從模因視角探究網(wǎng)絡(luò)新興語的流行與傳播
——以表情包為例

（安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601）

隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛普及，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的微博、微信等各類社交媒體勃然興盛。而模因理論是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化傳播機(jī)制的假說，利用模因理論研究分析互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的一些文化傳播現(xiàn)象，可以為語言更好更專業(yè)地服務(wù)社會(huì)提供借鑒和啟示。

一、模因與語言模因

Meme一詞肇始于1976年，道金斯（Dawkins）在其出版的名為《自私的基因》的小冊(cè)子中首度創(chuàng)用。Meme一詞主要用以說明文化進(jìn)化的規(guī)律，根據(jù)道金斯的觀點(diǎn)，Meme是人類文化進(jìn)化的基本單位，學(xué)者何自然最先首次將Meme譯為“模因”。道金斯認(rèn)為，模因是一種文化信息單位，他將那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念或社會(huì)行為都?xì)w屬到模因的定義范疇。Blackmore將模因定義為“能夠通過廣義上稱為‘模仿’的過程而被復(fù)制的信息單位?！痹诤巫匀坏挠^點(diǎn)中，“語言模因是攜帶模因宿主意圖，借助語言結(jié)構(gòu)，以重復(fù)或類推的方式反復(fù)不斷傳播的信息表征?！闭Z言模因靠復(fù)制和傳播得以生存，語言是它的載體之一。

二、強(qiáng)勢(shì)語言模因

傳播性是模因形成的根本途徑，語言要成為模因必須經(jīng)過廣泛傳播。從傳播力度的角度可以將語言模因分為強(qiáng)勢(shì)語言模因和弱勢(shì)語言模因，只有那些傳播面廣，復(fù)制人數(shù)多，保真度高以及生命周期長(zhǎng)的模因才可以成為強(qiáng)勢(shì)模因，本文將以網(wǎng)絡(luò)新興語中的表情包為例探究強(qiáng)勢(shì)語言模因是如何得以復(fù)制和傳播的。Blackmore認(rèn)為語言模因的復(fù)制和傳播有兩種形式，一種是基于基因型的“文字內(nèi)容相同而形式各異”，一種是基于表現(xiàn)型的“形式相同而文字內(nèi)容各異”?；蛐陀挚梢苑譃椤跋嗤畔⒌闹苯觽鬟f”和“相同信息的異形傳遞”兩種形式，后者用來表示以復(fù)制文字信息內(nèi)容為主的語言模因，它主要以縱向遞進(jìn)的方式傳播，在社交網(wǎng)絡(luò)中傳播并流行。表現(xiàn)型也可以分為三種形式，包括“同音異義橫向嫁接”“同形聯(lián)想橫向嫁接”以及“同構(gòu)異義橫向嫁接”。第一種形式主要用以說明語言信息的結(jié)構(gòu)和形式都不變，但內(nèi)容被其他詞語所替代，在網(wǎng)絡(luò)新興語中使用廣泛。

三、網(wǎng)絡(luò)新興語

新興語通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介迅速被復(fù)制、傳播，可以被視為一種強(qiáng)勢(shì)的語言模因。狹義上的網(wǎng)絡(luò)新興語是指網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)民們約定俗成并廣為流傳的語言表達(dá)方式。本文將網(wǎng)絡(luò)新興語從形式表現(xiàn)上分為文字和圖、文、動(dòng)圖結(jié)合的表情包兩大類。表情包作為一種文化內(nèi)容載體，其傳播實(shí)質(zhì)即從一個(gè)人到達(dá)另一人的傳播接收過程。流行度較高的部分表情包往往被更多的人所認(rèn)可，當(dāng)人們繼續(xù)傳播該表情包時(shí)，他們的表達(dá)會(huì)呈現(xiàn)出某些相似的特質(zhì)，這組有著相似表達(dá)的表情包正是一組典型的網(wǎng)絡(luò)模因。表情包的傳播機(jī)制一開始主要是通過以微信和微博為主的傳播，然后當(dāng)人們認(rèn)為表情包可以作為一種社交貨幣，為人際交往帶來談資，并且從眾心理起作用時(shí)，表情包就會(huì)通過裂變式傳播繼續(xù)傳播給更多的人。

四、表情包作為語言模因的復(fù)制與流行

（1）直接引用式。以“鴨、好鴨”表情包為例?！傍啞痹谥形闹兄C音語氣詞“呀”，在延伸聯(lián)想下，一般網(wǎng)友使用“好鴨”“加油鴨”等表情包，直接引用圖片，表達(dá)“好呀”“加油呀”等話語，并將圖片與情緒結(jié)合在一起，形成復(fù)合模因，又?jǐn)U大了其流傳，展現(xiàn)了表現(xiàn)形模因的相同信息異形傳播。

（2）移花接木式。以“小豬佩奇”表情包為例。隨著“快手”一位“社會(huì)人”主播把“小豬佩奇”的形象“紋”在了背上，從此帶動(dòng)“小豬佩奇社會(huì)人”的流傳?！靶∝i佩奇社會(huì)人”二維的低幼形象和“社會(huì)人”氣質(zhì)之間的強(qiáng)烈反差，使得其在社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中病毒般傳播。自此，“小豬佩奇”的元素，由此被打上了“社會(huì)人”的標(biāo)簽。而隨著這一梗的流行，關(guān)于小豬佩奇的順口溜與表情包亦應(yīng)運(yùn)而生。比如小豬佩奇睜大眼睛叉腰的形象配上“很多事情，你多照照鏡子就明白了”的文字；佩奇在鏡子前梳妝打扮的形象配著“今天也是精致的豬豬女孩”的文字；佩奇手拿手電筒的造型被配以“佩奇牌手電筒，照亮你的丑”的文字等等。

（3）拼貼重組式。表情包為例。在暴走漫畫的熊貓表情包中，網(wǎng)友們可以通過表情包制作APP將自己的面部表情與熊貓的造型結(jié)合在一起，這屬于一種拼貼重組式的表情包仿制類型。即使用PS技術(shù)解構(gòu)原圖。網(wǎng)友們摳出原圖中的部分元素，然后嫁接到另外的形象或場(chǎng)景中，拼貼嫁接的方式往往會(huì)產(chǎn)生奇特組合，這些解構(gòu)式的搭配是人們對(duì)原圖的回應(yīng)，也是個(gè)性化的創(chuàng)造表達(dá)。表情包中任何一個(gè)元素都好比機(jī)器零部件，可以隨意抽離任意組合。它屬于草根文化，可以增強(qiáng)網(wǎng)民歸屬感，提升民眾的參與意識(shí)。

五、結(jié)束語

語言模因作為一種有實(shí)踐基礎(chǔ)的語言理論，為探究網(wǎng)絡(luò)新興語提供了新思路。表情包等網(wǎng)絡(luò)新興語在微博、微信等眾多社交媒體的推動(dòng)下被大量復(fù)制和傳播，迅速成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一種新現(xiàn)象。由于網(wǎng)絡(luò)新興語是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，在各大社交媒體都普遍存在的一個(gè)較為新鮮的文化現(xiàn)象，因此以網(wǎng)絡(luò)新興語為例進(jìn)行研究，可以從現(xiàn)象入手探討網(wǎng)絡(luò)語言的傳播機(jī)制，對(duì)研究語言變異的語用問題研究具有現(xiàn)實(shí)意義。