野外民俗用火：華隆林區(qū)防火重點(diǎn)與措施

俞立毅

（甘肅祁連山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局華隆自然保護(hù)站，甘肅 天祝 733204）

森林野外祭奠、祭祀等民俗用火，時(shí)間集中，地點(diǎn)分散，歷來是森林火災(zāi)的重大隱患[1]。上墳點(diǎn)燃香燭，焚化冥幣和祭品，一旦不慎引燃枯草，火勢(shì)失控，大片林木就將慘遭火患，頃刻化為烏有[2]。有些地方上墳燒紙引發(fā)的森林火災(zāi)高達(dá)90%[3]。華隆林區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族聚集區(qū)，民族特色濃厚，野外民俗用火形式多樣；區(qū)內(nèi)群眾居住分散，加之回鄉(xiāng)祭奠人員日趨增多，用火情況復(fù)雜，野外火源管理難度高，森林火災(zāi)隱患大。華隆林區(qū)防火基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，交通運(yùn)輸工具短缺，撲救較大森林火災(zāi)的能力不足。針對(duì)這種情況，華隆林區(qū)防火以野外民俗用火為重點(diǎn)，采取預(yù)防措施，盡量消除火災(zāi)隱患。

1 基本情況

華隆林區(qū)屬于甘肅祁連山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，位于甘肅省天?？h東南部，祁連山冷龍嶺東麓，東至永登縣，西靠青海省，南與古城林場(chǎng)相連，北與哈溪林場(chǎng)毗鄰，102°27′～103°08′E、36°54′～37°21′N，東南至西北長(zhǎng)約 80 km，寬約19 km；高中山高原地貌，地勢(shì)西高東低，海拔2 400～4 000 m。林區(qū)總面積8.84萬hm2，其中森林面積6.12萬hm2，草原面積1.47萬hm2，森林與草原相間分布。

華隆林區(qū)內(nèi)居住著4個(gè)民族，以藏族、土族、回族居多；有17個(gè)行政村1 441戶6 010人，分屬抓喜秀龍、打柴溝、炭山嶺、石門、賽什斯5個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。居民以農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)業(yè)種植作物有大麥、小麥、青稞、娃娃菜、荷蘭豆等；牧業(yè)以白牦牛、高山細(xì)毛羊?yàn)橹鳌?/p>

2 野外民俗用火

2.1 煨桑

煨桑是藏民生活中的一件大事，用以獻(xiàn)祭祈福。華隆林區(qū)土族、漢族居民也有煨桑風(fēng)俗。藏、土族居民一般在春節(jié)及每月初一、十五煨桑；漢族居民一般過春節(jié)時(shí)煨桑，藏傳佛教信眾則與藏、土族居民一樣煨桑。在藏語中桑是煙的意思，煨桑就是“煙祭”。藏族普通人家?guī)缀醵加猩t，或在院內(nèi)，或在屋頂，有的家庭甚至每天早晨都要燃起桑煙。藏族煨桑，先將扁柏、艾蒿等樹枝放在煨桑臺(tái)上，再放進(jìn)多種香草香果和糌粑、朵瑪（一種供奉神靈的祭祀食丸），然后點(diǎn)火，通過柏枝燃燒焚化祭品。藏族人遇到神山要下馬、摘帽，高喊“拉杰羅”（神勝利?。?，撒風(fēng)馬（又稱祿馬，藏語稱為隆達(dá)，印有駿馬等動(dòng)物圖案的方形小紙片），甚至就地煨桑以示恭敬，祈求一路順風(fēng)。土族居民家中生下男孩，家人還會(huì)到山頂煨桑，吹響海螺，祈求孩子平安。

2.2 祭俄博

俄博即神壘或神臺(tái)，是藏、土、蒙、裕固等民族祭祀山神的場(chǎng)所，神圣莊嚴(yán)，土族俄博多位于山峰，是山神崇拜與樹崇拜的結(jié)合。俄博又寫作峨博、鄂博、敖包、嘛呢堆、瑪尼堆，藏語稱為拉則，又寫作拉孜、拉才、拉喀、拉脫、拉托，一般位于村寨出入口、神山圣湖旁、河邊淺灘、神廟寺院邊、山頂、埡口，以及交通要道上，具有路標(biāo)功能，保佑行人一路平安。嘛呢是觀世音陀羅尼咒的簡(jiǎn)稱，為六字真言中第二三字的合稱，意為珍寶。俄博壘石成堆，內(nèi)埋寫有梵文咒語的柏木牌、八種吉祥物、糧食、藥物等，石堆上一般釘有方形木框，內(nèi)插木桿，木桿上掛有哈達(dá)、羊毛、紅布條、嘛呢旗（又稱風(fēng)馬旗），以及木制彩箭、劍等物，有些俄博旁邊砌有煨桑爐或煨桑臺(tái)。沒有字的大小石堆也屬于俄博。藏族居民祭祀俄博儀式分公祭和個(gè)人祭祀兩種。公祭儀式包括煨桑、插箭、掛布質(zhì)經(jīng)幡、飄撒風(fēng)馬和念誦煨桑誦文。公祭或個(gè)人祭祀，祭品主要有柏樹枝葉、糌粑、青稞、茶葉、水果和色杰姆（鮮奶、清水、茶水、酒水等液體祭品）。逢年過節(jié)，特別是清明、十月初一清早，男女老少，背上祭品，來到俄博邊，先敬獻(xiàn)哈達(dá)，再圍繞俄博轉(zhuǎn)圈，然后把祭品倒入煨桑臺(tái)，點(diǎn)燃柏枝煨桑，焚化祭品。

2.3 上墳

土族居民上墳燒紙的習(xí)俗比較多，每逢亡故親人忌日、清明、臘月三十、正月初一等日期都要上墳燒紙，除冥幣外，還焚化日常吃用之物，臘月三十除夕黃昏前要到墳頭燒紙祭拜祖先。清明是土族人最隆重的祭祖節(jié)日。這一天，家家戶戶都要上墳祭奠祖先，出門在外的人，嫁出去的女兒也要回家參加祭奠，在祖先墳頭焚化紙幣、尚闊（一種祭祀用油炸菱形薄餅），常以其煙霧升騰情況判新祖先是否喜悅。土族墓地大多位于離村莊較遠(yuǎn)、偏僻、地勢(shì)較高的向陽處，清明上墳中火災(zāi)隱患較大。

2.4 火葬

火葬是土族傳統(tǒng)喪葬形式。人歿后，入殮于木制靈轎中。在村外僻靜處，用120塊土坯砌壘鐘形爐子，土族語叫“壇”。爐子挨地面處前后左右各設(shè)一個(gè)風(fēng)門火口，頂部泥有煙道，下部裝有柴禾。尸體抬出后，靈轎被迅速砸碎當(dāng)成燃料，用柏樹枝從4個(gè)風(fēng)門火口點(diǎn)燃柴禾。向死者身上從爐頂投放五色雜糧，澆注酥油或菜子油，以加速尸體燃燒速度。

2.5 跳火堆

土族居民稱正月十五晚上跳火堆為跳“魔火”，取其躲天災(zāi)、辟邪疫、燒晦氣、保平安之意。農(nóng)歷九月初九凌晨，土族居民還會(huì)攜帶柴火、酒食等，成群結(jié)隊(duì)登山。到山頂后點(diǎn)燃篝火，待烈焰騰空，人們從火頭上躍過，稱為跳帽火。青年人則把祿馬撒到焰煙上方飄散，預(yù)祝來年時(shí)遠(yuǎn)亨通。

藏族風(fēng)俗，婦女懷孕期間，晚上親戚或家人進(jìn)家時(shí)要在大門前燃起火堆，用煙火熏后才能進(jìn)屋。

2.6 其他

臘月初八，土族牧羊人要到村內(nèi)各家收取一些清油，帶上灶具，趁放羊的空閑炸油餅祭祀山神，祈求全村人畜平安興旺。同一天，村民要到自家農(nóng)田邊點(diǎn)火，拋灑麥仁飯，祭奠土地神。正月初一清晨土族居民要趕著牲口迎喜神，登山煨桑，放祿馬，放鞭炮，祈求平安吉祥。土族居民從臘月開始農(nóng)閑扭秧歌，一直延續(xù)到正月二十九。當(dāng)晚，秧歌隊(duì)大喊“去了、散了”，將一些秧歌道且送到人煙稀少處焚燒，宣告秧歌活動(dòng)結(jié)束。黑夜送客，土族主人會(huì)焚一柱香讓客人帶上。

藏族燔祭戰(zhàn)神儀式一般在夏季五六月間舉行。儀式第三天，全體部落成員聚集，舉行盛大煨桑儀式，把一個(gè)代表魔鬼與敵人的草人送往選定地點(diǎn)，誦咒后眾人一齊向草人射箭，并將其燒毀。

3 防火措施

華隆林區(qū)范圍廣，面積大，森林與草原相間分布；夏季雨水充沛，雜草茂盛，秋后雜草干枯，成為最主要的可燃物和引燃物；冬季氣候干燥、日照時(shí)數(shù)長(zhǎng)，而且大風(fēng)天氣多，一旦發(fā)生火警，明火蔓延速度快，火勢(shì)迅猛。林區(qū)山高路遠(yuǎn)，交通偏僻，火災(zāi)撲救難度大，火險(xiǎn)等級(jí)高。

華隆林區(qū)有各族居民1 441戶，有墳灘387

座、俄博23處、寺院2處、佛塔5處。回鄉(xiāng)探親人員上墳，往往大量燃燒冥幣和燃放鞭炮，由于時(shí)間匆忙，有時(shí)不等香燭冥幣熄滅就離開，冥幣隨風(fēng)飄散，火警隱患極大。區(qū)內(nèi)石門溝、火石溝、抓西秀龍鎮(zhèn)基本上屬于牧區(qū)，放牧人員活動(dòng)頻繁，火災(zāi)隱患大。因此，野外民俗用火是華隆林區(qū)防火的重點(diǎn)。

3.1 宣傳教育

3.1.1 簽訂責(zé)任書

登門串戶宣傳野外民俗用火注意事項(xiàng)和林區(qū)防火知識(shí)。與林區(qū)居民、重點(diǎn)監(jiān)管對(duì)象簽訂墳灘、俄博、蓄圈、旅游景點(diǎn)、智障人員、中小學(xué)生防火安全責(zé)任書。

3.1.2 廣泛宣傳

森林防火宣傳重點(diǎn)對(duì)象是智障人員、放牧人員，以及生產(chǎn)單位或個(gè)人、旅游景點(diǎn)、學(xué)校、礦點(diǎn)等森林火險(xiǎn)隱患重要地責(zé)任人。林區(qū)內(nèi)書寫永久性標(biāo)語150余條，建立鐵質(zhì)宣傳牌22塊、磚混宣傳碑13塊，在交通要道設(shè)立LED電子顯示屏7塊，及時(shí)發(fā)布森林防火信息。在天?？h電視臺(tái)投放防火廣告，每天不間斷宣傳。在元旦、春節(jié)、清明、“五一”等防火緊要節(jié)點(diǎn)，向林區(qū)居民及墳灘責(zé)任人發(fā)送防火警示短信以增強(qiáng)涉林居民和群眾的防火意識(shí)。

3.1.3 發(fā)放宣傳用品

根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣、風(fēng)俗，制作簡(jiǎn)易、方便、實(shí)用并能起到防火宣傳作用的宣傳品，包括森林防火宣傳掛歷、三角臺(tái)歷、圍裙、手提袋、文件袋、記事本、學(xué)生作業(yè)本。在防火重點(diǎn)時(shí)段，通過集中宣傳、登門入戶等方式發(fā)放宣傳用品，以及彩頁和中小學(xué)生森林生態(tài)安全手冊(cè)，結(jié)合標(biāo)語、橫幅、警示旗、學(xué)校展板等形式，廣泛宣傳森林防火知識(shí)，提高林區(qū)居民的防火意識(shí)。

3.1.4 宣傳月、宣傳周活動(dòng)

進(jìn)入防火期，開展“宣傳月”活動(dòng)，組織宣傳人員聯(lián)合轄區(qū)內(nèi)多家單位，對(duì)林區(qū)內(nèi)群眾和牧民進(jìn)行了森林防火集中宣傳，利用車載音響每天巡回宣傳《森林防火條例》《甘肅祁連山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理?xiàng)l例》、武威市政府“五禁”決定和天?？h人民政府禁火通告等法律法規(guī)。在春節(jié)、清明等防火重點(diǎn)時(shí)段，組織保護(hù)站機(jī)關(guān)人員下站協(xié)助開展森林防火“宣傳周”活動(dòng)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)“慶元旦、迎新春”農(nóng)牧民運(yùn)動(dòng)會(huì)、黨員冬訓(xùn)期間，通過懸掛橫幅、發(fā)放宣傳品，加大防火宣傳力度，以增強(qiáng)群眾防火意識(shí)。

3.2 火源管理

3.2.1 排查隱患

重點(diǎn)排查林區(qū)內(nèi)放牧點(diǎn)、畜圈、墳灘、俄博、佛事活動(dòng)點(diǎn)、婚喪嫁娶活動(dòng)點(diǎn)、旅游景點(diǎn)、企業(yè)學(xué)校、礦點(diǎn)、老化電線等重點(diǎn)區(qū)域，反復(fù)巡回排查登記。對(duì)排查出的43處火災(zāi)隱患點(diǎn)發(fā)出通知書，要求徹底整改；對(duì)未及時(shí)整改的單位或個(gè)人，依照《森林防火條例》等有關(guān)規(guī)定予以嚴(yán)肅處理，切實(shí)消除火災(zāi)隱患。繪制森林重點(diǎn)防火點(diǎn)分布圖，為統(tǒng)一指揮撲救提供保障。

3.2.2 控制火源

在防火季節(jié)，實(shí)行持證入山制度，嚴(yán)把關(guān)口，堅(jiān)決杜絕閑雜人員攜帶火種進(jìn)入林區(qū)，嚴(yán)禁外來人員入山野炊、生火取暖、燃放爆竹、吸煙等行為，嚴(yán)禁智障人員、未成年人在林區(qū)用火。加強(qiáng)對(duì)林區(qū)內(nèi)放牧、上墳祭祀、上香拜佛等人員野外民俗用火的管理，嚴(yán)格執(zhí)行野外用火審批制度，認(rèn)真落實(shí)防火責(zé)任和防范措施，依法從嚴(yán)處罰違規(guī)用火人員。

3.3 營造防火隔離帶

為徹底消除上墳祭祀帶來的火災(zāi)隱患，每年6月、9月，采取化學(xué)藥劑除草法對(duì)林區(qū)內(nèi)328處墳灘營造防火隔離帶，帶寬2 m。藥劑按2～4滴異辛酯250 ml、乙氧氟草醚250 ml、草甘膦250 ml混合，配水30 kg，噴霧除草。

4 結(jié)束語

2019年以來，由于天氣干旱少雨，華隆林區(qū)可燃物多，森林防火形勢(shì)嚴(yán)峻。在林區(qū)防火工作，華隆林區(qū)堅(jiān)持“預(yù)防為主，積極消滅”的原則，強(qiáng)化森林防火宣傳，嚴(yán)格落實(shí)預(yù)防和撲救措施，嚴(yán)密監(jiān)控各種野外民俗用火活動(dòng)，效果顯著，區(qū)內(nèi)未發(fā)生森林火災(zāi)。