訓(xùn)練思維品質(zhì)，提升作文水平

長孫永健，中學(xué)語文優(yōu)秀青年教師，商洛市教學(xué)能手，現(xiàn)任陜西省商洛市柞水中學(xué)高三語文備課組組長。多次執(zhí)教語文公開課、優(yōu)質(zhì)課，多次榮獲講課比賽一等獎(jiǎng)，被聘為全國多家中學(xué)語文教學(xué)類報(bào)刊特約撰稿人。參與國家“十一五”重點(diǎn)科研課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”的研究，并被中央教科所評為課題研究全國優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)教師，論文《淺談古典文學(xué)中的悲劇意識(shí)》獲得中央教科所論文大賽一等獎(jiǎng)。參與陜西省重點(diǎn)課題“個(gè)性化文本解讀與學(xué)生讀寫能力提升研究”“六課型文本解讀”“古詩詞教學(xué)與寫作研究”等多項(xiàng)課題的研究，均順利結(jié)題。主持陜西省教科所課題“中學(xué)語文選修課的多樣化研究”，榮獲陜西省科研成果二等獎(jiǎng)。

作文和思維有著天然的聯(lián)系。在正常情況下，作文所寫的是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，反映的是作者對問題的自我評判和真實(shí)感觸，進(jìn)而用這種屬于自己的獨(dú)立價(jià)值觀念來影響周圍的讀者，指引他們的生活。任何人云亦云，看不出思維傾向的作文都是平庸的，讓人生厭的;任何在模式結(jié)構(gòu)下生拼硬湊出來的文字都是沒有意義的。伴隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的進(jìn)一步深入，高考作文命題越來越重視考生的思維品質(zhì)，關(guān)注考生判斷問題的角度和思考問題的方式，進(jìn)而幫助考生形成自己的價(jià)值觀念，做一個(gè)有思想、會(huì)思考、具有創(chuàng)造性思維的時(shí)代青年。之所以有這樣的理念，原因在兩個(gè)方面。

關(guān)注思維考查符合國際潮流

聯(lián)合國1974年公布了基礎(chǔ)學(xué)科的分類目錄，將基礎(chǔ)學(xué)科分為數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)七大類。其中，邏輯學(xué)被排在第二位，思維能力受到了人類極大的關(guān)注。

在這種思維的引導(dǎo)下，西方國家的作文題大多直面現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)思辨，展現(xiàn)出了用作文考查學(xué)生思維能力的命題方式。如2010年法國的高考作文題是“對真理（相）的追求是否可能沒有利害關(guān)系？”;2010年英國的高考作文題是“哲學(xué)只是提問而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它？”2010年美國的高考作文題是“是出名的人幸福還是不太出名的人更幸福？”這樣的作文題目有助于啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)他們關(guān)注人類的生存和生活狀況。

關(guān)注思維是近年來高考作文命題的熱點(diǎn)

新課改以來，高考作文命題更加關(guān)注考生的思辨能力，著重考查考生認(rèn)識(shí)問題的深度，并以此提高考生思考并解決實(shí)際問題的能力。以2018年新課標(biāo)全國卷Ⅱ?yàn)槔?018年新課標(biāo)全國卷Ⅱ的作文題目打破了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的限制，并在其基礎(chǔ)上將考生的寫作引向了對思維水平的考查。作文題目在形式上回歸到了傳統(tǒng)的“新材料作文”，用“二戰(zhàn)”期間對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)這一典型事例的表述來闡釋思維的重要性，寫作方式較為寬泛，考生大多有話可說?！胺雷o(hù)戰(zhàn)機(jī)”這道作文題目的核心是引導(dǎo)考生充分理解思維的重要性，體會(huì)獨(dú)立思考帶給人生的重要作用，進(jìn)而領(lǐng)悟到思維之趣。

仔細(xì)分析題目可知，材料中有三個(gè)關(guān)鍵要素，一是英美軍方，二是沃德，三是戰(zhàn)機(jī)。站在英美軍方的角度來看，“哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里”的結(jié)論，是一種慣性思維。而人只有針對現(xiàn)實(shí)，具體問題具體分析，才能提出正確的方法和策略。所以，該作文可以寫具體問題具體分析，打破思維定式。站在沃德的角度來看，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德在對飛機(jī)彈痕進(jìn)行分析后得出，“更應(yīng)該注意彈痕少的部位”，并且能夠“力排眾議”，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這種堅(jiān)守自我的科學(xué)態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，沃德并沒有說只關(guān)注“彈痕少的部分”，而是說“更應(yīng)該注意”，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)全面思考的過程，只有對問題進(jìn)行了全面思考，才能接近問題真相。站在戰(zhàn)機(jī)的角度來看，戰(zhàn)機(jī)僅是我們所面對的生活中的一個(gè)問題，由此展開聯(lián)想，我們可以把問題擴(kuò)充到生活的各個(gè)層面，如抓住細(xì)節(jié)部分，考慮忽略內(nèi)容等?，F(xiàn)實(shí)生活中，真理往往掌握在少數(shù)人手中，許多科學(xué)的發(fā)現(xiàn)或許都只是偶然的瞬間靈感。而作為個(gè)體的人，往往都有從眾心理，那么這個(gè)被忽略掉的不起眼的部分，往往會(huì)被人們一直忽視，進(jìn)而和真相的距離越來越遠(yuǎn)。

總體而言，這道作文題著重引導(dǎo)考生樹立思辨意識(shí)，培養(yǎng)考生在非常規(guī)思維形態(tài)下，形成自己的獨(dú)立見解，產(chǎn)生對問題的獨(dú)有認(rèn)識(shí)。任何單純地寫“細(xì)節(jié)”“從眾心理”的作文都難獲得高分。

那么如何有效運(yùn)用思維來突破高考作文呢，筆者認(rèn)為應(yīng)該在審題、素材、結(jié)構(gòu)、論證等多個(gè)方面尋求突破。具體而言，有以下九個(gè)方面。

異質(zhì)思維，突破常規(guī)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多提出一個(gè)“二八定律”，他認(rèn)為，在任何事物中，最重要的、起決定性作用的只占其中一小部分，約20%，其余80%的盡管是多數(shù)，卻是次要的、非決定性的。由此可知，一道作文題，80%的考生會(huì)從常規(guī)思維的角度去立意，只有20%的考生會(huì)讓閱卷老師眼前一亮，而高考的高分作文也就屬于這20%的考生。

就近年來的新材料作文而言，所給的作文材料往往要求考生透過現(xiàn)象來發(fā)掘材料背后所蘊(yùn)含的富有哲理意蘊(yùn)的價(jià)值觀念，這個(gè)價(jià)值觀念就是中心論點(diǎn)。所以說，就本質(zhì)而言，作文的審題過程是一個(gè)由現(xiàn)象到本質(zhì)的推斷過程，在這個(gè)過程中，如果思維寬闊，看問題的方式不同尋常，那考生就會(huì)取得審題層面的高分。如2014年新課標(biāo)全國卷Ⅰ “山羊過獨(dú)木橋”的作文，考生的常規(guī)思維是“遵守規(guī)則”或“學(xué)會(huì)變通”，如果能運(yùn)用類比思維來思考，立意的角度就可以擴(kuò)展到家風(fēng)、道德、紀(jì)律等話題層面，從而有效地?cái)U(kuò)展了作文的寫作范圍。另，2013年陜西的滿分作文《誰來補(bǔ)上文化這個(gè)洞》就是在類比思維的形態(tài)下展開的。一般而言，在審題層面供考生選擇的思維樣式有縱向思維、發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維和靈感思維等。高考高分作文可以在巧妙構(gòu)思、超越常規(guī)思維方面下功夫。

學(xué)會(huì)移植，契合立意

高考作文題所給的材料，很大程度上需要我們運(yùn)用理性思維去詮釋其中的問題，這就需要我們找到解決問題的契合點(diǎn)，而采用移植問題的辦法，會(huì)讓問題迎刃而解。如有一則作文材料是這樣的：

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r，他總是放聲歌唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉這只黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了。”

冬天到了。一天，在一場暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪終于停息時(shí)，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子呢？這時(shí)，湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，他跑了過去，竟然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只黑羊：“多虧有了你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只小黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛，有白羊還有黑羊……”

面對這則作文材料，好多同學(xué)都尋找不到寫作的最佳切入點(diǎn)，通過移植材料的辦法，我們能讓問題得到解決?？v觀這則材料，出現(xiàn)了湯姆、一群白羊，一只黑羊三個(gè)主要要素。通過思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，這則材料很巧妙地詮釋了漢武帝的故事。于當(dāng)時(shí)的大漢王朝而言，漢武帝就是牧羊人湯姆，面對李陵事件，司馬遷就是敢于直言的黑羊，而其余的群臣則是不敢面對真相的群羊。通過這樣的詮釋，我們便會(huì)尋找到契合材料本身的最佳立意。

發(fā)微自然，書寫大道

自然界中的一草一木都蘊(yùn)含著人生哲理。回望歷史，人類大多數(shù)發(fā)明都是從自然中得到的啟示。我們通過觀察青蛙的眼睛，發(fā)明了雷達(dá);通過觀察鳥的翅膀，發(fā)明了飛機(jī)。太陽無言，為全人類帶來了光明和溫暖，從不收取一分錢，這就是大愛無疆的奉獻(xiàn)精神;通過小草的生長，我們體會(huì)到了不屈不撓的奮斗精神;通過觀察水流，我們發(fā)出了物是人非的人生感慨，體味到了時(shí)間一去不復(fù)返的人生至理;傾心于竹林，我們感悟到了虛懷若谷的人生至理，等等。因此，在一定層面來看，人生就是一本大書，如果我們能把寫作的視角傾注于自然，將會(huì)擁有意想不到的收獲。然而，自然也充滿著辯證色彩。以“雪”為例，一方面，雪給人冰清玉潔、純真無瑕之感，同時(shí)雪也有其另一面，雪掩蓋了丑惡，掩蓋了事情真相。從自然背后蘊(yùn)含的哲理入手，是比較可行的讓作文出彩的辦法之一。

歷史視角，擁有厚重

于作文而言，如若能站在現(xiàn)實(shí)和歷史的角度來認(rèn)識(shí)問題，作文就會(huì)走向深刻。就任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文而言，它不是不需要?dú)v史素材，也不是沒有歷史素材，而是由于考生的積淀過于淺薄，故而找不到合適的歷史素材。所以說，在一定層面來看，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文對考生的素材積累提出了更高的要求，需要突破現(xiàn)有的集中識(shí)記素材的思維方式，變?yōu)樵跐撘颇淖x書中去逐漸積累。

以2015年新課標(biāo)全國卷Ⅰ的作文為例，就有考生站在執(zhí)法者的角度來立意：

古人講求治民先治吏，作為執(zhí)法者，個(gè)人素養(yǎng)不過關(guān)是很難承擔(dān)重任的。早在夏朝，朝廷統(tǒng)治者就有所謂的“夙夜惟寅，直哉惟清”之思想。西周選拔官員尤其注重道德品行，以“六德”與“六行”作為選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)。對于司法領(lǐng)域的官員，要求更是嚴(yán)格，必須做到“有德惟刑”，也就是需要道德高尚、知法懂法的干部。任意公布小陳舉報(bào)父親事件，是執(zhí)法者缺少基本道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。

這種站在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看待問題的思維方式是必要的，也是重要的。

哲理提升，終極關(guān)懷

哲學(xué)涵蓋了人類的自然科學(xué)和人文科學(xué)，任何問題，我們只要從哲學(xué)的層面來認(rèn)識(shí)、看待，就會(huì)讓問題走向深入。因此，在寫作過程中一定要學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度來看待問題，分析問題。面對所給的話題，我們要充分運(yùn)用辯證思維一分為二地看問題，要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)問題，將問題的思考推向深入。

我們還應(yīng)學(xué)會(huì)使用哲學(xué)素材。在寫作2014年新課標(biāo)全國卷Ⅱ “山羊過獨(dú)木橋”的作文時(shí)，一考生給自己的作文命名為《反角度的美麗》，用“軸心時(shí)代”這個(gè)文化素材作為論證的素材，結(jié)果作文取得了58分的高分。歷史學(xué)家大多認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展走向呈螺旋式上升，然而，雅思貝爾斯卻提出了“軸心時(shí)代”這個(gè)概念，明確指出，人類社會(huì)的先哲大多出現(xiàn)在同一時(shí)期，如西方的亞里士多德、印度的佛教、中國的孔孟等，無論以前還是以后，人類文化的鼎盛都不會(huì)超越這個(gè)時(shí)代，于是提出了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是由不文明到文明，再由文明到不文明的發(fā)展軌跡。當(dāng)然，這樣的思考問題的方式是建立在大量閱讀的基礎(chǔ)上的，閱讀和寫作永遠(yuǎn)難以分開。另外，作文要有終極關(guān)懷的意識(shí)，要始終站在民族、人類、社會(huì)等重大話題的層面來思考，也只有這樣，才能寫出時(shí)代弘文。

陌生化法，新穎靚麗

于素材而言，考生要有分類識(shí)記的意識(shí)——將眾多的素材進(jìn)行分類處理，集中整理。素材的積累途徑是多方面的，我們可以將素材分為歷史、社會(huì)、文化、詩詞、課本、現(xiàn)實(shí)等幾個(gè)維度，以這幾個(gè)維度為抓手，細(xì)心整理，靈活使用。近年來，考生關(guān)注了以“人物事例”為核心的人物素材的收集，而忽略了“思想素材”的積累，導(dǎo)致如今的高考作文“名人滿天飛”的現(xiàn)象。如果能改變積累素材的策略，以思想素材作為論證的依據(jù)，閱卷老師必將眼前一亮。

2015年北京卷有一篇滿分作文，在論證觀點(diǎn)時(shí)用到了“何澤慧”的素材，這讓閱卷老師眼前一亮。何澤慧是錢三強(qiáng)的夫人，是中國原子物理學(xué)家。由此看來，作文素材的運(yùn)用要出其不意，要讓閱卷老師感嘆你的才華，驚羨你的思維。只有讓閱卷老師感到驚嘆的作文才是好作文，只有經(jīng)典的屬于自身感受的思考才能彰顯出價(jià)值，凸顯出自己文字的魅力。因此，只要你善于積累，勤于思考，巧用論證，必能在高考的戰(zhàn)場上讓自己的作文吸引閱卷者的眼球。

時(shí)代意義，責(zé)任擔(dān)當(dāng)

北宋關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載說過，讀書人要“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者白居易說，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。高考作文要觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，思考現(xiàn)實(shí)生活中所出現(xiàn)的諸多變化。要以愛國主義情懷來支撐自己的觀點(diǎn)，始終站在祖國發(fā)展、民族未來、個(gè)體成長和責(zé)任承擔(dān)的角度上看待問題，尋求解決問題的策略。要始終擁有愛國理念，以時(shí)代青年的精神風(fēng)貌來承擔(dān)責(zé)任，不斷豐富自我，讓自己成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。以大情懷、大勇氣來分析問題，進(jìn)而提出解決問題的正確方法。摒除對域外文化的盲目崇拜，始終構(gòu)筑起以愛國主義情懷為核心的民族自信理念，以崇高的人生理念投身于建設(shè)祖國的偉大洪流中。

結(jié)構(gòu)新穎，奪人眼球

就本質(zhì)來看，議論文寫作是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，寫作的根本目的在于分析問題的重要性或危害性，進(jìn)而提出切實(shí)有效的解決策略。從這個(gè)角度講，議論文寫作的“十二段作文法”“五段三分四環(huán)節(jié)”等并不是最好的結(jié)構(gòu)。最好的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“提出問題—分析問題—解決問題”，或者是“指出問題—闡明問題的重要性”，因?yàn)樵谶@兩個(gè)行文框架下能充分展示考生的寫作思維，將寫作引向解決實(shí)際問題的正道。

理性思辨，深刻思維

議論文的關(guān)鍵在于邏輯嚴(yán)密，分析問題要具有針對性，要能以說服讀者的論據(jù)來證明自己所論話題的真實(shí)性，否則就是無本之木、無源之水。所謂“理”可分兩個(gè)層面：一個(gè)層面是指“事理”和“情理”，另一個(gè)層面是指“哲理”。我們只有把“常理”提升到“哲理”的層次，文章才會(huì)有厚度，有質(zhì)感。用理性思維來提升作文論證，一般要考慮假設(shè)說理、例后解說、因果分析、對比分析、類比分析等五種論證手法，將素材和所論證的話題巧妙地結(jié)合在一起?？忌獙W(xué)會(huì)用哲學(xué)命題去思考問題，這樣所站的高度就會(huì)有所提升，如一分為二地看問題、在矛盾中審視問題、關(guān)注事物發(fā)展的兩面性等哲學(xué)觀點(diǎn)就是很好的論證方式;同時(shí)也要學(xué)會(huì)從歷史視角、生命視角、文化視角、人性視角等理念層面去認(rèn)識(shí)問題。

思維是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要元素，思維領(lǐng)域中任何一個(gè)小的思想火花都會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展進(jìn)程。未來社會(huì)的發(fā)展也必須在創(chuàng)新思維的支配下進(jìn)行。愿我們的寫作教學(xué)能在歷史發(fā)展的腳步中前行，愿我們的學(xué)生作文能真正體現(xiàn)考生的寫作能力和作文素養(yǎng)。