當(dāng)代傳播中的真實(shí)表達(dá)

姜蕾 吉林廣播電視臺

真實(shí)，在百度百科的定義是：與客觀事實(shí)相符，語出漢荀悅《申鑒·政體》：“君子之所以動天地、應(yīng)神明、正萬物而成王治者，必本乎真實(shí)而已。”還有三種引證解釋：真心實(shí)意，確切清楚，真相境界。但無論怎樣解釋，中心意思都是一個，那就是“不表演、不做作，臨場如實(shí)反應(yīng)”。

隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，從社會學(xué)美學(xué)意義上看，社會和大眾的審美也發(fā)生著一定的變化。法國社會學(xué)美學(xué)家J.M.居約(1854～1888)從藝術(shù)的起源、目的、本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律方面把藝術(shù)看作是一種社會現(xiàn)象，認(rèn)為藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律就是產(chǎn)生帶有一種社會特征的審美情緒。就像從前，高紅專的形象(這里不是指精神，精神依然是我們永續(xù)的傳承)受到人們的追捧，但是現(xiàn)在人們可能更愿意接受存在缺點(diǎn)的人物形象，社會也更愿意接受更多元化的個體。這些變化發(fā)生的最根本原因就是大眾審美已經(jīng)從崇拜高紅專的形象變成接納真實(shí)美的呈現(xiàn)。

同時，在當(dāng)代傳播中，傳播學(xué)定義的真實(shí)，已經(jīng)不單單是表現(xiàn)在嚴(yán)肅新聞上了，也是在更廣的電視或網(wǎng)絡(luò)傳播形式上呈現(xiàn)。真實(shí)也不再只是傳播學(xué)對于從業(yè)者的職業(yè)準(zhǔn)則了，更成為受眾層面在傳播過程中的收視訴求了。當(dāng)然，我現(xiàn)在所提及的真實(shí)，已經(jīng)不只是傳播學(xué)所要求和定義的“新聞的生命”，而更是在一定的有意策劃中的臨場如實(shí)反應(yīng)，是受眾能否愿意接受傳播信息的重要衡量，是此時無聲勝有聲的悠長回味。

現(xiàn)今社會科技的迅猛發(fā)展，讓人們接觸到的信息也越來越廣泛，有的甚至可以說是泛濫，其中也夾雜著一些虛假、片面和不確定，受眾在其中很難感受到傳媒的光與熱?！罢恼\意、將心比心、心心相印”的中華文明傳播傳統(tǒng)在西方傳媒學(xué)的影響下曾一度有些淡化，然而，現(xiàn)在我們卻通過越來越多的電視或網(wǎng)絡(luò)傳播形式，看到了具有中華文明傳播傳統(tǒng)的真實(shí)。真心誠意的監(jiān)督，將心比心的宣傳仍舊是傳媒人振奮自我的初心。

為了追尋初心，傳媒人勇敢地去探尋真實(shí)的表達(dá)，努力地用我們的智慧和心力去記錄真實(shí)而耐人尋味的世界。在現(xiàn)在的傳播中，還原生活的本真、不回避看似失誤的應(yīng)激反應(yīng)、接地氣而非束之高閣等都是真實(shí)的表達(dá)形式，他們被應(yīng)用于各類電視節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)視頻中，也越來越引起受眾的重視與關(guān)注。

前兩年，中央電視臺央視新聞頻道推出的特別策劃——“你幸福嗎？”“清明節(jié)，我很想念你”等新聞專題，就因?yàn)槠湔鎸?shí)的記錄而收獲了無數(shù)的話題熱議與關(guān)注?！澳阈腋?？”通過同題海采，記錄下各式各樣被訪者的回答和反應(yīng)。這些回答和反應(yīng)或簡單直接，或幽默含蓄，或不知所言，但都無表演、不做作，在如實(shí)的反應(yīng)中給觀眾們留下對幸福的深刻印象。而“清明節(jié)，我很想念你”則通過網(wǎng)友在清明節(jié)上傳心里話，表達(dá)對已故親人的思念之情。片中，網(wǎng)友自己拍攝記錄，沒有攝制組的介入，這在環(huán)境上為真實(shí)提供了一定的基礎(chǔ)，網(wǎng)友們或如自言自語，或與靈魂對話，都淋漓盡致地將情感真實(shí)地釋放出來，令觀眾也為之動容，同時也為文明祭祀提供了一種更有意義的紀(jì)念方式。像這樣的選題雖然經(jīng)過了記者們的精心策劃，但是被攝者們臨場如實(shí)的反應(yīng)卻因?yàn)槠湔鎸?shí)的屬性成為節(jié)目最大的亮點(diǎn)，也引起了觀眾廣泛的共鳴，最大程度地發(fā)揮了傳播的功能與效果。

同樣的，吉林電視臺《回家》也是一檔充分體現(xiàn)真實(shí)的紀(jì)錄片欄目。它的真實(shí)則更具有標(biāo)識性，也是每期節(jié)目的最主要看點(diǎn)。該節(jié)目為每一位嘉賓設(shè)置了一個實(shí)際的“行動事件”——回家，即嘉賓選擇一個可以看作是“家”的人生背景地進(jìn)行回訪。在回訪的過程中，當(dāng)面對物換星移的變化，曾經(jīng)的鮮活記憶被漸次喚醒，它們穿越時光的隧道，夾雜著過往的味道，沖擊著嘉賓做出最真實(shí)、最動情的行為與反應(yīng)。著名漫畫家丁聰先生在多年未祭拜的父母墓前流下熱淚，并傷感而激動地說“我已經(jīng)沒有家了”；原林縣縣委書記楊貴以古稀之歲再登紅旗渠，在回憶犧牲戰(zhàn)友時無法平復(fù)地說“為人民造福也是不容易的”；著名畫家黃永玉先生回到故鄉(xiāng)的山泉便停不住想要尋回甘甜滋味的腳步；著名詩人席慕蓉坐在原鄉(xiāng)土地上情不自抑地吟唱《父親的草原母親的河》；著名學(xué)者余光中動情地表達(dá)登臨中山陵就像彈奏一首歸鄉(xiāng)的安魂曲……這些用“回家”的自然行為帶給觀眾的是一個個真實(shí)的情感體驗(yàn)，感受到的是“回家”獨(dú)特的、撼人的力量。這也是該節(jié)目的生命之根、動力之源。

2016年9月上線的短視頻APP 抖音也因?yàn)橛涗浐头窒碜约荷磉叺娜嘶蚴露艿骄W(wǎng)友的熱烈追捧與關(guān)注。相類似的，比如快手、西瓜視頻、美拍、秒拍、火山視頻等也在整個網(wǎng)絡(luò)上都受到不同程度的關(guān)注。在這些APP 分享的短視頻中，我們可以看到網(wǎng)友拍攝下很多身邊人、普通人的故事，它們也許鏡頭虛晃，也許構(gòu)圖不好，也許光線不夠，但是他們拍攝下的真實(shí)卻充盈著世間味道，猶如油鹽糖醋茶，品調(diào)出酸甜苦辣咸。在個中滋味里，受眾體悟著不同的情感力量，或震撼、溫暖、幸福、勇敢，或幽默、平淡、孤獨(dú)、悲傷、遺憾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2019年1月，只抖音這個APP日活躍用戶突破2.5 億，月活躍用戶突破5 億。我認(rèn)為這兩個數(shù)據(jù)能在一定程度上反映受眾的內(nèi)心需求，他們愿意用真實(shí)的表達(dá)去發(fā)現(xiàn)生活的美好、生活的色彩、生活的本心。

無論是傳統(tǒng)的電視媒體，還是流行的網(wǎng)絡(luò)媒體，在當(dāng)代傳播中，真實(shí)的表達(dá)與傳遞將越來越符合社會發(fā)展和藝術(shù)審美的演進(jìn)要求，也將會為重振中華文明傳播傳統(tǒng)提供可行的方法。因?yàn)檎鎸?shí)才能引起關(guān)注與共鳴，因?yàn)檎鎸?shí)才具有無限的意義、無盡的味道、無窮的力量！