電視編輯中故事化思維模式的應用探析

董 珺

（河南廣播電視臺，河南 鄭州 450008）

在電視節(jié)目制作中電視編輯發(fā)揮著巨大的作用，不管是新聞節(jié)目，還是娛樂節(jié)目，都需通過電視編輯將最精彩的節(jié)目呈現(xiàn)給受眾。在編輯過程中，以故事化思維模式來進行編輯，可以極大地提升節(jié)目內(nèi)容的趣味性，進而激發(fā)廣大受眾的觀看興趣?；诖?，圍繞故事化思維模式的應用進行分析具有重要的意義。

一、當前電視節(jié)目所存在的主要問題

（一）缺乏創(chuàng)新性

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是一個事物永葆生機的前提。如果電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新，那么就會很快被時代所淘汰，會面臨著收視率下降的尷尬局面?，F(xiàn)如今，我國媒體行業(yè)的競爭越來越強烈，尤其是在新媒體紛紛涌現(xiàn)的背景下，更使傳統(tǒng)的電視媒體面臨著生存的挑戰(zhàn)。為此，許多電視節(jié)目為了吸引廣大受眾的關(guān)注，紛紛對節(jié)目內(nèi)容加以創(chuàng)新，以便能夠提高自己的收視率。但是，當一檔電視節(jié)目吸引了受眾的眼球之后，取得了不錯的收視率，其他電視臺就會紛紛對該節(jié)目進行模仿抄襲，從而導致同類節(jié)目泛濫的現(xiàn)象。例如，在《非誠勿擾》的剛剛興起之時，迅速搶占了市場份額，取得了不錯的收視率，這使得其他電視臺也紛紛將目光放到相親類節(jié)目上，在《非誠勿擾》的基礎(chǔ)上進行模仿創(chuàng)新。這樣一來，就有許多相親類的節(jié)目充斥著熒幕，使受眾感到審美疲勞[1]。又比如，在《中國好聲音》播出之后，獲得了觀眾的一致好評，將我國選秀類的節(jié)目再次推向了高峰。于是其他電視節(jié)目紛紛對該節(jié)目進行模仿，也舉辦了各式各樣的選秀類節(jié)目。這樣就導致各種選秀類的節(jié)目紛紛涌現(xiàn)。當然，也有一些節(jié)目在原有節(jié)目的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，從而取得了不錯的收視率，例如《中國式相親》這檔節(jié)目就立足于中國實際，對相親節(jié)目進行了創(chuàng)新。但是更多的節(jié)目缺乏創(chuàng)新，所以在播出幾期之后并沒有取得很好的反響。

（二）缺乏情節(jié)的創(chuàng)造

在節(jié)目的編輯過程中，電視編輯必須要重視情節(jié)的創(chuàng)造，因為一個有趣、生動的故事情節(jié)更能夠吸引受眾的注意力，更能夠激發(fā)他們的觀看欲望。若是電視節(jié)目在剛開始就將整個節(jié)目的內(nèi)容暴露出去，那么受眾就會覺得毫無懸念，從而失去了觀看的欲望。因此，電視編輯需要重視情節(jié)的創(chuàng)造，要用故事化思維模式對節(jié)目進行創(chuàng)作，這樣才能夠取得不錯的效果。例如，《舌尖上的中國》《檔案》等節(jié)目在故事化思維的應用上較為不錯，但是更多的節(jié)目在這方面有所缺失[2]。

二、故事化思維模式在電視編輯中的應用探討

（一）創(chuàng)意處理方面

同質(zhì)化是目前我國電視節(jié)目存在的一個重要缺陷，許多節(jié)目缺乏創(chuàng)新，這使得一些觀眾通過開頭就能夠猜中結(jié)尾，打擊了他們的觀看興趣。這種電視節(jié)目的編輯思維較為僵化，缺乏創(chuàng)新力，所以很難吸引受眾。為了避免該類現(xiàn)象的發(fā)生，在電視節(jié)目編輯過程中，需要將故事化思維模式應用于其中，對節(jié)目進行創(chuàng)意化的處理。例如，我們就以美食節(jié)目為例，現(xiàn)在許多節(jié)目所采取的套路相似，大多是先選定主題，然后將鏡頭轉(zhuǎn)到專業(yè)廚師上，讓觀眾觀看他們的現(xiàn)場烹飪鏡頭，最后則對成品進行特寫，利用食物的色香味來吸引觀眾。這種方式難以擁有長期的觀眾，只能夠短期的吸引受眾。這些美食看似誘人，但是若是一檔節(jié)目單純地依靠食物的觀賞價值來維持受眾則不太可能，因為該節(jié)目內(nèi)容重點在于美食的烹飪過程，但是我們知道，要想了解這個過程，受眾可以通過其他方式掌握美食的制作方式，并非電視不可。特別是在新媒體紛紛涌現(xiàn)的背景下，這種電視節(jié)目很難吸引觀眾，所以其收視率也就不夠理想。

在故事化思維模式的應用方面，《舌尖上的中國》就做得非常到位，同樣是美食節(jié)目，該節(jié)目以輕松快捷的敘述節(jié)奏，再加上精巧細膩的畫面，向觀眾展示了中國日常飲食的流變。此外，該節(jié)目以食物為窗口，通過美食向人們介紹我國的各地方特色，使人們能夠有滋有味地認知這個古老的東方國度。在本節(jié)目中，對中國人的文化傳統(tǒng)、生活態(tài)度以及家族觀念等進行了描繪。與普通的節(jié)目不同，該節(jié)目不再局限于美食的烹飪上，而是將目光聚焦于中國傳統(tǒng)的文化上，通過一個個鮮活的人物，一個個有趣的故事，來介紹當?shù)氐拿朗?，使人們在了解美食的過程中也了解該地區(qū)的風土人情、民風民俗。該節(jié)目就是對故事化思維應用的最佳體現(xiàn)，才能夠吸引受眾的觀看欲望，所以一經(jīng)播出立即取得不同的反響。

（二）情節(jié)處理方面

對于大多數(shù)受眾而言，如果自己在節(jié)目剛開始就能夠預測到節(jié)目的結(jié)果，那么他們對節(jié)目肯定不會產(chǎn)生過多的興趣。因此，要想吸引受眾的眼球，就必須要使節(jié)目的內(nèi)容“出人意料”。而在電視編輯中，應用故事化思維模式能夠達到這一效果，通過設(shè)定一些出人意料的情節(jié)，來激發(fā)受眾的好奇心。

就以紀實類節(jié)目為例，在一期“大學生送倒地老人去醫(yī)院”的節(jié)目中，若是采取一般的編輯思路，那么主要是突顯社會尚有溫情在，而這種思路很難吸引受眾的觀看興趣。故此，在對這期節(jié)目進行編輯時，編輯人員需要考慮如何對情節(jié)進行處理，以便使這個事件能夠吸引觀眾的注意力。而在經(jīng)過處理之后，該期節(jié)目以下面這種形式來展開，就能夠取得不錯的效果，首先，在節(jié)目的一開始，就設(shè)置了一個懸念，那就是倒地的老人不能夠扶，扶起是否會有麻煩，而現(xiàn)在就有這么一名大學生，他扶了老人。第二步，在節(jié)目中插入了對扶人者以及被扶者的采訪，以便觀眾能夠了解在這次事件中，各個人物的心理活動，通過這樣的描寫，就可以使節(jié)目變得更具有人情味，也更能夠感染觀眾。當觀眾逐漸融入提前鋪墊好的情境之中時，編輯人員再將此次事件的結(jié)果展示出來，從而達到出其不意的效果。最后，在播放家屬道謝的這一畫面，并提出問題，這個事件究竟是偶然還是必然？現(xiàn)如今，助人者是否能夠獲得別人的感謝？這樣一來，節(jié)目的內(nèi)容就更加生動，更能夠感染觀眾的情緒，從而使廣大觀眾愿意觀看節(jié)目。

（三）藝術(shù)處理方面

現(xiàn)如今，許多節(jié)目都存在著以下幾方面的問題，如目的性太強，缺乏真情實感等，這種節(jié)目有可能會讓一些觀眾非常反感。因為在節(jié)目的編輯中，有些畫面處理得太過做作，而許多美好的東西往往是不經(jīng)意間反映出來的，所以這種為了節(jié)目而制作出來的效果并不能從受眾內(nèi)心深處引起共鳴。故此，在電視剪輯中，可以應用故事化思維模式來進行藝術(shù)方面的處理。

綜藝節(jié)目是其中的典型，在許多綜藝節(jié)目中，一般會為觀眾營造一個歡樂的氣氛。但是，如果節(jié)目中僅依靠主持人通過“搞笑”的手段，或者是通過低級趣味作為笑料來達到搞笑的目的，那么肯定難以取得良好的效果。只有真正有文化內(nèi)涵、有品位、有情節(jié)的節(jié)目才會引起受眾的共鳴，以中央廣播電視臺大型文化益智節(jié)目《中國詩詞大會》為例，自2016年舉辦以來，秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美的宗旨”，三年來熱度不減，盛況空前，成為全國民眾的詩詞盛宴。分析它深受觀眾青睞的原因，一方面古典詩詞是中國文化瑰寶中最燦爛的明珠，是中華民族的寶貴財富，是鐫刻在血液中的文化基因，另一方面古典詩詞包含著豐富的文化知識，社會大眾喜歡的是它朗朗上口的語言，抑揚頓挫的音調(diào)。但是很難有時間去挖掘背后的精彩?！吨袊娫~大會》安排了點評嘉賓，學識深厚，語言詼諧，通過精彩點評、講解使觀眾收獲了滿滿的文化果實[3]。并追隨著主持人和點評嘉賓的引領(lǐng)，去一點點體會詩人“白日放歌須縱酒，漫卷詩書喜欲狂”的快樂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁，寓教于樂，同時，場外觀眾可以通過下載客戶端、微信搖電視或者是掃描二維碼參與同步答題，競猜擂主。場內(nèi)和場外的互動，使節(jié)目不只是一場比賽，更成為全民的詩詞大盛宴。

三、結(jié)語

綜上，電視節(jié)目要想吸引更多的受眾，則需要多考慮觀眾的心理與感受，運用故事化思維進行節(jié)目制作，在創(chuàng)意處理、藝術(shù)處理等方面著手，將節(jié)目的娛樂、教育等功能發(fā)揮出來。這樣一來，就能夠提高節(jié)目的收視率。