探析博物館圖書功能和傳播優(yōu)勢(shì)
——以福建博物院圖書為例

樊俊嬌

（福建博物院，福建 福州 350025）

進(jìn)入21世紀(jì)以后，博物館作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，得到了長(zhǎng)足發(fā)展。福建博物院的發(fā)展也不例外。尤其是2008年實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放后，福建博物院舉辦展覽和社會(huì)教育等相關(guān)活動(dòng)的場(chǎng)次以及觀眾量都達(dá)到了歷史新高，研究、展示、教育和社會(huì)服務(wù)水平顯著提升。反映福建博物院發(fā)展內(nèi)容的圖書出版以其展示內(nèi)容多、展銷條件便捷等特點(diǎn)在博物館傳播方式中有著明顯的優(yōu)勢(shì)，堪稱博物館的輕騎兵。

一、福建博物院圖書功能分析

圖書記錄文物走出閣樓，走向大千世界的過程，傳播歷史信息和文化，成為福建博物院博物館服務(wù)社會(huì)的輕騎兵。具體圖書功能分析如下：

（一）積累考古資料

如早期的《福建古窯址》《德化窯》到近期的《曇石山遺址》《漳平奇和洞遺址圖鑒》等，主要內(nèi)容為福建的考古成果與文化積淀、歷史由來與發(fā)展變遷?？脊蓬悎D書在福建博物院出版圖書中尤其是福建博物院發(fā)展前期占比最高。這與我國(guó)博物館發(fā)展歷程是基本吻合的,在中國(guó)博物館界并非個(gè)案。這也與福建博物院自身發(fā)展歷程相關(guān)聯(lián)。1953年2月，福建省文物管理委員會(huì)由南門兜文廟遷址鼓屏路，與博物館合署辦公,成為省博物館所屬的文物組。［1］而當(dāng)時(shí)的館藏家底多為從福建省人民科學(xué)館分過來的自然標(biāo)本，歷史文物基本沒有，通過了一系列的文物普查、專題調(diào)查和考古發(fā)掘之后，福建歷史編年和古文化譜系才逐漸建立，福建博物院的館藏才逐漸豐富。

隨著時(shí)代和傳播學(xué)不斷發(fā)展，傳播受眾從開始的被動(dòng)角色逐漸轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)角色。在傳播過程中，受眾并非消極地接收信息，而是根據(jù)自己的期望和需求，積極主動(dòng)地選擇不同媒介工具，尋求信息為己所用，從而使自己的需求得以滿足。［2］基于此，博物館開始從考慮“我能為觀眾提供什么”逐漸過渡到考慮“觀眾需要什么”。以《將樂兩地古村》為例。作者從一個(gè)文物保護(hù)工作者角度出發(fā)，介紹歷史文化名村將樂良地村的地形情況、文物情況和歷史構(gòu)成要素，內(nèi)容涉及特色建筑、民居建筑與營(yíng)造特征等專業(yè)方面，涉及歷史傳說、鄉(xiāng)賢文化等相關(guān)人文故事，把專業(yè)性與科普性結(jié)合起來，在傳播考古相關(guān)歷史文化知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)文化自信心和自豪感，進(jìn)而提高人民群眾參與文物保護(hù)的積極性。

類似通過圖書架起考古與公眾之間溝通橋梁的嘗試良多，如2015年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的江西南昌西漢?；韬钅钩蔀楣婈P(guān)注熱點(diǎn)的同時(shí)，更成為博物館圖書熱點(diǎn)，系列圖書在普及考古知識(shí)傳播博物館信息的同時(shí)，潛移默化地提高民眾的文化素質(zhì)乃至道德情操。

（二）薈萃藏品信息

本類圖書以藏品圖錄為主，內(nèi)容主要反映福建博物院藏文物特色，展示福建悠久歷史文化。這也是國(guó)內(nèi)博物館出版較為集中的圖書內(nèi)容。以2002～2014年上海博物館圖書出版為例，《上海博物館藏品精華》《中國(guó)古代封泥》《翰墨聚珍》等藏品圖錄占比近1/3,不可謂不高。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與以物為主的博物館思想有著密切聯(lián)系。

在發(fā)展過程中,福建博物院藏品圖錄的數(shù)量在逐漸增加的同時(shí)出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。一是，藏品分類更具體，從原先的藏品匯總走向品類單列，如早期的《福建博物院文物珍品》《福建博物院文物選粹》到目前的《紅色遺珍》《搖曳丹青》《哺乳動(dòng)物：福建博物院自然類典藏系列》等。二是，對(duì)藏品的非物部分開始有了探索，博物館的物質(zhì)資源中蘊(yùn)含的人類文化精神受到關(guān)注。以《積翠掇英》為例。該書在《石濤山水十二條屏》旁邊記錄著陳英先生如何發(fā)現(xiàn)十二條屏，如何以八個(gè)月工資價(jià)格再加上幾幅當(dāng)代名家作品置換來十二條屏的過程。在《五醉圖卷》前頁記載了關(guān)良先生創(chuàng)作該圖卷的由來、過程，展現(xiàn)了畫者與賞者生動(dòng)的交往細(xì)節(jié)，展示了藝術(shù)，講述了故事，還原了歷史，給讀者帶來多樣的思考。

（三）配套陳列展覽

這類圖書反映福建博物院不同時(shí)期陳列展覽內(nèi)容，助力博物館信息傳播，成為陳列展覽的延伸線。這也是陳列展覽配套圖書出版占比逐漸增加的重要原因。以《絲路帆遠(yuǎn)——海上絲綢之路文物精粹》為例?！敖z路帆遠(yuǎn)——海上絲綢之路文物精品七省聯(lián)展”以博物館館際之間建立合作共享機(jī)制的方式，全面揭示海上絲綢之路的起源、發(fā)展、興盛乃至衰落的歷程以及中國(guó)“海上絲綢之路”在世界文明史上的影響與貢獻(xiàn)，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)文化交流、航海術(shù)、造船術(shù)等領(lǐng)域，展示了“海上絲綢之路”沿線歷史文化遺存的獨(dú)特魅力。展覽成為文化部的重點(diǎn)項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)外巡展，產(chǎn)生了廣泛的影響。作為“絲路帆遠(yuǎn)——海上絲綢之路文物精品七省聯(lián)展”的配套圖書，該書成為介紹和展示海上絲綢之路圖書的首選，國(guó)家文物局、福建省委宣傳部以該書為藍(lán)本再版，三個(gè)版本圖書在銷售柜臺(tái)一度成為熱銷書籍。

（四）記錄學(xué)術(shù)研究成果

這類圖書為博物館功能發(fā)揮提供學(xué)術(shù)支撐，為福建歷史文化的展示和傳播提供學(xué)理分析。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第二十一屆全體大會(huì)通過的《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》，并重新修訂了博物館的定義，其中“研究”一詞兩次被提及，而在我國(guó)早期關(guān)于博物館的定義中，“文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分”［3］。由以上可見博物館研究工作的重要性。正是基于對(duì)博物館學(xué)術(shù)研究工作重要性的認(rèn)識(shí)，福建博物院開展藏品、陳列、社會(huì)教育、考古等系列博物館相關(guān)研究，出版相關(guān)圖書，并將研究成果反哺到具體工作中。以《將樂擂茶考古與研究》為例，該書以福建省將樂縣古今擂缽窯址考古調(diào)查與發(fā)掘的第一手實(shí)物材料為基礎(chǔ)，運(yùn)用考古學(xué)和民俗學(xué)相結(jié)合的方法研究擂茶文化，構(gòu)建將樂縣乃至福建擂茶文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，以其思想性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)性為相關(guān)展覽和具體歷史文化研究提供支撐，為文化信息的傳播提供載體。

（五）助力博物館教育功能發(fā)揮

這類圖書助力博物館教育資源優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，推動(dòng)博物館與學(xué)校教育、社會(huì)教育的緊密結(jié)合，普及科學(xué)文化知識(shí)。隨著博物館的發(fā)展，社會(huì)教育類圖書數(shù)量日益增加、內(nèi)容日益豐富。以《文物故事》為例。該書在《萬船競(jìng)渡下西洋》一章中，編者選擇了鄭和鑄青銅鐘作為展示點(diǎn)，分析了鐘的來歷和作用之外，還介紹了鄭和七下西洋和福建作為海船制造中心在鄭和七下西洋中的重要作用，進(jìn)而讓這件文物擺脫單純的歷史回放，具有了時(shí)間上的雙重性，既回顧過去更指向未來。

博物館圖書內(nèi)容是發(fā)揮傳播功能的前提，也是博物館圖書區(qū)別于其他圖書的關(guān)鍵因素。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，博物館與當(dāng)代文化、經(jīng)濟(jì)等所產(chǎn)生的鏈接途徑增多，博物館圖書的內(nèi)容發(fā)生新的變化，其作為博物館信息傳播方式的重要性日益彰顯。

二、博物館出版圖書傳播優(yōu)勢(shì)分析

傳播學(xué)認(rèn)為，只要有信息的流動(dòng)，便有傳播。博物館圖書承載博物館文化基因，顯然具有傳播功能。而相對(duì)于博物館的其他傳播途徑，博物館出版圖書具有怎樣的傳播優(yōu)勢(shì)？

（一）傳播信息豐富

博物館作為擁有大量珍貴文化資源的公益性社會(huì)文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，擁有別的文化機(jī)構(gòu)難以提供的特殊知識(shí)源泉，圖書內(nèi)容的豐富性在上節(jié)已做詳細(xì)分析，不再一一贅述。

（二）傳播形式靈活

首先，博物館圖書可以克服博物館功能發(fā)揮受制于實(shí)物的制約，在更寬廣的領(lǐng)域發(fā)揮作用。不管是社會(huì)教育、陳列展覽等傳播媒介，都存在受制于場(chǎng)館或者實(shí)物、模型、標(biāo)本、景觀等的限制，以陳列展覽為例。陳列展覽是博物館面向社會(huì)的主要傳播媒介，是面向公眾傳播文化信息的獨(dú)特語言，即在一定空間內(nèi)，以文物藏品為基礎(chǔ)，配以適當(dāng)?shù)妮o助展品，按照一定的主題順序，采取適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，進(jìn)行直觀教育和信息傳播。其中“展”，就是指博物館應(yīng)該將文物藏品提供出來展示；其中“覽”，就是指博物館應(yīng)將社會(huì)公眾吸引過來參觀。［4］觀眾是否走入博物館參觀是博物館傳播文物信息的關(guān)鍵一環(huán)，而圖書，可以克服博物館公眾服務(wù)的空間性限制，讓千里之外的觀眾在紙上瀏覽博物館文化信息。1975年10月在福州北郊浮倉(cāng)山發(fā)現(xiàn)的南宋黃昇墓更是轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)考古界，被譽(yù)為是打開了一座千年地下絲織品倉(cāng)庫。囿于展出條件、交通等多種因素，許多人沒有辦法前往觀看考古盛況以及隨后相關(guān)的展覽。即使40多年后的今天，囿于出土文物不適合長(zhǎng)期、大量在展廳展示的原因，我們只能在展廳一角一睹南宋黃昇墓部分藏品。所幸的是，相關(guān)成果整理成《福州南宋黃昇墓》一書出版。在該書中，我們可以看到幾乎所有的出土文物，甚至絲織品上的花紋、印金都可以看得清清楚楚。在柜臺(tái)上，該書受到了普遍歡迎，滿足了大眾對(duì)于相關(guān)信息的需求。

其次，博物館圖書可以克服其他博物館傳播媒介的時(shí)間性限制，讓一年之后甚至數(shù)十年之后的觀眾一睹展覽當(dāng)年風(fēng)貌。“國(guó)家寶藏-中國(guó)國(guó)家博物館藏精品特展”是2007年由中國(guó)國(guó)家博物館與福建博物院主辦的文化大展，于9月20日至11月20日在福建博物院展出，在歷史書上圖片展示的漢“擊鼓說唱陶俑” “天圓地方玉琮”等文物出現(xiàn)在展廳，成為當(dāng)年文化盛事。配套出版的圖書《國(guó)家寶藏-中國(guó)國(guó)家博物館藏精品特展》完整展示文物信息，在當(dāng)年甚至數(shù)年后的今天成為圖書閱讀者不斷回味參觀經(jīng)驗(yàn)的信息載體，形成“潤(rùn)物細(xì)無聲”的傳播效果。

第三，博物館圖書展銷方式便捷。從展銷條件來看，可以利用本館柜臺(tái)進(jìn)行售賣，可以通過出版社出版發(fā)行，可以借助博物館相關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)（如展覽、講座、社教、學(xué)術(shù)會(huì)議、外事外交等）進(jìn)行展銷，可以利用全媒體，如微信、微博等，使圖書展銷不受時(shí)間、空間限制，掌握傳播主動(dòng)權(quán)。

博物館圖書在空間、時(shí)間、展銷等形式上的優(yōu)勢(shì)使其區(qū)別于其他博物館傳播媒介，成為傳遞交流信息和共享的有效行為，為博物館功能發(fā)揮插上自由的翅膀，使得館藏資源蘊(yùn)含的深厚文化通過出版從“館舍天地”走向“大千世界”。

三、圖書出版提升策略

雖然福建博物院圖書發(fā)揮了切實(shí)的作用，取得了一定成績(jī)，但是尚有精進(jìn)空間，需要進(jìn)一步精耕細(xì)作。

（一）重視博物館圖書的雙重屬性

博物館圖書內(nèi)容具有文化性和獨(dú)特性，在上面已做詳細(xì)分析，不再一一贅述。但是博物館圖書是一種特殊的出版活動(dòng)，具有商業(yè)性。在重視文化產(chǎn)業(yè)已成趨勢(shì)的今天，更好地認(rèn)識(shí)博物館圖書的文化性和商業(yè)性是做好博物館圖書出版工作，更好發(fā)揮圖書這一博物館傳播媒介功能的重要前提。

（二）重視博物館圖書這一媒介的傳播效果

人類所有的傳播活動(dòng)都具有目的性，希望獲得積極的傳播效果。傳播學(xué)認(rèn)為，傳播效果依據(jù)其發(fā)生的邏輯順序或表現(xiàn)階段可分為三個(gè)層面：一是認(rèn)知層面的效果，即外部信息作用于人們的知覺和記憶系統(tǒng)，引起知識(shí)量的增加和知識(shí)構(gòu)成的變化；二是心理和態(tài)度層面的效果，即外部信息作用于人們的觀念或價(jià)值體系，引起情緒或感情的變化；三是行動(dòng)層面的效果，即這些變化通過人們的言行表現(xiàn)出來。［5］博物館圖書目前存在重圖書出版過程，輕圖書傳播效果；重領(lǐng)導(dǎo)專家評(píng)價(jià)輕普通公眾興趣等現(xiàn)象。只有認(rèn)識(shí)到博物館圖書傳播的終極效果是作用于讀者心理和態(tài)度層面后增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信，進(jìn)而做出加強(qiáng)文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性發(fā)展的行動(dòng)，才能精準(zhǔn)調(diào)整博物館圖書策劃，從出版立項(xiàng)、組織編寫、編輯出版以及營(yíng)銷方式等環(huán)節(jié)入手，做出符合時(shí)代、符合人民需求的精品圖書。

四、結(jié)語

本文僅以福建博物院圖書內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)切博物館圖書傳播功能，發(fā)掘圖書在博物館傳播上的優(yōu)勢(shì)，以期實(shí)現(xiàn)博物館圖書傳播效果的最優(yōu)最大化，更好地發(fā)揮博物館服務(wù)社會(huì)的職能，不足之處敬請(qǐng)大家指正。