播音主持人體態(tài)語(yǔ)對(duì)傳播信息的輔助作用探析

余尚嬌

（西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712000）

一、引言

俗話說(shuō)得好“舉手投足間，盡顯一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度”，也就是說(shuō)體態(tài)語(yǔ)可以從側(cè)面反映出一個(gè)人的知識(shí)涵養(yǎng)，優(yōu)雅的舉止可以提升一個(gè)人的個(gè)人魅力，比如優(yōu)雅的女性被尊稱為“淑女”，而優(yōu)雅的男性則被尊稱為“紳士”。我們?nèi)粘Ｉ钏岬降捏w態(tài)語(yǔ)主要包括站姿、走姿、坐姿等肢體幅度較為明顯的肢體動(dòng)作。而播音主持人的體態(tài)語(yǔ)是建立在日常生活的體態(tài)語(yǔ)的基礎(chǔ)上，更加全面、細(xì)致化的肢體動(dòng)作的運(yùn)用。不僅反映了播音主持人個(gè)人自身素質(zhì)涵養(yǎng)，也可以對(duì)傳播信息起到輔助作用。

播音主持人作為連接信息與受眾之間的媒介之一，其主要職責(zé)就是將信息傳播給大眾。一名優(yōu)秀的播音主持人講究的是如何將信息更加有效地傳播到受眾那里，形成一個(gè)更加高效的信息傳播系統(tǒng)。在傳播信息的過(guò)程中，播音主持人標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音和正確處理信息的能力是進(jìn)行信息傳播的基礎(chǔ)，也是播音主持人必備的專業(yè)素養(yǎng)。但在此過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些讓人理解出現(xiàn)偏差，或者是語(yǔ)言表達(dá)無(wú)法到位的情況。這個(gè)時(shí)候，巧妙地運(yùn)用肢體動(dòng)作或者表情語(yǔ)可以輔助自身進(jìn)行信息傳播，將言語(yǔ)無(wú)法表法出的意思通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，甚至可以將語(yǔ)意延伸。

提到肢體語(yǔ)言，大家最先想象到的是一個(gè)人怎么站的、怎么走路的、說(shuō)話時(shí)候手怎么擺放的，或者是一個(gè)人的肢體是否協(xié)調(diào)，走路有沒(méi)有順拐，跳舞有沒(méi)有不協(xié)調(diào)。這些都是日常生活中，人們經(jīng)?？梢钥吹浇佑|到的，也最先反映出來(lái)的體態(tài)語(yǔ)，可以反映一個(gè)人的生活習(xí)慣、個(gè)人素質(zhì)涵養(yǎng)等。

比如，當(dāng)一個(gè)人在公車站等車時(shí)，來(lái)回踱步，嘴巴里面嘟嘟囔囔抱怨車怎么還不來(lái)，車一來(lái)很快擠到第一個(gè)位置最先上車。這樣的肢體語(yǔ)言給別人的印象是這個(gè)人平時(shí)不太注意別人的感受，比較自私，且行為素質(zhì)不高，不懂得尊老愛(ài)幼，按順序排隊(duì)。這樣的行為極易造成社會(huì)秩序的混亂，引起人的不適。相反，若一個(gè)人在公交車站等車，安靜站著等車，等車到了以后排隊(duì)按順序上車，過(guò)程中不影響其他乘客乘車，這個(gè)人一定是受社會(huì)歡迎，個(gè)人素質(zhì)比前面一種情況高很多。

日常生活中的體態(tài)語(yǔ)反映的是一個(gè)人自身的全面素質(zhì)，而我們探討的播音主持人的體態(tài)語(yǔ)不僅反映一個(gè)人的自身素質(zhì)，還對(duì)自身職業(yè)的作用起到了極其重要的作用。播音主持人的體態(tài)語(yǔ)源于生活，但是卻在日常生活的基礎(chǔ)上有更加細(xì)致的劃分和更高要求的使用條件。目前，根據(jù)播音主持人工作的需要，我們可以將體態(tài)語(yǔ)分為肢體語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)和表情語(yǔ)三大類。

二、肢體語(yǔ)言的種類和第一印象作用

肢體語(yǔ)言主要包括播音主持人的站姿、走姿、坐姿、蹲姿等。

站姿是播音主持人體態(tài)語(yǔ)的基礎(chǔ)姿態(tài)，主要要求的是進(jìn)行全身出鏡的記者、節(jié)目主持人或是戶外主持人在主持過(guò)程中保持基本的出鏡狀態(tài)。要求播音主持人需要做到站立挺拔，不能出現(xiàn)駝背、含胸、雙腿距離不恰當(dāng)?shù)恼玖⒆藙?shì)。站姿反映了一個(gè)人的基本精神面貌，萎靡不振、沒(méi)精打采的主持人會(huì)轉(zhuǎn)移受眾的注意力，將本來(lái)應(yīng)該放在新聞本身的注意力放在了討論主持人形象的問(wèn)題上，這對(duì)信息傳播起到的是制約作用。而神清氣爽、站姿挺拔的主持人不僅可以端正自身的精神面貌，還可以作為正面的形象提升節(jié)目的觀眾眼緣，增加受眾心理好感，從而提高接收信息的信任度，促進(jìn)信息傳播。

走姿通常是在主持人在需要走動(dòng)介紹信息的情況下產(chǎn)生的，主要要求主持人在走動(dòng)過(guò)程中，盡量保持上半身的平穩(wěn)，尤其是女主持在穿著高跟鞋的時(shí)候，一定要注意走路姿勢(shì)的優(yōu)雅美觀，保證上鏡時(shí)的良好狀態(tài)。

坐姿一般是在室內(nèi)進(jìn)行主持的過(guò)程中，或者在面對(duì)采訪對(duì)象進(jìn)行訪談節(jié)目需要用到的。蹲姿則常用在面對(duì)兒童采訪對(duì)象或是出現(xiàn)突發(fā)情況需要在地上揀取物品過(guò)程中常用的姿勢(shì)。

肢體動(dòng)作的運(yùn)用反映了播音主持人大體的面貌，從第一印象上確定與受眾之間的心理距離。良好的肢體動(dòng)作可以吸引受眾在欣賞美的同時(shí)接收其所傳播的信息，對(duì)信息傳播起正面作用；反之，不合時(shí)宜的肢體動(dòng)作會(huì)使受眾產(chǎn)生厭惡心理，從心理質(zhì)疑其所傳播的信息，甚至拒絕和否定其所傳播的信息。因此，在初印象上，播音主持人就需要把控好細(xì)節(jié)，通過(guò)優(yōu)美的肢體動(dòng)作拉近與受眾之間的心理距離。

三、手勢(shì)語(yǔ)的引導(dǎo)作用

在建立起初印象之后，播音主持人需要做的是進(jìn)一步提高信息傳播效率。所謂信息傳播的效率是指信息傳播的有效性，也就是信息從播音主持人發(fā)出傳達(dá)到受眾手中的有效信息的數(shù)量。有效信息數(shù)量越多，信息傳播的效率性越高。播音主持人在傳播信息的過(guò)程中要求的是對(duì)信息進(jìn)行客觀傳播，而客觀的信息往往較為簡(jiǎn)短或是存在歧異性。受到節(jié)目時(shí)長(zhǎng)的限制，播音主持人不可能運(yùn)用大量的時(shí)間進(jìn)行講解，這時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)動(dòng)作可以輔助進(jìn)行信息的傳播與選擇。例如，在室內(nèi)節(jié)目中進(jìn)行連線前方記者的報(bào)道時(shí)，室內(nèi)的主播可以通過(guò)手勢(shì)提醒觀眾畫(huà)面即將轉(zhuǎn)移到連線的前方記者，避免受眾的遲移注意力錯(cuò)過(guò)任何信息。同時(shí)，受到節(jié)目時(shí)間的限制和場(chǎng)地的制約，前線記者需要盡可能多地向受眾展示目前最新的情況。這時(shí)，手勢(shì)的指向位置可以引導(dǎo)受眾將注意力放在事件發(fā)生的中心處，隨著講解，手勢(shì)可以伴隨語(yǔ)言指向問(wèn)題所在處?；蚴窃趷毫拥沫h(huán)境中報(bào)道，手勢(shì)語(yǔ)的使用可以緩解由于環(huán)境所影響的信息傳播的清晰度。

手勢(shì)語(yǔ)的使用大體上基于日常生活，但需要高于日常生活，需要更加規(guī)范化。手勢(shì)語(yǔ)的使用也會(huì)受到不同文化的影響，例如常用的“V”手勢(shì)，在很多國(guó)家代表勝利，若不注意使用，將手背向外比“V”則有侮辱的意思。還有常用來(lái)表示贊揚(yáng)的豎起大拇指，在英國(guó)有路邊搭車的意思，在希臘豎起大拇指則有侮辱的意思。播音主持人作為熒幕前的形象，傳播的不只是信息還代表著一個(gè)國(guó)家的基本形象。因此，手勢(shì)語(yǔ)的使用需要非常謹(jǐn)慎，不可以出現(xiàn)為了表達(dá)而使用不恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ)。且手勢(shì)語(yǔ)的使用不宜過(guò)多分散受眾注意力，也不可為了不出錯(cuò)完全不使用，而給人造成呆板、木訥的感覺(jué)。

四、表情語(yǔ)的交流作用

表情語(yǔ)相較于肢體語(yǔ)言和手勢(shì)語(yǔ)更加豐富也更加細(xì)致化。人的面部表情主要包括五官的運(yùn)用，眉毛的跳動(dòng)，眼神的變化以及笑容的不同種類。我們這里談?wù)摰氖亲畛Ｓ玫降难凵袷褂煤屯ㄟ^(guò)嘴巴進(jìn)行的笑容使用。

“眼睛是心靈的窗戶”，可以反映一個(gè)人的心靈，我們?nèi)粘Ｅc人溝通，除了話語(yǔ)以外，使用最多的也就是眼神的交流。播音主持人在傳播信息的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)厥褂醚凵衽c受眾進(jìn)行溝通。播音員在傳播信息的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意眼神的使用，切不可出現(xiàn)眼睛虛焦、目光呆滯，或是俯視、仰視等情況的出現(xiàn)。真誠(chéng)、平視的目光是建立與受眾之間信任和平等關(guān)系的必要條件。只有平等的基礎(chǔ)關(guān)系才會(huì)使受眾在相對(duì)舒適的人物關(guān)系中將注意力放在信息上，而不是感覺(jué)到自身被仇視或是蔑視。主持人的目光交流在播音員的基礎(chǔ)上則更加親民，主持人需要做的是掌控現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，根據(jù)不同節(jié)目的需要，氛圍的種類也不同。如新聞?lì)惞?jié)目主持人需要嚴(yán)肅認(rèn)真，娛樂(lè)節(jié)目主持人需要?dú)g快活潑，少兒節(jié)目主持人需要親切，科普類節(jié)目需要親民和權(quán)威。

笑容的使用頻率和種類也是播音主持人應(yīng)當(dāng)掌握的，微笑、大笑也隨著節(jié)目的性質(zhì)不同、定位不同而有使用上的不同。但是微笑是所有節(jié)目通用的笑容，表現(xiàn)出的是一種禮貌與尊重。笑容使用的多少和頻率也需要很好的拿捏，過(guò)多顯得人虛偽，過(guò)少顯得人不易于接近。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，體態(tài)語(yǔ)對(duì)播音主持人傳播信息起到一定的影響，恰當(dāng)使用可以促進(jìn)信息的傳播，提高信息傳播的效率，形成更有效的信息傳播系統(tǒng)。反之，不恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致受眾注意力的轉(zhuǎn)移，對(duì)于信息傳播起反作用，使得信息無(wú)法有效或者更多的傳遞給受眾。因此，在培養(yǎng)播音主持人的過(guò)程中切不可只重視有聲語(yǔ)言的訓(xùn)練，而忽略了肢體語(yǔ)言的重要性。在日常生活中就抓住機(jī)會(huì)，耳濡目染，以榜樣的作用和優(yōu)秀的范例培養(yǎng)播音主持人良好的體態(tài)語(yǔ)。