，水是人。”全片都在著力展現(xiàn)本草背后的“人”。每一集不僅有對本草藥材發(fā)掘的整理，更是將圍繞這種藥材的相關(guān)人物進行一定的柔情抒寫；或光榮與夢想、或失落與困惑。觸碰人物的真實情感，體會他們的喜怒哀樂，感悟平凡生活中的點點滴滴，體現(xiàn)面對生活的境界。不禁讓人深深地體會到：草木有情，中藥不易。而《草本中華》的開播，更是將悠悠草香向匠心傳承致敬。匠心所致，天人合一。《本草中華》以形寫神，在對本草視覺系的展示中，巧妙融合了中國人的生存智慧和生活方式，讓這份生存智慧多了一分煙火氣，更多了一份親密感。

一、作品主題

《本草中華》以高口碑的評價進入人們的視線范圍內(nèi)，在該片中所體現(xiàn)的作品主題具體有以下四點：

(一)聚焦“發(fā)現(xiàn)”與“傳承”兩大主題

紀(jì)錄片《本草中華》以本草為線，藥人為綱。向人們詮釋了本草中國“天人合一，至臻至善”的境界。對于中國傳統(tǒng)文化也進行了一定的解讀與展示。例如：在少林寺制藥局的拍攝中，體現(xiàn)中國的儒家大道、甚至體現(xiàn)老子《道德經(jīng)》中：“大音希聲，大象無形”的大格局。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的體現(xiàn)在影片生活的方方面面中，從而發(fā)現(xiàn)并傳承中華大地上我們曾淡忘的經(jīng)典典藏、傳統(tǒng)技藝。

(二)《本草中華》是當(dāng)下中國紀(jì)錄片“文化轉(zhuǎn)向”集體癥候下的時代產(chǎn)物

在紀(jì)錄片大力蓬勃發(fā)展的今天，越來越多的人們愿意通過紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的對話；在人與自然的互動中，找尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明所銜接的深刻邏輯。而紀(jì)錄片《本草中華》正是報以如此姿態(tài)，將中醫(yī)藥為引、探尋著那些逐漸在大眾視野中淡化的中華傳統(tǒng)文化文明。而也正是在時代的快速發(fā)展背景中，如今我們不僅僅是物質(zhì)的較量，更是精神的比拼。在這種“更多的人愿意去了解傳統(tǒng)文化與當(dāng)今文化碰撞發(fā)展”的集體無意識癥候下，《本草中華》也回應(yīng)著傳統(tǒng)文化身份與文化自信的這一現(xiàn)實命題。讓大眾在信息碎片化的認知斷層中，迅速搜集并詳盡的了解藏于五千年歷史中的中國技藝。

(三)傳承技藝的匠心精神

守護一味本草，傳承一種技藝的匠心。對于我們眾所周知的西瓜霜含片，也正是在該片中了解了民間最佳的技藝與傳承。當(dāng)鏡頭拍攝于吊瓜的大宅院中，當(dāng)傳統(tǒng)古樸建筑映入眼簾之時，像是時代與時代的對話與傳承，更像是時代與時代的無言靜默與堅持。也傳遞了鮮活個體對于中醫(yī)藥的執(zhí)著堅守和人生智慧，并開啟了一段陶冶心靈、治愈心情的美妙旅程。該片跨越天南地北，就是為了找尋那一位位仍至今堅守的匠人匠心，從而傳承技藝的匠心精神。

(四)自然人文類紀(jì)錄片的標(biāo)兵

紀(jì)錄片《本草中華》富有較為濃厚的人文氣息溫暖敘述，以及時尚年輕態(tài)的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。不僅擔(dān)當(dāng)著時代文化的方向標(biāo)，更是通過對中華本草的傳承發(fā)展，將中醫(yī)藥傳承者一天人合一、萬物皆自由的生存哲學(xué)帶給了觀眾。以“重價值、重故事、重傳承”的特征，用人文視角博大精深的文字文化傳遞出中華醫(yī)藥的時代精神。從主體觀念到情感表達、從審美特征到傳播途徑，“本草系列”實現(xiàn)了市場與紀(jì)錄片思想藝術(shù)的雙贏政策，成功打造出自然人文類紀(jì)錄片的價值與質(zhì)量，也為國內(nèi)紀(jì)錄片行業(yè)提供了相應(yīng)借鑒的參考和啟發(fā)，也成為自然人文類紀(jì)錄片的壓艙石。

二、創(chuàng)作特色

《本草中華》以一批85 后主創(chuàng)團隊與古老題材實現(xiàn)“時空對話”，前沿技術(shù)賦能光影效果。該片在拍攝上使用了電影級設(shè)備，4K 技術(shù)、無人機航拍、升格和高速攝影等頂尖技術(shù)成就了纖毫畢現(xiàn)的光影效果，不少觀眾評論《本草中華》，稱“每一幀都能當(dāng)屏?！薄Ｉ踔翆τ诋嬅媾臄z的整體感都帶來了紀(jì)錄片的新鮮血液。在此中，由于主創(chuàng)自帶年輕觀眾的群體未知感。在切入這個題材時，更像是帶領(lǐng)觀眾一道去尋找答案，這種循序漸進的探尋也增強了觀眾的代入感。就技術(shù)而言，唯美的畫面，明快的剪輯，《本草中華》的鏡頭語言不僅年輕化還具有感染力。在影片中一流的技術(shù)并未在影片中喧賓奪主，與內(nèi)容本身交相輝映，實現(xiàn)了審美與視覺的完美統(tǒng)一。在該片每集的片頭，更是插入中國山水畫的既視感與中國古代傳統(tǒng)中草藥的水墨畫形式，對中國傳統(tǒng)文化的保護，以及東方審美思維的延續(xù)，無不具有現(xiàn)實意義。

三、視聽語言

《本草中華》堪稱一部試聽化的藥物志，在其中又蘊藏著許多中國智慧。這部六集紀(jì)錄片《本草中華》由云集將來獨家制作，繼續(xù)保持其姐妹篇《本草中國》的聲譽與知名度。融合了藥理學(xué)、歷史學(xué)、植物學(xué)以及民俗學(xué)的知識，將紀(jì)錄片視聽圖像與詩意文學(xué)語言相結(jié)合，描繪了本草中藥生長的自然生態(tài)。尤其是全片中帶有詩意押韻的文學(xué)語言最令人深刻。在闡述本草藥的科學(xué)藥物功能中，融入了收集本草的采藥人與制藥人的個人敘述，從而淬煉出一個個以本草為中心與時間和空間交疊的溫情中國故事。用鏡頭與語言的生動有機結(jié)合，將人物、事件甚至地域相結(jié)合于一體。從而演繹出邊開生面的人與自然的和諧互動，也表達了醫(yī)者仁心、專注執(zhí)著的匠心精神的弘揚與傳承，讓現(xiàn)象、事實、歷史相適應(yīng)，將我們祖先的生存智慧、生活哲學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)在人們眼前。

該片堪稱是中醫(yī)藥文化中活的典范。它將中華傳統(tǒng)醫(yī)藥中所隱射的抽象哲學(xué)與生存智慧轉(zhuǎn)化為具象的本草生長常態(tài)、采藥行、制藥功。其敘事結(jié)構(gòu)兼容傳統(tǒng)藥典，并強調(diào)陳述了本草與藥人的生命故事。該片以情感鋪陳尾積淀，在自由生長的本草地理環(huán)境和空間位移之中，為當(dāng)?shù)蒯t(yī)藥人的言行和追索起到拼接連貫的橋梁作用。

四、敘事策略

個體視角完成宏大敘事，讓本草更具人間煙火氣。而優(yōu)秀紀(jì)錄片都有的共性：第一，以人的價值取向為核心的落點，透視題材背后時代洪流下個體人物的生存寫照與生命智慧。第二，《本草中華》典型地體現(xiàn)了個體化視角、故事化表達的創(chuàng)作手法。該片以發(fā)散性介紹將其每一節(jié)相互關(guān)聯(lián)，首尾呼應(yīng)是其敘事手法最具特色的一點。每集中的個體人物反復(fù)出現(xiàn)在開頭與結(jié)尾，讓每一個人物又藕斷絲連，在每集最后總結(jié)并概述。第三，它借助紀(jì)錄片在細節(jié)表達與情感傳遞上的優(yōu)勢，將神秘而富有靈性的中醫(yī)藥世界轉(zhuǎn)述為一個個可被人感知的溫暖、治愈的幸福故事。從而充分彰顯了“治愈生命的中國智慧”。

五、風(fēng)格內(nèi)容

整個紀(jì)錄片的風(fēng)格恰似本草本身，靜水深沉，滄笙踏歌，卻又蒼勁有力。這也是一場中醫(yī)藥文化與年輕觀眾的深情對視。與其說《本草中華》的風(fēng)格內(nèi)容是靜謐與有力的，不如說是傳統(tǒng)文化的感召力與時代的碰撞的唯美火花。

在文化多樣性相互碰撞的開放年代與現(xiàn)代工業(yè)飛速發(fā)展的年代，傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚顯得尤為重要。而本片正是在這樣的大背景下，只為遇見傳統(tǒng)文化之美，進行了直擊內(nèi)心的紀(jì)錄片拍攝，讓我們的文化自信在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚中，砥礪前行。

六、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

以上六點是《本草中華》較為突出的優(yōu)勢，但在該片中仍然存在以下的不足：第一，對于紀(jì)錄片而言，仍然能看見表演的成分；第二，對于鏡頭的拿捏處理應(yīng)當(dāng)更加注重自然與人的和諧共生，缺乏對不同地區(qū)的自然環(huán)境大致描寫與拍攝；第三，在第一集《相傳》的解說部分中，選擇怎樣的聲音來適應(yīng)該片的播放氛圍是非常重要的，需要一個聲音的代入感，否則紀(jì)錄片將很難做到直擊內(nèi)心。而為此就其不足提出以下的建議。

第一，紀(jì)錄片應(yīng)該更注重寫實，將表演的部分再次弱化。因為紀(jì)錄片最重要的方面就是它的紀(jì)實性，強化紀(jì)實性要體現(xiàn)出與影片截然不同，讓受眾產(chǎn)生一定的精神共鳴。經(jīng)歷的唯一性與不可復(fù)制性是紀(jì)實性的根本保障，我們通過記錄每一個采藥人進行深度的性格、秉性的宣揚；在一定程度上也是對時代發(fā)展中匠人匠心的體現(xiàn)，所以盡量避免過于生硬的表演成分，紀(jì)錄片更需要從樸實的生活中體現(xiàn)真正的風(fēng)土人情，江湖味道。第二，在紀(jì)錄片中體現(xiàn)一定的邏輯體系與一定的文化儲備信息。在快速發(fā)展的社會環(huán)境下，信息碎片化所導(dǎo)致的“知識斷層”仍然是現(xiàn)今發(fā)展過程中的認知阻礙。優(yōu)秀的紀(jì)錄片應(yīng)該通過一部影片折射出對于社會、發(fā)展、人文等的探索與追求，甚至將知識體系完整化。第三，對于紀(jì)錄片解說詞的配音也尤為重要。配音是否符合紀(jì)錄片的整體性，決定觀眾在觀看的同時是否會出現(xiàn)“跳戲”的狀態(tài)，如何用聲音來抓住觀眾的審美情趣，也是影響一部優(yōu)秀紀(jì)錄片的關(guān)鍵。要善于用外在條件給予觀眾一個很強的代入感，甚至是吸引力。紀(jì)錄片不僅僅是傳統(tǒng)文化弘揚的切入口，更是對于媒介融合發(fā)展的掌舵人。影視只是手段，文化才是靈魂。在物質(zhì)豐盛的今天，人們對于文化的需求越來越高，同時文化也帶來了嶄新的面貌，使得文化產(chǎn)業(yè)也展現(xiàn)了勃勃生機。

七、總結(jié)

在《本草中華》這部紀(jì)錄片中，可以清晰的感受到傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展兼容并蓄的強勁活力。在以時代文化傳承、文化創(chuàng)新與文化自信的大力宣傳下，該片定位清晰生動，不僅僅展現(xiàn)了技術(shù)水平發(fā)展的一流化，更體現(xiàn)了如何將傳統(tǒng)文化不再生硬模板化的代入大眾的視野中。作為一部以中國傳統(tǒng)中草藥為本的文明古國，我們理應(yīng)對這些蘊藏著中國智慧、中國哲學(xué)的傳統(tǒng)文化進行弘揚與發(fā)展。飲水思源，中國文化的自信應(yīng)該是根植于中華五千年優(yōu)秀文化的積淀。如何將傳統(tǒng)文化與時代相契合，并為之作出如何的努力應(yīng)是每一位傳媒人的理想追求?！侗静葜腥A》開了一個好頭，為自然人文類紀(jì)錄片作出了一定的借鑒作用。雖其中仍有些許不足，但是對于紀(jì)錄片的發(fā)展仍然帶有一定的推定作用。正如里面所體現(xiàn)的中國哲學(xué)，兼愛天下、仁者為人、靜謐的等候等都蘊藏著所無不在的中國智慧。在行云流水的浮華世界中，開啟了人們當(dāng)代與古代圣賢的時空對白。在科技發(fā)達技術(shù)嫻熟的領(lǐng)先條件下與情感融會貫通，展現(xiàn)了一部具有人文關(guān)懷的時代情懷與格調(diào)。一川煙草、滿城風(fēng)絮。該部影片不僅僅刻畫了我們不為人知的中草藥世界，更讓我們在快節(jié)奏的生活中來尋求一顆本心。

正如在人生漫長的歲月中，萬物皆有情。我們不僅從一部影片看到了一份份傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅守，更將心中所惑澄澈的做以解答。人生漫漫路自如此，不喧嘩、自有聲。

在慢慢回轉(zhuǎn)的山路間，在一起一伏的塵土間，找到人與自然、人與天地的答案。草木歸山林，人心歸自然。