中國英語：中國文化失語解決之道

盛雨欣 北京工業(yè)大學(xué)文法學(xué)部外國語學(xué)院

在全球化的趨勢下，英語已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的變化。19世紀(jì)80年代，隨著“英語復(fù)數(shù)化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，英語研究發(fā)生了“范式轉(zhuǎn)移”(paradigmshift)(Kinsley Bolton2)。人們逐漸認(rèn)同國際英語變體的存在，英語和美語不再是兩種標(biāo)準(zhǔn)語言而成為了兩種國別變體。英語變體蘊(yùn)含著每個(gè)國家和民族獨(dú)特的想法和信條，標(biāo)志著語言功能和形式上的差異以及其國際文化適應(yīng)過程(Kinsley Bolton3)。作為國際英語的一部分，中國英語不僅能夠促進(jìn)中國文化傳播，加強(qiáng)國際交流合作，還能更好地向世界彰顯中國獨(dú)特的思想和價(jià)值觀。

一、中國英語的研究現(xiàn)狀

(一)中國英語的定義

“中國英語”(China English)的概念最早是由復(fù)旦大學(xué)葛傳椝先生提出的。他認(rèn)為在英語交流或?qū)懽鲿r(shí)，我國所特有的東西可以通過中國英語來表達(dá)，如明清時(shí)期與科舉相關(guān)的表達(dá)，如“四書”(Four Books)，“五經(jīng)”(Five Classics)，“八股文” (eight-legged essay)，“秀才”(xiucai)等； 以及新中國成立后出現(xiàn)的“雙百方針”(Two Hundred Policy)，“四個(gè)現(xiàn)代化”(Four Moder niza tions)等具有中國特色的表達(dá)方式。通過上述表達(dá)可以看出，隨著時(shí)代變遷和社會發(fā)展，需要表達(dá)的新事物源源不斷地產(chǎn)生，而相應(yīng)的中國英語表達(dá)也就隨之出現(xiàn)。

這一概念在當(dāng)時(shí)并沒有引起學(xué)界的注意，直到十多年后汪榕培教授指出“中國英語是客觀存在的”，并將中國英語定義為：中國人在中國本土上使用的、以標(biāo)準(zhǔn)英語為核心、具有中國特點(diǎn)的英語。他認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)英語是中國英語的核心，而中國本土的社會文化和環(huán)境造成了中國英語的中國特點(diǎn)，中國人在用英語交流的過程中，中國文化對英語語言的滲透就是不可避免的。

(二)中國英語的英文名稱

國外學(xué)者似乎還沒有意識到“中國英語”的存在，他們大多用Chinese English (或Chinglish)來表示中國人使用的英語。在《中式英語之鑒》(TheTranslator’s Guide to Chinglish)中，平卡姆(Joan Pinkham)認(rèn)為Chinglish 是一種畸形的混合語言，既不屬于英語也不屬于漢語，并戲稱其為“有著漢語特色的英語”(序言1)。葛傳椝在提出China English 的概念時(shí)，就注意到了要將這一新的概念與Chinese English(或Chinglish)進(jìn)行區(qū)分，汪榕培也認(rèn)可用China English 來區(qū)分已帶有貶義色彩的Chinese English(或Chinglish)。今日的新加坡英語、馬來西亞英語、印度英語以及尼日利亞英語等變體都曾經(jīng)歷過相似的階段，因此無需創(chuàng)造新的詞語來代替。

( 三)“中國英語”與“中國式英語”之辯

李文中通過中國英語與中國式英語的對比，指出中國英語屬于規(guī)范英語，不受母語(漢語)干擾，而中國式英語則是受母語干擾而形成的不合規(guī)范的畸形英語，并強(qiáng)調(diào)英語作為中性信息媒介的作用。有學(xué)者則持相反意見，指出無論中國英語還是中國式英語都存在漢語干擾。中國英語屬于跨文化語言交際中的干擾性變體，而中國式英語屬于錯(cuò)誤分析(error analysis)問題。

二、中國英語的特點(diǎn)

英漢民族不同思維模式在句法層面存在明顯差異，英語注重形合，漢語注重意合(陳利紅141)。英語句子講究結(jié)構(gòu)完整，主語明確，不需要過多依靠語境，而漢語句子較為松散，有時(shí)缺乏主語，需要結(jié)合特定語境來理解。如果在句法和語篇層面上進(jìn)行中國本土化，則無異于是對西方思維和空白化的挑戰(zhàn)。句法層面上的中國英語基本上是不存在的。因此，本文主要闡述了中國英語在詞匯層面的特點(diǎn)。

(一)新詞

新詞體現(xiàn)時(shí)代的烙印。隨著新事物的出現(xiàn)，新的建議以及政策的提出，在每個(gè)時(shí)期就會產(chǎn)生許多新的詞語和表達(dá)。一些中國特有的概念以及表達(dá)方式是無法在英語中找到對等詞的，這種語言的沖突是由兩種不同文化以及思維方式的差異引起的。

例如：

中國夢the Chinese Dream

人類命運(yùn)共同體a community with a shared future for mankind

(二)帶有數(shù)字的縮略詞

這類詞由數(shù)字和幾個(gè)包含相同漢字的短語組成。如“三農(nóng)”(農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民)，土地制度改革的“三權(quán)”(所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán))，古代漢語里也常見，四庫、三從四德等表達(dá)方式，由此可見現(xiàn)代漢語繼承了獨(dú)特的語言經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)。中國英語保留這種簡潔形式，能夠發(fā)揮詞匯層級的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，有助于讀者的閱讀和記憶，且頻繁使用易于使外國讀者接受該表達(dá)方式。

例如：

“三個(gè)代表”Three Represents

“四個(gè)全面”four-pronged comprehensive strategy

(三)文化負(fù)載詞

這類詞來源于歷史事件，新中國成立后的科技發(fā)展，思想與價(jià)值，中國地理特征，國策，社會關(guān)系以及家庭結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。涉及中國特色文化、俚語，需要深挖背后內(nèi)涵才能理解意思。

例如：

不忘初心，方得始終Never forget why you started, and you can accomplish your mission.

打鐵必須自身硬As the saying goes, it takes a good blacksmith to make goodsteel.

三、中國英語在大學(xué)英語教學(xué)中的作用

(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念

當(dāng)語言與意識形態(tài)割裂開來，并加以物化(reify)，那么語言就將淪為“信號”而不是“符號”。(沃洛希諾夫61)傳統(tǒng)的英語教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)英語語法和語音等基本知識的學(xué)習(xí)而忽略了文化教學(xué)，教會學(xué)生的是“識別”而不是“理解”，而能被識別的也只能是“信號”。因此，在英語教學(xué)過程中，語言與文化是不能割裂開來的。教師在課堂上介紹英美文化背景的同時(shí)，也應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾胫袊幕?，通過兩種文化的對比，增強(qiáng)學(xué)生對兩種語言結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)以及思維方式差異感知。

(二)促進(jìn)教材內(nèi)容改革

目前大學(xué)英語教材的內(nèi)容大多來源于國外權(quán)威雜志、報(bào)刊上的文章或外國名著的節(jié)選，而關(guān)于中國文化的內(nèi)容幾乎沒有。中國英文官方媒體如China Daily，21stCentury；中國四大名著或小說的英譯本，如莫言的《生死疲勞》(Life and Death Are Wearing Me Out)，余華的《活著》(To Live)，劉慈欣的《三體》(The Three-body Problem)等等；以及一些華裔作家的英文作品都不失為好的閱讀材料，可以作為課文出現(xiàn)在大學(xué)英語教材中。用英語描述中國的事物，學(xué)生能夠更快地在腦海中反應(yīng)出語言的所指，加深詞匯和短語的記憶。因此，大學(xué)英語教材應(yīng)適當(dāng)增加一些關(guān)于中國文化的內(nèi)容，一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面又能將英語學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。

(三)提升學(xué)生跨文化交際能力

學(xué)生在進(jìn)行對外交流時(shí)，由于受到目標(biāo)語的影響，往往只記得英語民族的風(fēng)俗習(xí)慣，迎合目標(biāo)語國家文化，而忘記中國文化的表達(dá)，甚至有時(shí)想要表達(dá)卻不知道對應(yīng)的英語表達(dá)是什么，而無法開口。這種文化失語的現(xiàn)象在于大學(xué)英語課堂上中國文化的輸入太少以至于無法輸出，學(xué)生英語基礎(chǔ)是有的，作為中國人也熟悉和了解中國文化，但是當(dāng)要用英語去表達(dá)時(shí)，就無法找到對應(yīng)的表達(dá)方式。話語行為是思維和言語之間的橋梁，中國話語能夠彌補(bǔ)由語言不對等產(chǎn)生的空白，解決文化和語言方面的沖突?？缥幕浑H是一個(gè)雙向溝通交往的過程，因此，中國英語的引入能夠培養(yǎng)學(xué)生中國文化輸出的意識，加強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)，從而提升學(xué)生的跨文化交際能力。

四、總結(jié)

隨著英語的全球化和本土化，英語已經(jīng)不再是一個(gè)國家或民族的語言，它已經(jīng)成為一種國際交流的重要媒介。盡管中國英語與中式英語的區(qū)分和界限仍有爭議，但不可否認(rèn)中國英語是客觀實(shí)在的，在對外宣傳我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會情況時(shí)，有著積極的作用。針對大學(xué)英語教學(xué)文化失衡的現(xiàn)象，中國英語作為弘揚(yáng)中華文明的最佳載體，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，將知識與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，從而促進(jìn)學(xué)生語言的輸出。因此，大學(xué)英語課堂應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，中西文化教學(xué)并重；革新教材內(nèi)容，適當(dāng)添加有關(guān)中國背景的英文文本，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升學(xué)生在跨文化中的交際能力，為弘揚(yáng)中國文化而做準(zhǔn)備。