豬年說(shuō)豬

文 趙 書

每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)自己的屬相，這個(gè)屬相跟隨人的一生，是民俗信仰生活中最普遍的事。

2019年為農(nóng)歷己亥年，生肖為豬。《六十甲子納音歌》中“戊戌己亥平地木”，為木豬年?！柏i”位于十二生肖的最后一位，每當(dāng)豬年到來(lái)時(shí)，都會(huì)引起人們對(duì)生肖文化的哲學(xué)思考。有人說(shuō)，十二生肖反映了中國(guó)“眾生平等”的觀念；有人說(shuō)，十二生肖反映了中國(guó)對(duì)動(dòng)物“各有所長(zhǎng)”的尊重；有人說(shuō)，十二生肖反映了事物循環(huán)發(fā)展的規(guī)律；有人說(shuō)，十二生肖的排列反映了中國(guó)人對(duì)數(shù)字的理解……每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)自己的屬相，這個(gè)屬相跟隨人的一生，是民俗信仰生活中最普遍的事。筆者閱讀手頭所能收集到的有關(guān)生肖書籍，把各種書中對(duì)每個(gè)生肖的體貌特征、生活習(xí)性、排列順序、傳說(shuō)趣事、民俗事象……從屬相之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行梳理，然后濃縮為簡(jiǎn)單易懂的四句話，從生肖社會(huì)影響的角度加以闡釋，試圖對(duì)祖先的“生肖智慧”進(jìn)行一些初步探討，以引起大家對(duì)生肖文化的注意。

對(duì)于生肖豬的順口溜為：肥豬拱門百寶箱，順居十二理應(yīng)當(dāng)，朱筆題名耀鄉(xiāng)里，亥日人君大吉祥。

一

肥豬拱門百寶箱。

豬是哺乳動(dòng)物，家豬同馬、牛、羊、雞、犬共為“六畜”之一。俗話說(shuō)“農(nóng)家養(yǎng)豬好，混身都是寶”。豬的頭大，鼻吻都很長(zhǎng)，眼小，耳大。腿短，身肥。肉供食用，皮可制革，鬃可制刷或做其他工業(yè)原科，豬糞是有機(jī)肥，豬頭骨在父系氏族公社時(shí)期是作為財(cái)富標(biāo)志的隨葬品，有“烏金”之名，因此生肖豬也可稱“金豬”，是可以夸耀財(cái)富的標(biāo)志。

在節(jié)日裝飾方面，“豬”也是美化環(huán)境的主角，“肥豬拱門”是華北地區(qū)窗花的一種吉祥題材，用黑色臘光紙剪成肥豬狀，腰貼“?！弊?，背馱聚寶盆，每逢春節(jié)，居民多數(shù)人家把它貼在玻璃窗上，左右對(duì)貼肥豬窗花各一張，象征財(cái)寶進(jìn)家。

到了“亥”年，“肥豬”升格為“福豬”，因?yàn)椤柏i”是這一年的值星太歲。在河北地區(qū)，有把正月初三視為豬的生日的習(xí)俗，號(hào)稱“小年朝”。傳說(shuō)女媧在這一天造豬，也是遠(yuǎn)古時(shí)代豬崇拜的遺存。

每到豬年，“肥豬拱門”是亥年春聯(lián)常用典故，如“人開致富路，豬拱發(fā)財(cái)門”“戌狗歸仙界，亥豬拱福門”“守家夸玉犬，致富贊金豬”“狗守太平歲，豬牽富裕年”“豬是農(nóng)家寶，龍是中國(guó)根”“豬肥糧茂盛，民富國(guó)昌隆”“豬崽一窩樂(lè)，山花四季香”……關(guān)于肥豬拱門有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)有一年發(fā)大水，洪水下來(lái)淹沒(méi)了大片糧田，皇帝下旨必須挖一溝渠在“露水”節(jié)氣之前把積水排出去，由于田里久浸泥濘不堪，工程進(jìn)度太慢。主管太守謝太在視察工地時(shí)忽然仰天長(zhǎng)嘯，變成了一頭大豬，低頭在泥水中奮力前拱，使漫無(wú)邊際的泥塘形成了一條水道，洪水隨水渠的形成而退去。

“肥豬善拱”，流水主財(cái)。如果門前有一條流動(dòng)小河，是財(cái)源茂盛的好兆頭，因?yàn)椤昂ァ钡奈逍袑傩詾椤八?。家豬是由野豬馴化而來(lái)，是變“害”為“寶”的典型事例，因此在擬人化的文學(xué)作品中，均是喜劇性很強(qiáng)的角色。古典小說(shuō)《西游記》中的豬八戒，本事不大，但又妒忌、搶功、耍滑、好色、貪小便宜、意志不堅(jiān)，做事往往弄巧成拙，經(jīng)常出錯(cuò)，但這一角色卻給艱難的取經(jīng)過(guò)程增添了無(wú)數(shù)喜劇情節(jié)，受到讀者的喜愛(ài)。英國(guó)動(dòng)畫《小豬佩奇》已發(fā)行一百八十多期，故事圍繞一只名叫佩奇的小豬以及她的家庭和朋友展開，佩奇最喜歡做的事情是玩游戲、打扮漂亮、度假以及在小泥坑里快樂(lè)地跳上跳下，充滿生活情趣，受到當(dāng)代兒童的喜愛(ài)。

人們喜歡“肥豬”，以豬為題材的各種工藝品經(jīng)常成為人們戲耍的玩偶，如北京用彩面捏成的“豬八戒”，就是受歡迎的民間美術(shù)藝術(shù)品。

《癸亥年》韓美林 作

二

順居十二理應(yīng)當(dāng)。

人們不知道的是，就在虎鯨媽媽孤獨(dú)地死去時(shí)，小虎鯨被泰德以20000美元的價(jià)格賣給了邁阿密海洋館。它被老板起名為洛麗塔。就這樣，4歲的洛麗塔離開大海，被迫住進(jìn)了人類為它打造的牢籠里——一個(gè)被稱為“鯨魚碗”的水池里。按照相關(guān)規(guī)定，容納虎鯨的水池至少要15米寬，而“鯨魚碗”只有可憐的11米寬，最深的地方僅6米，最淺的地方只有3米。

亥年是地支之末，十二生肖之尾。“豬”是十二生肖壓軸之獸，收官之作，所寓內(nèi)涵十分豐富。“12”是個(gè)成數(shù)，“天之大數(shù)”，意味成功。12這個(gè)數(shù)字是2、3、4、6的最小公倍數(shù)，沒(méi)有任何別的數(shù)，數(shù)值像12這樣小，可以被1和本數(shù)以外的2、3、4、6四個(gè)不同值所整除。

中國(guó)戲劇的最后一幕總愛(ài)用“大團(tuán)圓”為結(jié)局，而“豬”在十二生肖中可以承擔(dān)這個(gè)“喜劇”責(zé)任，以身披“福”字來(lái)彰顯這一地位。生肖豬順居十二這個(gè)“收官”位置，還引發(fā)人們對(duì)生命的思考。古代中國(guó)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，“亥時(shí)”在19點(diǎn)至21點(diǎn)之間，又叫人定、夤夜，對(duì)人生來(lái)講是思想最成熟，對(duì)當(dāng)天來(lái)講是夜生活最熱烈的時(shí)刻。

十二生肖每重復(fù)一次十二年，叫“一輪”。對(duì)個(gè)人來(lái)講，與出生年生肖重復(fù)的年份叫“本命年”。人生第一個(gè)12歲叫“半丁之歲”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘羅，在這個(gè)年齡已為秦相。24歲稱為“拜袞之年”，是事業(yè)與家庭的奠基期，可承擔(dān)大任的時(shí)期。36歲稱“元命之年”，歷史上36歲之前逝世叫早夭；戲臺(tái)上的戲劇人物一般36歲可戴胡須。48歲為“中堅(jiān)之年”，人生第四個(gè)本命年，上有老下有小，是家庭和社會(huì)的頂梁柱。60歲，六十年一“甲子”，“回歷之年”，“又逢甲子”，可以開始享受“人生星期天”?？鬃釉f(shuō)自己“六十而耳順”，所以又稱“耳順之年”。72歲，古稱“古稀之歲”。84歲，古稱“耄耋之年”。96歲稱“期頤之年”。108歲稱“茶壽”，無(wú)量壽?！柏i”作為生命和時(shí)間循環(huán)周期的節(jié)點(diǎn)的象征，既可以充當(dāng)周期歷程的終點(diǎn)，也可以充當(dāng)新一輪的起點(diǎn)，在中國(guó)這個(gè)循環(huán)不已的生肖圓圈上，終點(diǎn)和始點(diǎn)首尾相接，均是圍繞“福”文化而展開。

生肖豬為黑色，黑色是可與任何色彩都能搭配的顏色，非常和諧。豬的黑色與其他動(dòng)物不同，不是能與周邊環(huán)境易渾的保護(hù)色，而是很顯眼，因?yàn)樗羌邑i，是實(shí)用流動(dòng)之“財(cái)”，無(wú)須隱蔽自己。每個(gè)人均有自己的本命年（12年一周期）、回歷年（60年一周期），十二生肖從無(wú)計(jì)較誰(shuí)先誰(shuí)后，任何屬相均是歸屬，全是大自然（天）的安排。在民間十二生肖的圖案中，只有“豬”的身上很自然地把正菱型的“福”字貼在身上，等于是對(duì)十二生肖“祈福禳災(zāi)”吉祥文化的“收官”之作，標(biāo)識(shí)性的總結(jié)。

民間年畫

三

朱筆題名耀鄉(xiāng)里。

“豬”可以諧音為“朱”，于是“朱筆題名”成了豬年的吉祥用語(yǔ)。從唐代科舉開始，殿士及第的進(jìn)士們相約，如有出任將相的，都要請(qǐng)同科的書法家用“扣書”，即紅筆題名于雁塔?！柏i”與“朱”同音，因此每當(dāng)有人趕考，親友們都贈(zèng)紅燒豬蹄，預(yù)祝他“金榜題名”，后來(lái)此習(xí)俗越傳越遠(yuǎn)，適用面越來(lái)越大，成為親友們?cè)诟鞣N節(jié)慶活動(dòng)中的吉祥禮品。

中國(guó)是世界上笫一號(hào)食豬大國(guó)，在飲食文化中占有特殊文化地位?？追蜃釉小澳挷粎捈?xì)，食不厭精”的名言，漢語(yǔ)中的“徹頭徹尾”更是對(duì)食豬程度的生動(dòng)描述，因?yàn)樨i身上的任何部位均可制成可口的美味。許多著名文人也加入到烹飪豬肉的創(chuàng)造隊(duì)伍中來(lái)，形成著名菜肴。宋代大文豪蘇東坡被貶到黃州后，自飲自食創(chuàng)制了一種燒豬的美味佳肴。由于肉味醇美，此制法很快在廣東、江浙一帶流傳，并以雅號(hào)稱之為“東坡肉”。

生肖為豬的歷史名人很多，西漢的文學(xué)家東方朔、東漢唯物主義哲學(xué)家王充、宋太祖趙匡胤、北宋政治家包拯、元代畫家詩(shī)人王冕、明代名臣劉基、明代航海家鄭和、清代戲曲理論家李、近代國(guó)畫大師齊白石、革命家秋瑾等。有趣的是，宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兄弟二人均屬豬，面色紫黑，其屬相成為部下為其“黃袍加身”的“理由”，因傳有人夢(mèng)見“黑臉屬豬人為真命天子”，推他為帝是“天命”。

1983年生肖豬郵票

四

亥日人君大吉祥。

“亥日人君”一詞出自《抱樸子》“山中亥日稱人君，豬也。”此稱呼著眼于豕與亥兩字的相關(guān)性，二字只相差一點(diǎn)，二者相混后使“豬”不僅可以成為“家”的物質(zhì)財(cái)富核心，還可以升格為人，列入仙班。豬在古代文化中是最普通的家畜，又是組成最神圣“龍”的形象的重要元素之一。在我國(guó)內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的紅山文化玉雕卷龍就是豬首龍身，稱為“豬龍”。漢族神話中的《豬婆龍》是一位極富正義感的銀河神靈，為黎民百姓生活太平，她敢違玉帝旨意，旱時(shí)吸銀河之水普降甘雨，澇時(shí)又親自下凡開河疏水，解除水澇。人們視其為水神。

除“家”之外，還有個(gè)“?！弊郑恰皦灐钡囊馑?，這與古人認(rèn)為斗姆元君的神車是由七頭黑豬拉著走，北斗七星與七頭豬有關(guān)。亥豬，明代稱豬為亥兒，清代稱豬為亥官、黑官。這些詞均借用了生肖文化中的地支與生肖的對(duì)應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為“豬”可通天。生肖與地支，一個(gè)為生動(dòng)的形象符號(hào)，一個(gè)是抽象符號(hào)，卻能融合為一，互為表里，真是中國(guó)文化一大奇觀。生肖與地支相配，使豬成為生肖神之一，擺脫其被人輕蔑賤視的低下地位。

古人認(rèn)為，耳大有福。從這句俗話中，可以看到民間以耳朵大為吉相的審美心理。相傳我國(guó)第一位哲學(xué)家老子就有垂肩的大耳朵。他的名字叫李耳，號(hào)老聃。“聃”字在《說(shuō)文解字》中有“耳曼也”的解釋。相傳我國(guó)第一位建國(guó)的帝王大禹也以特異的耳朵為外表的特征。小說(shuō)《三國(guó)演義》的蜀主劉備也描述為兩耳垂肩兩手過(guò)膝的“吉祥之相”。寺廟中的如來(lái)佛像也是耳厚廣大修長(zhǎng)，更添加了神圣的光環(huán)。生肖豬集人間“大吉祥”之樂(lè)，吃、喝、拉、撒、睡，任其自由，雖然位居最后，卻是“?！睔鈱?shí)足，自由自在。南朝文學(xué)家沈炯《十二屬詩(shī)》中說(shuō);

鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)，

虎嘯坐空谷，兔月向窗開，

龍陰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊，

馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春載，

猴栗羞芳果，雞砧引清懷，

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

“豬蠡窗悠哉”一句生動(dòng)地展現(xiàn)了生肖豬“得大自在”的精神。

2018年8月上旬中國(guó)郵政公布了2019年己亥年名為“五福齊聚”特種郵票，畫面為兩只一黑一白的大豬和三只黑白相間的小豬“幸福的一家”，象征著“全家福”。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站評(píng)論說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)上認(rèn)為豬年出生的人生活舒適富足，而中國(guó)父母也會(huì)圖個(gè)吉利，選定生育時(shí)間?！薄昂ァ迸c“豕”字形相近，字意相通，是繼“巳”與“蛇”之后，又一地支與生肖同源之字，因此視為“大吉祥”。