精加工巧運(yùn)用，實現(xiàn)素材增值

焦文林

“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。”常用的素材，也應(yīng)該通過創(chuàng)新的形式、富有表現(xiàn)力的語言來呈現(xiàn)，通過加工，常用素材能實現(xiàn)添彩、增值。

素材加工的常見方法有以下幾種。

1.呼告、談話法，呼告法，即以呼喚對象名稱的方法引入材料，消除第三人稱轉(zhuǎn)述的距離感，追求表達(dá)的真實親切;談話法，采用談話、對話方式引入材料，娓娓而談，親切自然，更具情感味、說服力。例：

相信你和我一樣，和祖國母親一同成長，正在享受中國崛起帶來的幸福。你當(dāng)不吝奉獻(xiàn)，兼濟(jì)天下。你知道，黃旭華遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)隱姓埋名幾十年，潛心研究核潛艇;“?？招l(wèi)士”王偉守護(hù)海疆，用生命譜寫愛國主義壯麗凱歌;院士林俊德與死神爭分奪秒，整理數(shù)萬個機(jī)密數(shù)據(jù)……今天的幸福生活由此而來。請相信我：不要做那種“精致的利己主義者”，只有與祖國相連的人生，方能顯現(xiàn)真正的價值。

（2018年高考優(yōu)秀作文《愿逐明月，待你前來！》）

考生從第二人稱“你”的視角行文，特別是在文中嵌入“相信你和我一樣”“你當(dāng)不吝”“請相信我”等稱呼對方的短句，就連其間引入的黃旭華、王偉、林俊德三則素材也用“你知道”引出，帶來一種心靈相通、情感相融的效果。

2.排比濃縮法，即排比句式與濃縮的系列化材料結(jié)合，將材料的豐富性與語言的整齊美相結(jié)合，追求不容置辯的說理效果。例：

我們的時代，是把握機(jī)遇的筑夢時代。奧運(yùn)的火炬在北京鳥巢熊熊燃起，照亮了運(yùn)動員們朝氣蓬勃的臉龐，點(diǎn)燃了泱泱中華的復(fù)興夢想;“天宮一號”首次太空授課，知識在星際間傳遞，五星紅旗在無垠的宇宙中閃亮;水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)會議，科技與傳統(tǒng)的融合，彰顯互聯(lián)網(wǎng)時代的中華風(fēng)采。駝鈴悠悠，絲路橫亙亞歐;鐵路長長，高鐵飛馳支援異邦弟兄;煙波茫茫，海上絲帶綿延萬里通西洋……中國科技將經(jīng)驗與實踐結(jié)合，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，走向世界。命運(yùn)共同體、和平共處互利共贏，中國在發(fā)展自身的同時普惠全球，為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國力量。我們這一代沐浴改革春風(fēng)，看祖國把握機(jī)遇，筑起一個又一個瑰麗雄奇的中國夢。

（2018年高考優(yōu)秀作文《把握機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)！》）

考生采用排比濃縮之法，引入北京奧運(yùn)、“天宮一號”、烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)會議、“一帶一路”等常見素材，濃化形態(tài)，點(diǎn)化意義，兼用排比句式、四字短語，材料豐富，論證有力，氣勢雄壯，節(jié)奏鮮明。

3.活化鏡頭法，經(jīng)典的歷史故事材料、古代詩文材料，可以用提取特寫鏡頭的方式，對其進(jìn)行情感化、形象化的處理，追求以點(diǎn)帶面、以少勝多、以情動人的表達(dá)效果。例：

華夏有明珠，巍峨千里綿延去。它屹立于青山翠柏間，將呼嘯的風(fēng)聲化成瞭望臺上的吟唱，將歲月的痕跡斑駁成城墻上的紋路。它兀自屹立，又不曾孤獨(dú);它綿延千里，貫穿華夏的心臟，跳動著中華兒女的脈搏。長城，你是否記得那年孟姜女的淚水燙下的花紋？長城，你是否記得褒姒傾城容顏下的淡然一笑？長城，這屹立的堡壘，沒有人能使它停留。垂柳揮別，青山遠(yuǎn)去，長城謹(jǐn)記它的使命，用身軀筑障抵擋鐵騎，綿延千年的和平。

（2017年高考優(yōu)秀作文《華夏有明珠》）

孟姜女哭長城、周幽王烽火戲諸侯，在中國可以說是婦孺皆知的經(jīng)典材料，完全搬到文章里，沒有必要也難以實現(xiàn)?？忌捎脭X取特定鏡頭的方法“化長為短”，用鏡頭定格歷史，用孟姜女的眼淚、褒姒的笑靨這兩個融入悲喜情感的特寫鏡頭去感染讀者，引發(fā)讀者無盡的聯(lián)想，再用“垂柳揮別，青山遠(yuǎn)去”的動感畫面與長城對比，表現(xiàn)長城屹立邊關(guān)，綿延和平的歷史功績——事與情相融，景與理相生，感染力極強(qiáng)。

4.描述意境法，“李杜文章萬口傳，至今已覺不新鮮”，然而，在引入文章時如果能對古代詩文、故事進(jìn)行再創(chuàng)造，再現(xiàn)其意境，提煉其人文情懷，則能為作文增添一抹青綠。例：

被需要是一種滿足。在伯牙欣賞大自然的景色、傾聽大海波濤聲的時候，他舉目遠(yuǎn)眺，見波浪洶涌，浪花激濺，海鳥翻飛，鳴聲入耳，山林樹木，郁郁蔥蔥，此情此景，恍若置身仙境。他情不自禁地取琴彈奏，但他心中卻有些孤單，直到遇上了鐘子期，他才有了知音。無論伯牙彈奏何種音樂，子期都能領(lǐng)會到伯牙的情感，子期在伯牙寂寞時被需要，從此兩人都得到了滿足。

（2018年高考優(yōu)秀作文《被需要給我們價值》）

考生創(chuàng)造性地改變了材料的形態(tài)，連用幾個四字短語描寫一幅海濱仙境畫，襯托伯牙奇妙而孤獨(dú)的心境，并以此將人們耳熟能詳?shù)摹爸簟彼夭囊狭恕氨恍枰o我們價值”的“軌道”，在“被需要”中“兩人都得到了滿足”，這種滿足是心靈上的，是靈魂深處的。

5.創(chuàng)造細(xì)節(jié)法，以傳統(tǒng)素材事實為基礎(chǔ)，大膽想象，創(chuàng)造出情感化的細(xì)節(jié)，讓傳統(tǒng)素材的枝柯上長出創(chuàng)新的嫩芽。例：

語言演繹生命。冷月高懸，夜色如水，貝多芬咀嚼著失戀、失聰?shù)耐纯啵舴S在他的指尖，帶來不屈于命運(yùn)的交響曲;一盞油燈，漫漫長夜，司馬遷終鑄成“史家之絕唱，無韻之離騷”，酷刑雖剝奪了他身為男人的尊嚴(yán)，但沒削弱他身為大丈夫的骨氣;暮鼓鏘鏘，深山古剎，半生繁華半世僧的弘一法師寫下“問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓”，他離開了悲欣交集的塵世，給世人留下無盡猜想;在荒蕪的園子里，飽嘗病痛的史鐵生學(xué)會了接受苦難，因為“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”，笑嘆“死與你我從不相干”的他終成一代大家，看破生老病死。譜寫華章、整理史籍、看破紅塵、追尋真理，哪一種不是生命的真諦？而他們，不正通過各自的語言演繹精彩的生命嗎？

（2018年高考優(yōu)秀作文《最美不過語言》）

“冷月高懸”“一盞油燈”“暮鼓鏘鏘”“荒蕪的園子”，四個形神兼?zhèn)涞募?xì)節(jié)，既寫景，又襯人，既寫夜色的寂靜，又顯人物的孤獨(dú)，細(xì)節(jié)的創(chuàng)造性植入，使這四則“俗”材料，具備了形象化、情感化特點(diǎn)。

6.引述評議法，不僅僅停留在引述名言警句的層面，而是邊引議，邊提煉其思想意蘊(yùn)，闡述其社會價值，追求“引”與“議”的緊密結(jié)合，使素材與觀點(diǎn)融為一體，避免“油水分離”。例：

我們?nèi)缃駧е鴺s耀歸來，但請保持那份初心。

我中華秉持“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的倔強(qiáng)，捍衛(wèi)了中華的尊嚴(yán);我中華用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，開辟了中華的未來;我中華用“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅強(qiáng)，繼續(xù)著中華之行。中華少年，我們的民族如今帶著榮耀歸來，我們驕傲，我們自豪，但請保持那份初心，用中華少年之力，助推中華，潛龍出淵。

物換星移中，中華的發(fā)展，堪比那“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的快速;中華的面貌，堪比那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的美麗。泱泱中華，潛龍出淵。

（2018年高考優(yōu)秀作文《中華，潛龍出淵！》）

段中引述王昌齡、李白、鄭板橋等人的著名詩句，提煉出“倔強(qiáng)”“豪邁”“堅強(qiáng)”的思想意蘊(yùn)，得到“捍衛(wèi)了中華的尊嚴(yán)”“開辟了中華的未來”“ 繼續(xù)著中華之行”的結(jié)論，充分發(fā)揮了名句的支撐作用。

具體采用哪種方法要根據(jù)素材特點(diǎn)和表達(dá)需要，這些方法也不是孤立的，一篇之中可以采用多種方法，也可以兩種方法并用。