薛寶釵的言語行為和非言語行為與其一貫形象不符的現(xiàn)象分析

劉文瓊

摘 ? ?要： 本文對《紅樓夢》中薛寶釵性格的另一面加以分析，舉例分析薛寶釵一些不正面、不守禮、不規(guī)矩、不識大體的行為，以為讀者呈現(xiàn)一個有優(yōu)點、有缺點、有性格的姑娘形象。

關(guān)鍵詞： 言語行為 ? ?非言語行為 ? ?薛寶釵

一、理論基礎(chǔ)

言語行為是英國語言學家奧斯汀[1]提出的一項重要理論。奧斯汀認為，語言是人們表達意見和想法的重要途徑。人們通過不同的語言形式表達各種各樣的需求。他提出了三種不同的語言行為：（1）發(fā)音行為。這種行為指的是使用各種發(fā)音器官從物理角度發(fā)出聲音，即說話行為本身。（2）話語施事行為，即說這句話的同時做了另一件事，比如：“你可以幫我把這本書拿給王紅嗎？”通過說這句話，說話人表達了請求的語言意向，聽話人明白說話人是希望自己為他辦一件事。（3）話語施效行為。它主要討論某一句話說完以后給說話人和聽話人帶來的影響。比如，上面那句請求過后，如果可以，聽話人會同意，如果不可以，聽話人會拒絕并給出具體理由。

二、研究內(nèi)容

《紅樓夢》是中國文化中的瑰寶，在中國古代文學的歷史長河中占據(jù)極其重要的位置。在《紅樓夢》所塑造的許許多多鮮明生動的角色中，薛寶釵無疑是相當成功的一位。她有才華、明事理、守拙;她在“金玉良緣”中與寶玉的聯(lián)姻;她對“木石前盟”的反對和攻破，都栩栩如生，躍然紙上。她家是紫微舍人之后[2]書香繼世之家，家有百萬之富，哥哥薛蟠“領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料”[3]，是正經(jīng)八百的皇商。只是由于父親去世，哥哥無能，不能撐起振興整個家族的重任，母親年紀又大，又是寡居，因此，振興整個家族的重擔就落在了寶釵的肩上。作為一個適婚年紀的姑娘，寶釵振興家族的最大希望在于找個金龜婿。在第四回中，薛家曾經(jīng)考慮過送寶釵入宮，因為宮里“除選聘妃嬪外，仕宦名家之女，皆親名達部，以備挑選，擇為公主、郡主之入學陪侍，充為才人、贊善之職”[4]。但在后面一直沒有再提過這件事。后期薛家唯一跟宮廷有關(guān)系的一件事是送宮花給鳳姐和幾個姑娘[5]，正好在送完宮花的下一回，薛家就借鶯兒之口說出了寶玉戴的玉上的兩句話跟她家“姑娘的項圈上的兩句話是一對兒”[6]。這說明送宮花一節(jié)標志著寶釵不能進入宮廷完成婚配，所以薛家將他們的目標轉(zhuǎn)向了賈家。賈家是四大家族中勢力最大的一家，薛姨媽跟賈家榮府的王夫人是親姐妹，王夫人的嫡女入宮為妃，王夫人唯一在世的嫡子尚未婚配。因此，從一開始，薛家就是沖著賈家的寶玉來的。由于四大家族一直“連絡有親，一損皆損，一榮俱榮，扶持遮飾，皆有照應”[7]，因此，薛姨媽考慮把寶釵嫁進賈家也是說得通的，只是沒想到賈府居然有個黛玉，這個黛玉，很明顯，在賈府享受的是跟寶玉一樣的待遇。連鳳姐房里的興兒都知道，寶玉的婚事“將來準是林姑娘定了的”[8]。因此，為了從名義上抓住寶玉這塊“寶玉”，讓寶釵有機會跟寶玉成親，振興薛家家業(yè)，從寶釵把金鎖上的話給寶玉看開始，薛家就打出了“通靈寶玉”配“傳世金鎖”的口號。為了達到這個目的，薛家從薛姨媽到鶯兒，全員參與推銷寶釵、撮合寶玉和寶釵的終極目標上。

在《紅樓夢》中，薛寶釵的言語行為在明面上基本上一直是正面的、守禮的、規(guī)矩的、識大體的。寶釵進府以后，作者在第一次介紹寶釵的時候就說她“行為豁達，隨分隨時”[9]，全書中有很多地方寶釵遵守當時各種規(guī)矩的描寫。但是仔細分析，仍然可以找到一些不正面、不守禮、不規(guī)矩、不識大體的行為，下面我們就舉幾個例子加以討論。

三、語料來源

本文使用的語料是《脂硯齋全評石頭記》，共八十回，東方出版社2006年5月第二版。研究內(nèi)容一共兩條：第一條是第二十七回內(nèi)紅玉和墜兒背著人討論賈蕓的手帕時寶釵的言語行為;第二條是賈府下人上夜時聚賭的問題及寶釵關(guān)于此事的非言語行為所表現(xiàn)的態(tài)度及此事的后果。

語料一：第二十七回中，寶釵聽見紅玉和墜兒正在討論賈蕓還回的手帕，怕有人聽到，想推開隔子看看外面有沒有人。寶釵當時正在外面。

寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西?！豹q未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑說道：“顰兒，我看你往那里藏！”……寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了？”寶釵道：“我才在河邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在里頭了。”[10]

這段文字中有薛寶釵的心理活動和實際語言行為。在心理活動部分中，她僅憑幾句話就認出了兩個并沒在她屋里伺候的兩個下人紅玉和墜兒的聲音。要知道，紅玉只是怡紅院里負責煮茶喂鳥的下人，而且是在寶玉進入大觀園、要了怡紅院作為住所以后，才知道她以后的主子是寶玉的[11]。而且，她并不在寶玉眼前伺候，因此，號稱對女孩兒好到不行的寶玉作為紅玉的正牌主子，對紅玉都并不熟悉，甚至都不知道自己房里還有這么一個女孩兒在[12]。墜兒的出場次數(shù)就更少，除了這次以外，一共只有兩次：一次引賈蕓進來，一次被責備為偷了平兒的鐲子，事后被晴雯責罵并趕出府去。可薛寶釵一個客人，表面上表現(xiàn)得對寶二奶奶的寶座毫無興趣，但實際上對寶玉的各種情況了如指掌，連寶玉房里兩個粗使的丫頭姓名性格都比正牌主人知道得還多還深，不但認出了兩個女孩的聲音，而且說出了她們的性格，說紅玉“眼空心大，刁鉆古怪”，說明她這時候已經(jīng)接受了家族的意見，把“創(chuàng)造一切可能的機會了解寶玉身邊的人和可能跟他有關(guān)系的一切人”作為自己在賈府生活的重要內(nèi)容，以便實現(xiàn)家族把自己嫁給賈寶玉的最高目標。

在實際語言行為中，寶釵的語言行為全部指向黛玉。第一句話，是直接對黛玉說的。一般情況下，只有在黛玉在場的情況下，才會使用第二人稱“你”，并且這句話直接點明了“黛玉藏起來了”這樣一個事實。它的話語施事行為是：第一，告訴紅玉和墜兒，黛玉就在附近。第二，向紅玉和墜兒解釋為什么她們實際上沒有看到黛玉，是因為黛玉在和寶釵捉迷藏，現(xiàn)在寶釵不知道黛玉藏到哪里去了。第二句話，是直接對紅玉和墜兒說的，直接把她們倆拉進了捉迷藏游戲，問她們倆知不知道黛玉在哪里。它的話語施事行為是詢問黛玉的下落，話語施效行為是讓兩個丫頭一下子擔心起來：林姑娘剛才在這里。由于剛剛結(jié)束的談話內(nèi)容不宜為旁人所知，因此兩人心中都不自在，都提心吊膽，擔心會惹來更大的麻煩。在這一輪的話語行為中，寶釵的表現(xiàn)并不像個大家閨秀的樣子，更不像個千金小姐的樣子。第一，遇上下人在背后做不合規(guī)矩的事，作為主子，首先應該及時出面制止。即使不好直接出面制止（怕“人急造反，狗急跳墻”），也不能只是為了怕自己“沒趣”而把另一個與她身份地位相當?shù)闹髯樱止媚铮┩频竭@么一個尷尬的境地（偷聽下人不合規(guī)矩的談話），讓黛玉背這么大這么結(jié)實的一個黑鍋。這種言語的話語施事行為是：雖然紅玉和墜兒都不知道黛玉是不是真的來過，但她們會第一時間相信寶釵的話，因為寶釵的身份是在賈家客居的薛家大小姐，按照常理推斷，主子大小姐是不會因為這么一點小事欺騙奴才丫頭的。另外，寶釵這么做，是拿準了黛玉不會知道這件事。首先，她自己肯定不會把這件事說給黛玉或?qū)氂裰?。因為她自己也很明白，這件事情，她的處理方式不符合大家閨秀的身份。在“禮出大家”[13]的賈府，一旦這種事情張揚出去，對她“嫁寶玉”這件事情就是個減分項。第二，這兩個丫頭本來就怕有人知道這件事，不會到處張揚。而且，她們身份地位較低，說話也說不到黛玉面前。但這件事可以從另一個側(cè)面反映出寶釵對黛玉的態(tài)度：在寶釵心里，黛玉是在關(guān)鍵時候可以推出去幫她背鍋的人。因此，很難想象寶釵對黛玉的好是真心的，實在的。

語料二：這里的語料分為兩個部分：第一部分是寶釵打發(fā)來的婆子給黛玉送燕窩，出自第四十五回：

就有蘅蕪苑的一個婆子，……送了一大包上等燕窩來，……說：“這比買的強。姑娘說了，姑娘先吃著，吃完了再送來。”……黛玉笑道：“我也知道你們忙。如今天又涼快，夜又長了，越發(fā)該會個夜局，痛賭兩場了?！逼抛有Φ溃骸啊衲晡掖笳戳斯鈨毫恕！駜河质俏业念^家，如今園門關(guān)了，就該上場了?！摈煊衤犝f，笑道：“難為你。誤了你發(fā)財，冒雨送來?！泵私o他幾百錢，打些酒吃，避雨氣。那婆子笑道：“又破費姑娘賞酒吃。”說著，磕了個頭，到外面接了錢，打著傘去了[14]。

先分析黛玉和寶釵婆子的話。“會夜局”“痛賭兩場”這兩句話，是黛玉先說出來的。這兩件事的話語施事行為是：黛玉已經(jīng)知道寶釵的婆子經(jīng)常參加坐更聚賭，寶釵的婆子對此并不否認，也沒有找借口的解釋行為，而是大大方方地親口承認確有此事。黛玉很會做人，承認自己誤了婆子發(fā)財，還麻煩婆子冒雨送東西來，所以賞錢給婆子打酒吃，而且一出手就是幾百錢。這句話的施效行為不在本段，而在后面，賈母抓賭的部分。

第二部分賈母抓賭大觀園是跟寶釵婆子送黛玉東西連在一起的。在第七十三回中：“賈母命即刻拿賭家來，……聚賭者共二十多人，……賈母先問大頭家名姓和錢之多少。原來這三個大頭家，一個就是林之孝兩姨親家，一個是園內(nèi)廚房柳家媳婦之妹，一個是迎春乳母。”[15]

這里是賈母抓賭，沒有寶釵具體的言語行為，但在賈母抓賭的過程中，被處罰的都是賈府的下人：林之孝家親戚、柳家和迎春乳母，沒有一句話一個字提到過薛家婆子受到任何懲罰。注意，前面寶釵的婆子給黛玉送燕窩的情節(jié)中，黛玉知道寶釵的婆子去參賭，還說了客氣話，收了禮物，賞了酒錢。連黛玉都知道，按常理，寶釵不可能不知道，但是書里沒有寫過寶釵對這件事的任何態(tài)度，沒有批評，沒有責備，沒有懲罰。作為薛家正經(jīng)主子，對于自己家事不可能不知道。而且，大家都知道寶釵是一個心細如發(fā)、能言善道、遵守各種傳統(tǒng)規(guī)矩的姑娘。這里就含蓄地表明了寶釵對于自家婆子參加聚賭的態(tài)度：沒有說支持，但也沒有明確表示反對。在仆人圈里，主人沒有明確反對，就是默許，因此薛家婆子才會在賈家另一個少年主子姑娘黛玉面前臉不改色心不跳地承認自己賭錢，而且靠這個還有不錯的收入。這從另一個側(cè)面描寫了寶釵的為人：不守規(guī)矩，而且不要求自己家下人守規(guī)矩，對于下人犯的錯，只要沒到被賈府趕出去的地步，就睜一只眼閉一只眼全當沒看見。

在這件事之后，連著的就是查抄大觀園。在查抄過程中，賈家所有姑娘包括黛玉的房間都被查抄，但寶釵的房間沒有檢查。書里給出的明面上的解釋是因為寶釵是親戚，查抄只能查抄自己家人的房間，不能查抄親戚的房間。雖然這里是給寶釵留了面子，但明確表示，寶釵在大觀園內(nèi)是外人。在所有人都被查抄，只有她獨善其身的情況下，寶釵來向尤氏和李紈辭行。在賈府，她住不下去了。

四、結(jié)語

雖然作者一直在明面上寫寶釵是個守禮懂禮、維護當時社會禮儀的姑娘，但是在具體的事情上，明確地寫出了寶釵的不守禮、不規(guī)矩的各種行為，為讀者呈現(xiàn)了一個有優(yōu)點、有缺點、有性格的姑娘。

參考文獻：

[1]Austin， J.. How to Do Things With Words[M]. Cambridge， Mass.： Harvard University Press，1975.

[2]—[15]曹雪芹.脂硯齋全評石頭記[M].北京：東方出版社，2006：54，59，61，99，114，55，777，65，348-349，314，313，490，546-547，855.