電影《女蛹》的精神分析

吳 凡

（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321004）

一、引言

由邱處機(jī)創(chuàng)作執(zhí)導(dǎo)，張榕容、任泉等主演的電影《女蛹》，融合懸疑、犯罪、愛情等多重元素，在恐怖性情境中加入了精巧的懸念設(shè)置，被稱為“最用心、最尊重觀眾的國(guó)產(chǎn)驚悚片”。影片由情生愛，由愛生恨，以獨(dú)特的情感視角、幻覺(jué)還原、情緒鏡頭，在意象化隱喻的視覺(jué)影像中，將女主角人格分裂的精神現(xiàn)象和心理狀態(tài)，追尋自我建構(gòu)直至最終毀滅的過(guò)程在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。

二、角色缺席：欲望的精神凝視和分裂的想象在場(chǎng)

拉康認(rèn)為，形成鏡像階段的前提是匱乏的出現(xiàn)、對(duì)匱乏的想象性否認(rèn)以及欲望的產(chǎn)生。眼睛是一種欲望器官。我們能從觀看行為中獲得快感。但眼睛又是被充分象征秩序化的器官，人們通常只會(huì)看見那些“想看”的或者是可以理解和接受的，而對(duì)于其他的存在視而不見。在拉康觀點(diǎn)里，存在某種逃逸象征秩序的方式與可能，即凝視。凝視時(shí)我們攜帶并投射著自己的欲望。凝視令我們逃離象征秩序進(jìn)入想象情境，那便是幻想所在?；孟胫干娴牟皇菨M足的需要，而是未滿足的欲望。換言之，凝視是一種欲望的投射，是一種于想象中獲得欲望滿足的過(guò)程，但凝視本身所印證的只能是欲望對(duì)象的缺席與匱乏。

安妮受抑于駱嘉的移情別戀，愛欲對(duì)象缺席，對(duì)愛情極度欲求且欲望日漸強(qiáng)烈、亟待釋放。她試圖在逃逸象征秩序與可能的方式里進(jìn)入想象即成為文馨擁有駱嘉的情愛。這種想象關(guān)系實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為對(duì)“形象—意象”的建構(gòu)從而達(dá)到凝視。安妮租下駱嘉住處對(duì)面的一間空房，透過(guò)窗戶看見他的舉動(dòng)。凝視所誘發(fā)、攜帶的幻想是欲望的折射，其中欲望對(duì)象往往會(huì)逃逸而去。駱嘉不僅移情別戀，還狠心掛斷安妮的來(lái)電，急于逃離其糾纏。對(duì)填補(bǔ)愛欲對(duì)象缺席的極度渴求，導(dǎo)致安妮產(chǎn)生了和駱嘉在一起的幻覺(jué)，而實(shí)現(xiàn)這一幻覺(jué)的唯一條件便是變成文馨，于是衍生出了文馨人格來(lái)完成這一幻覺(jué)、獲得欲望滿足。

弗洛伊德認(rèn)為，人有生存本能和死亡本能，生存本能是一種生存的、愛欲的和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，包含著食色等欲求。而死亡則代表著人的生命中的攻擊性、自毀性的驅(qū)動(dòng)力，是一種毀滅的、憎恨的和破壞的動(dòng)力，生存本能與死亡本能往往又是交織在一起的。當(dāng)人們無(wú)法面對(duì)這些矛盾時(shí)，或者說(shuō)當(dāng)人類無(wú)法控制這種平衡時(shí)，往往想攻擊他人，甚至要?dú)缱约?。安妮想要獲得駱嘉的愛，毀滅文馨和駱嘉的關(guān)系。潘多拉的盒子一旦被打開，內(nèi)心的魔鬼就會(huì)被釋放，這顆因愛欲而種下的毒瘤便開始分裂擴(kuò)散，她謀劃綁架，進(jìn)而殺死了文馨。嚴(yán)重的心理焦灼狀態(tài)，使她徹底失去理智、失去控制，做出了一系列瘋狂的攻擊性行為。

三、自我建構(gòu)：客體記憶和主體復(fù)原

戴安妮本身并非冷血無(wú)情的殺人變態(tài)。只是因?yàn)楸黄垓_了感情且意外喪子，故懷恨在心。一開始她并不想殺死文馨，讓她呼救，但駱嘉沒(méi)有來(lái)。安妮又打電話給他，他卻拒接甚至關(guān)了機(jī)。于是她徹底崩潰，親手淹死了文馨。未泯的良心讓她深陷心理困局，在巨大精神壓力下衍生出第二人格來(lái)分擔(dān)主人格無(wú)法承受的精神苦痛。在文馨死去的三個(gè)月后即安妮整容成文馨模樣的三個(gè)月后，文馨人格突然出現(xiàn)導(dǎo)致安妮以為自己就是文馨。浴室里錯(cuò)亂交疊的記憶及戴安妮的“失蹤”令“文馨”認(rèn)為是自己殺了安妮，其破碎恐怖的幻覺(jué)與夢(mèng)境是因?yàn)榘材莨砘甑募m纏。安妮體內(nèi)的“文馨”畢竟只是客體人格，是不完整的、拼湊的、脆弱的。占有欲強(qiáng)的主人格不滿于次人格的發(fā)展，在特定刺激下會(huì)重現(xiàn)于主體，宣示占有權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。隨著“文馨”逐漸揭開幻覺(jué)的面紗、觸及事實(shí)的真相，主人格的真實(shí)記憶逐漸占據(jù)主體大腦。主人格在與次人格的較量中漸占上風(fēng)，進(jìn)行了一系列毀滅性操作，實(shí)施報(bào)復(fù)、宣泄嫉恨。

這一過(guò)程實(shí)則是安妮的一次自我構(gòu)建，客觀上整容成文馨模樣，主觀上也想變成文馨，又因殺人后飽受精神折磨而分裂出第二人格。不滿于次人格的存在，性情偏激的主人格開始同急于拼湊記憶輪廓而努力占據(jù)主體的次人格展開無(wú)形較量，并最終取得勝利，將次人格毀滅，實(shí)現(xiàn)主人格和主體的完全復(fù)合，完成一個(gè)復(fù)仇女人的自我構(gòu)建。

四、符號(hào)隱喻：重合的自我和重生的象征

影片名為《女蛹》，片頭是蛹羽化成蝶的畫面。影片鏡頭多次特寫安妮胸前的掛墜——一只精致的蝶蛹——駱嘉送的生日禮物。她的花房里也有一群神秘的藍(lán)黑色蝴蝶。這群藍(lán)黑色蝴蝶在婚禮上再次出現(xiàn)，本應(yīng)成為一道亮麗的風(fēng)景，卻在安妮拔掉煤氣塞后紛紛死去，像零落的藍(lán)色妖姬一般，從空中墜落，破碎在婚禮現(xiàn)場(chǎng)的殷紅地毯上。

蝶蛹，是幼蟲變成蝴蝶前所必經(jīng)的成長(zhǎng)階段。在蛹期，若蟲不取食、不活動(dòng)，在死亡般的靜止?fàn)顟B(tài)中發(fā)育、成長(zhǎng)。蛹化階段，即假我的死亡，是毛毛蟲在正式迎接白晝前不得不先進(jìn)入黑暗的過(guò)程，是向死亡屈服后尋找重生、孕育真我的象征。

“原型”或“原始意象”是“集體無(wú)意識(shí)”的表征。根據(jù)榮格心理分析學(xué)的原型理論，蛹這一意象是重生的表征。在這部影片里，蛹，作為一個(gè)具有象征意義的符號(hào)，貫穿全篇，隱喻著安妮的蛻變與重生。

當(dāng)“文馨”去花房里，一群蝴蝶蜂擁而出，如同井噴的藍(lán)色洪流。蝴蝶的出現(xiàn)寓意著安妮人格即將出現(xiàn)。安妮結(jié)婚時(shí)，花房里蝴蝶蹁躚的夢(mèng)幻場(chǎng)景寓示著安妮對(duì)愛人的欲望得到滿足。拔掉煤氣塞后，蝴蝶紛紛落下、死亡意味她生命即將逝去。然而這對(duì)于安妮來(lái)說(shuō)卻是一場(chǎng)涅槃，是精神二次誕生。安妮為了報(bào)復(fù)，殺害情敵，整容成情敵模樣同男主結(jié)婚，達(dá)到了精神折磨男主、讓其心理崩潰的復(fù)仇目的?？此坪〞沉芾欤瑢?shí)則作繭自縛，是對(duì)自己的精神折磨。親手淹死摯友，間接害死父親恐怕都不是她想要見到的結(jié)果。復(fù)仇帶來(lái)的不是欣慰自足；而是無(wú)盡悲哀、仇恨與瘋魔。拔掉煤氣塞意味著其生命的即將終止、復(fù)仇的結(jié)束、精神折磨的結(jié)束后獲得重生。安妮釋然張開雙臂，破繭成蝶，在烈火中呈現(xiàn)出了蝴蝶振翅飛翔的曼妙姿態(tài)，坦然迎接浴火涅槃，告別掙扎不堪的過(guò)去。

五、結(jié)語(yǔ)

影片雖講述的是男女愛恨糾葛，但主要凸顯的是安妮的心理感受和精神變異，即一個(gè)為情所傷、因愛生恨的女人在謀殺情敵后人格分裂、交叉、重構(gòu)的過(guò)程，是一場(chǎng)最終通過(guò)報(bào)復(fù)性自戕來(lái)完成自我療救和靈魂救贖的悲劇。影片以一個(gè)不“規(guī)范”的、反秩序的女性形象、女性故事為開始，將女性陷入話語(yǔ)的霧障與謎團(tuán)之中，明確地試圖凸顯女性的生存現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)，有意識(shí)地關(guān)注女性個(gè)體的精神困境和生命創(chuàng)傷，于迷茫與無(wú)奈中敘述男權(quán)社會(huì)中女性形象自覺(jué)構(gòu)建、自我寓言的成長(zhǎng)史。