論水墨人物畫中意境的內容

王貝

摘 要：中國畫是我們國家獨特的藝術表現(xiàn)形式。意境既是中國傳統(tǒng)繪畫的靈魂，又是畫家內心活動的傳達和概況，是“情景交融”的產(chǎn)物，而“情”是畫家的全部修養(yǎng)。畫家通過特殊的藝術構思和形象塑造，把這種思想感情充分表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出具有不同節(jié)奏和韻律的圖形，因此畫面中能打動人的地方就是意境。

關鍵詞：中國畫;意境;水墨人物畫

20世紀以來，中國畫家非常重視對意境的研究。畫家徐悲鴻說：“藝術但求表現(xiàn)一個意境?！迸颂靿墼f：“中國畫以意境、氣韻、格調為最高境界地?！痹谥袊佬g史記載中，人物畫的出現(xiàn)比山水和花鳥要早，并且有明顯的分類，如道釋畫、仕女畫、宮廷人物畫、風俗畫、肖像畫、歷史故事畫等。中國的人物畫求的是形神兼?zhèn)?，氣韻生動，能把人物的內心世界、性格表現(xiàn)得淋漓盡致，這在人物畫中叫“傳神”。除了“傳神”外，人物畫中的意境也表現(xiàn)得豐富生動。如梁楷的《潑墨仙人圖》（圖1）是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫，與畫院畫相比，畫風獨樹一幟，是“減筆”畫之杰作。仙人面目、胸部用細筆勾出神態(tài)，身體部位皆用闊筆橫涂豎掃，筆筆酣暢，墨色淋漓，既表現(xiàn)出豪放不羈的人物性格，也表現(xiàn)出禪宗的意境美。再比如當代畫家石魯用題材造意境，畫家石魯在1959年創(chuàng)作的《轉戰(zhàn)陜北》（圖2），以宏大磅礴的氣勢表現(xiàn)了他記憶中的毛澤東從容地轉戰(zhàn)陜北黃土高原的情景，將紀念碑式的構圖、人物凝神遠望的姿態(tài)和壯闊的高原景色融為一體，使我們感受到領袖思想的充盈。這種醇厚的意境不僅是畫家情感的體現(xiàn)，也蘊含了畫家的歷史文化素養(yǎng)。

一、意境的內涵

“意境”是中國古典美學的重要范疇，是鑒定中國畫作品的重要標準之一。意境是畫家個人情感與自然的結合，表達一種對自然界的情感，是表現(xiàn)虛實結合的“境”，也是表現(xiàn)造化自然、氣韻生動的圖景。藝術家以心靈映射萬象，代自然現(xiàn)象而立言，所表現(xiàn)的是主觀的生命情調與客觀的自然景象的相互交融，從而成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境，這種靈境就是藝術之所以為藝術的“意境”。

人的審美活動和意境是密不可分的。關于中國畫的意境，宗白華先生曾談到：“藝術意境不是一個單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)造?！痹谥袊媱?chuàng)作中，有幾點是非常重要的。第一，在創(chuàng)作過程中人是唯一的中介，繪畫是通過人起作用的，而這個人是具有人文修養(yǎng)的文化人。第二，創(chuàng)作者的目的是傳達文化的共識、發(fā)展文化的共識，追求的是一個繪畫的共性——中國畫的共性。第三，在整個創(chuàng)作過程中，人是一個中介，情和理也是不變的中介。最終完成一幅畫作，要通過中介把需要表現(xiàn)的藝術樣式傳達給觀者，打動觀者。

二、意境與人格涵養(yǎng)

微妙的境界氛圍里包含藝術家的精神和涵養(yǎng)，他們在心靈飛躍而又寂靜的環(huán)境中突然迸發(fā)靈感。元代畫家黃子久說：“終日只在荒山亂石，叢林深筱中坐，意態(tài)忽忽，人莫測其為何。又每往泖中通海處，看激流轟浪，雖風雨驟至，水怪悲詫而不顧?！边@代表藝術的最高精神。

這種心境中的藝術境界自然空靈動蕩而又深沉幽眇。南唐董源說：“寫江南山水，用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠視之則景物粲然，幽情遠思，如睹異景?！彼囆g家憑借其深靜的心襟，發(fā)現(xiàn)宇宙深沉的境地，他們在大自然里“偶遇枯槎頑石，勺水疏林，都能以深情冷眼，求其幽意所在”。所以藝術境界絕不是純客觀地、機械地描摹自然，而是“心匠自得為高”。

三、人物畫中筆墨的表現(xiàn)

人物畫在經(jīng)過一段時間的發(fā)展轉變之后，特別是20世紀初，筆墨運用上有了巨大變化，將傳統(tǒng)文化與西方文化融合，以徐悲鴻、蔣兆和為代表。徐悲鴻提出要將素描融入人物畫作品中，人物造型融入西方素描的元素，增加人物的體積感，用毛筆皴擦出素描中的陰影。蔣兆和先生的《流民圖》（圖3），以西方繪畫的透視原理和中國傳統(tǒng)繪畫技法結合的方式來表現(xiàn)單個的人物形象，最終《流民圖》以橫卷的構圖形式展現(xiàn)給觀大眾，畫幅巨大，給人強烈的視覺沖擊感。人物形象聚散、動靜、情緒的連貫和變化，使人產(chǎn)生一種身臨其境、置身其中的共鳴。蔣兆和以工整的筆墨刻畫面部和手部，而整體看人物形象，墨色豐富，線條簡潔、干練，具有生命的張力，這也是藝術家特有的藝術表現(xiàn)形式。

當代畫家李伯安鐘情于北方農(nóng)民，藏族風情，畫風堅實而雄放。他創(chuàng)作的人物長卷《走出巴顏喀拉》（圖4），從黃河之源巴顏喀拉山畫起，以蒼茫凝重的藝術形象和浩然大氣的節(jié)奏安排，弘揚了中華民族精神。

四、意境在水墨人物畫中的創(chuàng)作要素

筆墨藝術形式，以點、線、面的構成組合和單純的筆墨語言來表現(xiàn)豐富的造型藝術和強烈的視覺沖擊力，不管是線條的運用還是墨色的追求，其目的是通過這些方式表達作者的情感，這些情感中流露作者的品格、文化修養(yǎng)等，而畫面的意境也就有了明顯的區(qū)別。

筆墨是作者和畫面的聯(lián)系者，內容是意在筆先，筆中有情，筆后形成了墨的趣味性?！耙狻痹诠P先是說落筆前心中早有了位置設計，“筆”中有情是作者的對待物象的情感，“趣味性”是筆墨的融合，微妙的變化，富有意境，耐人回味。筆墨是中國畫的精髓，意境和趣味是由筆墨表現(xiàn)的，要想有筆墨意境就必須有真情實感。

在創(chuàng)出作品時，我們要求虛實結合，這也是中國美學思想的留白問題。在虛實和有無的問題上，老子認為，天地萬物都是“無”與“有”的統(tǒng)一，“虛”與“實”的統(tǒng)一。有了這種統(tǒng)一，天地萬物才能流動、運化，才能生生不息?！爸x赫六法”中“氣韻生動”的“氣”不僅是具體物象，也是物象之外的虛空。沒有虛空，就談不上“氣韻生動”，藝術作品就會失去生命力，繪畫的意境就不能產(chǎn)生。

五、結語

有無意境是藝術與非藝術的根本界限，沒有意境就談不上藝術。因而在中國畫創(chuàng)作中，處理好意境是作畫成敗的關鍵，不懂得意境之妙，就談不上中國畫。

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作者單位：

北京印刷學院