(長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長沙 410004 韓國朝鮮大學(xué),韓國 光州 61452)
數(shù)字技術(shù)正在重構(gòu)社會生活,視覺設(shè)計伴伴隨大眾文化的崛起與日常生活審美化的自然選擇,為數(shù)字影像的發(fā)展提供豐厚的土壤與條件。尤其是隨著新媒體時代的到來,數(shù)字影像生產(chǎn)與傳播越來越快速、便捷,更為大眾帶來真實而又奇幻的視覺表現(xiàn)與豐富的審美享受,極大地拓寬了人類的想象空間,這就使得當(dāng)代生活已經(jīng)離不開數(shù)字影像了,因而,數(shù)字影像也就成為當(dāng)代視覺傳達設(shè)計的重要“法寶”?;诖?,本文從設(shè)計學(xué)和美學(xué)的角度分析數(shù)字影像在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用,主要從直接運用與創(chuàng)意運用兩個角度分析影像表達是如何賦予當(dāng)代視覺表達新的生命力,拓展其表現(xiàn)空間的,以期為當(dāng)代視覺傳達設(shè)計提供創(chuàng)新思路。
影像與視覺傳達設(shè)計是藝術(shù)的兩種表達方式,均是當(dāng)代視覺信息傳達與視覺表現(xiàn)的重要組成形式。尤其隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字影像借助于計算機與互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造一個幻想成真的神秘世界,使得藝術(shù)家創(chuàng)作更加多樣化,突破了人類傳統(tǒng)視覺認知的范疇。視覺傳達設(shè)計乃是現(xiàn)代設(shè)計的重要內(nèi)容,不是簡單的視覺信息的傳達,而是要契合、感染人們的情感需求以實現(xiàn)視覺傳播的目的。因此,從審美角度來講,數(shù)字影像與視覺傳達設(shè)計都是一種創(chuàng)造性活動,都按照審美規(guī)律來進行創(chuàng)造表現(xiàn)。
此外,影像與視覺表達設(shè)計都屬于大眾視覺文化的重要形式,都具有傳媒傳播進行廣而告之,也都需要有欣賞主體,才能證明其存在的價值,這就需要兩者立足于情感表達與傳播,這也是文化消費時代的新特征,大眾越來越注重情感文化的需求與精神追求,因此,數(shù)字影像與視覺表達設(shè)計都屬于一種情感性的藝術(shù)活動,強調(diào)精神上的愉悅。在情感活動中,兩者不僅要滿足感官的體驗,更要通過豐富的理性審美表達,啟發(fā)大眾對審美對象深層次的理解與思考。在這一方面,影像藝術(shù)通過直觀性的視覺化圖像助力視覺傳達設(shè)計能夠被受眾直接理解,讓觀眾產(chǎn)生身臨其境之感,比如曾經(jīng)《我要上學(xué)》的照片牽動無數(shù)人的心,生活的窘迫,對知識的渴望,但又膽小無助……。這張就從成為了“希望工程”的宣傳照,給人帶來無限想象的空間且具有審美的深度,同時也是具有一定審美價值的。
所謂數(shù)字影像,即是用數(shù)字相機拍攝的圖像,其也是數(shù)字文件,直接呈現(xiàn)出圖形形態(tài),具有強烈的表現(xiàn)性,不僅拓寬了視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)空間,而且為其提供豐富的設(shè)計元素而增加了創(chuàng)意性,當(dāng)代視覺傳達設(shè)計已離不開數(shù)字影像的運用。從當(dāng)前實踐來看,本文認為在視覺傳達設(shè)計中的運用與表達主要有兩種:直接運用與創(chuàng)意運用。
人類社會對圖像的信息的依賴和運用由來已久,數(shù)字攝影更加突出了圖像的真實性,因而當(dāng)前視覺傳達設(shè)計中數(shù)字影像的直接運用也是十分普遍的。所謂直接運用就是將影像作為視覺設(shè)計中的一個主要設(shè)計元素,直接應(yīng)用于設(shè)計中,保留影像的原本屬性不變,將影像以最直接方式傳達給受眾。我們生活中電影海報設(shè)計、公交站臺廣告、雜志封面、包裝設(shè)計等等影像是直接運用,這種對拍攝的道具、場景、色彩、光線、場景等等方面的要求十分高,這樣拍出的才能直接運用,或者稍許經(jīng)過后期的修飾。最經(jīng)典的莫過于陳漫為三星GALAXYS6手機拍攝的圖片,進行設(shè)計的各類廣告設(shè)計,其主是既要呈現(xiàn)三星智能手機的高科技、炫酷感,又要符合時代審美要求,體現(xiàn)手機的性能。她運用不同的鐳射光線,其與不同手機的色彩碰撞出一種高科技之感,同時突出手機纖細的質(zhì)感,即使我們在海報設(shè)計、手機包裝盒上也能看出高科技、手機時尚質(zhì)感。
由數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展而來的數(shù)字影像,新媒體發(fā)展,新媒介的涌現(xiàn)以及媒介間的融合為視覺傳達設(shè)計創(chuàng)造更加廣闊而自由的舞臺,使得視覺表現(xiàn)呈現(xiàn)出從平面走向立體,從靜止變成動態(tài),從一元步入多元的趨勢,為大眾帶來更加豐富而多樣的視覺體驗與審美享受,這些都得益于設(shè)計師對影像創(chuàng)意運用。
同構(gòu)與異構(gòu)的運用。所謂同構(gòu)就是將兩個及以上的影像圖形元素按照主題思想對其某個視點,或其中某個相似元素進行組合設(shè)計,從而創(chuàng)造出新的視覺形象,從而賦予設(shè)計作品具有強烈的視覺沖擊力與個性化特征。比如經(jīng)典的海報《維也納2002大都會》的海報設(shè)計,將女人腳的圖像和舞蹈皮靴圖像進行同構(gòu)設(shè)計,腳與靴子本是配套事物,從而展現(xiàn)出舞蹈音樂會愉快、歡樂的主題。所謂的異構(gòu),就是在同一種秩序、規(guī)律的攝影圖像中加入其他圖形元素,從而讓原圖形呈現(xiàn)出反秩序、反規(guī)律。如在一個極限滑板的招貼廣告設(shè)計中,攝影師首先拍攝了俯視城市圖,有高樓與街道,也拍攝了滑板運動狀態(tài)圖,后期借助計算機合成技術(shù)將兩圖合在一起,再通過影像變形等處理手段表達出科幻的視覺效果,創(chuàng)造一個滑板跨越一切的無限力量,同時彰顯年青活動。這種異構(gòu)的方式能在平面上突破時空的限制,創(chuàng)造一個異樣的境界,如依云天然礦泉水的品牌廣告設(shè)計,將一些毫無關(guān)系的各種意象,山川、飛機、跳傘的人、沖浪的人、高樓、變形的公路等等圖像,借助于數(shù)字合成技術(shù)組合在一個畫面中,竟也十分的和諧自然,更重要是突出依云水的追求自然、高檔的品牌內(nèi)涵,變形的公路營造出一種時空交錯的情境帶來現(xiàn)代時尚美感。
在新媒體傳播媒介中,GIF格式的動圖的運用,也成為界面設(shè)計的一大趨勢,現(xiàn)在手機APP,由于智能手機與移動互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻,為當(dāng)前人們的學(xué)習(xí)、生活、工作提供很大的便利,人們在自媒體APP上要進行各種各樣的交流和信息的交換活動,而符合數(shù)字傳播媒介,具有海量信息的數(shù)字影像就是人們選擇信息的依據(jù)。因此,無論在朋友圈、微博、Facebook、Twitter等社交平臺上,到處可見數(shù)字影像的身影,自媒體為宣傳、吸引大眾的關(guān)注經(jīng)常進行創(chuàng)意設(shè)計。比如經(jīng)常會用圖形與影像創(chuàng)意混搭,采用GIF格式的動圖可以不斷循環(huán)播放,突出其主題要點。這種形式在當(dāng)前平面設(shè)計、海報設(shè)計等領(lǐng)域中也經(jīng)常使用,較為成功如《港囧》在經(jīng)常海報宣傳時,其設(shè)計就借助于GIF格式圖形,引起大眾高度關(guān)注。
當(dāng)代視覺傳達設(shè)計乃至整個設(shè)計領(lǐng)域,影像的運用已不是傳統(tǒng)的圖像,而是數(shù)字影像,人類前所未有地表現(xiàn)出對數(shù)字影像的瘋狂迷戀——甚至提供一種完全人性化圖形化的人機交互界面,滿足人類交往的需求。整個設(shè)計領(lǐng)域都在爭相運用數(shù)字影像豐富自身設(shè)計,以此來吸引大眾的眼球。但是優(yōu)秀的設(shè)計并不多,而且在受眾與設(shè)計師都“瘋狂”的背后,如何更好地運用數(shù)字影像創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計,同時為大眾樹立正確的價值與審美觀,而不是一味地追求炫酷、個性,這才是當(dāng)代設(shè)計師應(yīng)該思考的問題。