論新興媒介風(fēng)暴

黃婉玲 上海體育學(xué)院

一、數(shù)字化的媒介

20世紀(jì)90年代以來(lái)，以網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)、寬帶、資源管理和各種應(yīng)用技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，新聞行業(yè)也不可避免受到影響。過(guò)去，電視和廣播傳送的是模擬信號(hào)，但模擬信號(hào)的儲(chǔ)存遠(yuǎn)沒(méi)有數(shù)字化信號(hào)的簡(jiǎn)便。數(shù)字化信號(hào)的出現(xiàn)，打破了不同媒介之間的界限。[1]隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了滿足受眾日益增長(zhǎng)的需求，目前所有的媒介都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，加上多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，不同媒介之間豐富多樣的傳播功能逐漸融合，受眾可以享受各種各樣的媒介感受。而這些經(jīng)過(guò)“加工”的新聞信息進(jìn)行計(jì)算機(jī)程序處理，就可以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，所以，媒體產(chǎn)生的新聞信息無(wú)論怎么傳播、用什么方式傳播，最終都將聚集在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上。

二、新媒體與傳統(tǒng)媒介

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓新興媒介走進(jìn)大眾的視野，新興媒介是指當(dāng)代最熱、最給力的那些媒介，如博客網(wǎng)、維基網(wǎng)、臉譜網(wǎng)、推特網(wǎng)、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)上的第二代媒介。[2]在新媒體時(shí)代，整個(gè)世界就是地球村，在傳播方式上，人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上快速獲取來(lái)自世界各地的新聞信息，并在社交媒體上進(jìn)行評(píng)論，傳統(tǒng)的單向信息流動(dòng)模式已不復(fù)存在，傳受雙方的界限變得模糊，在這里人人都有“麥克風(fēng)”，人人都可以成為“記者”，新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言，具有雙向互動(dòng)性、多元性、去中心化等特點(diǎn)。在傳播速度上，新媒體的即時(shí)性是傳統(tǒng)媒介無(wú)法相比的。在傳播內(nèi)容上，新媒體上的信息海量、豐富、多樣，兼容經(jīng)過(guò)數(shù)字化的文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等多種傳播手段，這些文本不僅可以在上面?zhèn)鞑?，而且還可以保存下來(lái)。新媒體的功能使受眾更真實(shí)和更接近地感受信息，提高了受眾在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的參與度，受眾能夠有效的行使自身的話語(yǔ)權(quán)。

如此看來(lái)，在新時(shí)代下，發(fā)揮新媒體的牽引作用十分重要。如今三網(wǎng)融合的態(tài)勢(shì)已然形成，網(wǎng)絡(luò)直播和短視頻行業(yè)的新業(yè)態(tài)頻出，媒體融合進(jìn)入系統(tǒng)性創(chuàng)新時(shí)期，內(nèi)容付費(fèi)和知識(shí)服務(wù)掀起新內(nèi)容變革，用戶生產(chǎn)內(nèi)容、專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容與社交屬性成為平臺(tái)發(fā)展的主要推力，人們接收新聞的渠道和形式又再一次得到了不一樣的創(chuàng)新。[3]

三、新媒介引發(fā)的“后真相”

但也正是因?yàn)檠刍潄y的信息接收方式和傳播手段，受眾越來(lái)越享受便利的新聞，足不出戶便知天下事，實(shí)質(zhì)是削弱了受眾的思考能力。由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，受眾可以在互聯(lián)網(wǎng)上編織自己現(xiàn)實(shí)未能實(shí)現(xiàn)的社會(huì)身份，體驗(yàn)不同的人生，在這其中也包括欺詐等等不良目的，新媒體給予受眾“發(fā)聲”的機(jī)會(huì)，同時(shí)也縱容了受眾的欲望和肆無(wú)忌憚，網(wǎng)民對(duì)一些事件的熱評(píng)和發(fā)帖容易被放大甚至發(fā)酵成熱點(diǎn)，這就給假新聞和反轉(zhuǎn)新聞的出現(xiàn)提供了條件。

《紐約太陽(yáng)報(bào)》的編輯主任曾說(shuō)，狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。在科技如此發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)如此便捷的當(dāng)今社會(huì)，如何吸引眼球，如何獲取流量，滿足公眾獵奇的心理需求似乎取代了新聞本質(zhì)的真實(shí)，后真相時(shí)代來(lái)臨。

在后真相時(shí)代，媒介倫理和媒體發(fā)展之間產(chǎn)生矛盾，受眾接受信息逐漸追求證據(jù)，視頻的重要性由此顯現(xiàn)，人們不再一味地相信媒體報(bào)道的新聞，而是通過(guò)各種方法獲取有力的證據(jù)來(lái)證明新聞的真相，我們不得不正視在后真相時(shí)代中，被破壞了的新聞?wù)鎸?shí)性與客觀性讓受眾在新聞傳播過(guò)程中彰顯主體性，新聞的真實(shí)賦予輿論更多元的視角。

四、小結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展降低了新聞生產(chǎn)和發(fā)布的門(mén)檻，信息的時(shí)效性提升，內(nèi)容豐富多樣，我們?cè)陂_(kāi)拓視角的同時(shí)，信息爆炸、碎片化的閱讀模式等使我們失去了思維能力，但是新聞的真實(shí)性和客觀性在受到?jīng)_擊之后，我們又重新尋找思考的能力。雖然如今我們置身于新媒體環(huán)境下構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境，又受到后真相的影響，但是只要我們政府、媒體和受眾三者之間互相維系與互動(dòng)，齊心協(xié)力，可以促進(jìn)問(wèn)題的解決，因此，以下有幾點(diǎn)建議。

一是政府應(yīng)加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。互聯(lián)網(wǎng)給予我們寬松的輿論環(huán)境，但絕對(duì)的自由會(huì)造成互聯(lián)網(wǎng)秩序的混亂，政府可以利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行適度把控、合理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)秩序。

二是新聞從業(yè)人員應(yīng)規(guī)范報(bào)道，遵守職業(yè)道德。在新環(huán)境下，媒體要發(fā)揮自身的“工匠精神”，切莫讓技術(shù)機(jī)械了自身的思維，精益求精，理智、客觀、清醒地對(duì)待新聞事件。

三是受眾應(yīng)提升自我的媒介素養(yǎng)。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，我們可以隨時(shí)隨地發(fā)布信息，因此，加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)是必然的。我們?cè)谙硎苤闄?quán)和話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻保持理性，少跟風(fēng)、少起哄，社會(huì)秩序的維護(hù)不僅僅靠政府，也需要我們的努力，我們要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格自律，客觀對(duì)待新聞信息，做一個(gè)真相的探求者。