共生模式下城市濱河特色景觀的營造

鄭興興　陳林祥　種江文　陳靜

摘 要：水岸是跨河城市的“窗口”或“客廳”，也是城市和鄉(xiāng)村生態(tài)文明、文化文明的所在地?！八苯o人以美的快感和美的享受，“岸”給人以綠的視覺和生態(tài)的平衡，“城”給人以深厚的文化和藝術(shù)的奉獻。但是，城市化的快速發(fā)展和大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)使得人類生活環(huán)境面臨前所未有的嚴峻考驗，濱河區(qū)域受人類活動影響較大，問題嚴重。文章以城市濱河特色景觀設(shè)計為主，在介紹宿州新汴河兩岸及周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上分析其中存在的問題，對共生模式下城市濱河特色景觀的營造方式和設(shè)計方法進行探究，為提高城市和鄉(xiāng)村的環(huán)境質(zhì)量、提升城市和鄉(xiāng)村的文化底蘊提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：宿州新汴河;邊界共生;景觀互融;規(guī)劃設(shè)計

城市濱水景觀是城市景觀中奪目的一部分，主要為游人提供游憩與休閑的空間。隨著城市化進程的不斷加快，人類活動對環(huán)境造成的壓力越來越大，使得這塊充滿農(nóng)牧生活氣息的地區(qū)受到城市化進程的影響。城市濱河區(qū)是城市生態(tài)環(huán)境比較薄弱的區(qū)域，此區(qū)域包括陸地、水體、水陸交接地帶，非常容易受人為因素影響而導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境惡化。通過選址分析發(fā)現(xiàn)，以新汴河為界，兩岸景色對比明顯，北岸荒無人煙，雜草叢生，南岸東段鮮花遍野，基礎(chǔ)娛樂設(shè)施完善，宛如兩個世界。因此針對這一問題進行研究，結(jié)合“邊界共生”這一概念，讓北岸的資源得以充分的利用，與南岸和諧共融，使人充分領(lǐng)略到與城市地域文化的交流，著重表現(xiàn)人與生態(tài)、城市的和諧統(tǒng)一。

一、規(guī)劃設(shè)計項目概況

宿州與江蘇、山東、河南三省接壤，位于大陸的中心地段。宿州市是安徽省文明城市、國家園林城市、國家智慧城市。宿州歷史悠久，有齊白石等歷史名人。新汴河是20世紀60年代人工開挖的一條河道，流經(jīng)河南、安徽、江蘇3省11個縣，下游在江蘇省泗洪縣注入中國第四大淡水湖——洪澤湖。干流全長127公里，流域面積6562平方公里。新汴河景色優(yōu)美，富有神韻，河水清澈，花秀草芳，生態(tài)環(huán)境宜人。景區(qū)兩岸大堤上150株景觀樹構(gòu)成茂密的層林，擁有上千畝花卉。2014年底，新汴河風(fēng)景區(qū)被安徽省政府批準為“安徽省水利風(fēng)景區(qū)”。2016年申報國家級水利風(fēng)景區(qū)。2017年新汴河景區(qū)陸續(xù)開工建設(shè)五項提升工程，進一步完善景區(qū)“一點兩線”布局，充分彰顯文化、民俗特色，提升景區(qū)硬件水平，全力打造國家4A級風(fēng)景區(qū)。但是即便在這種情勢下，沿岸仍有地方與周圍格格不入。在進行場地調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)存在建筑空間功能復(fù)合、土地資源浪費以及城市發(fā)展邊界化等問題。隨著景區(qū)的建設(shè)，樹種類別減少，花卉種類也急劇減少。希望通過規(guī)劃將城市空間的生長邊界和自然環(huán)境邊界進行融合，解決城市建筑與自然、人居活動與動植物群落、保護與開發(fā)諸多對立因素的共生問題，實現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、項目現(xiàn)存資源及現(xiàn)狀分析

新汴河所在位置屬半濕潤大陸性氣候，年降水量774～895毫米，年均氣溫15.7℃。冬季十分寒冷，時間比較長;夏日炎熱，梅雨期持續(xù)時間較長，降水集中且量大。新汴河流域地表徑流量減少，地下水開采量逐漸增大，水環(huán)境惡化，水土流失嚴重。20世紀90年代以來，旱災(zāi)發(fā)生的頻率和造成的損失呈上升趨勢。前期政府規(guī)劃了“一點兩線”，“一點”為汴河博物館，“兩線”為北岸歷史線、南岸民俗線。本文規(guī)劃選址為尚未開發(fā)河段，原選址綠化率達到90%以上，多為柳樹、榆樹，吸引了不少野鴨。規(guī)劃內(nèi)雖然綠化率較高，但是品種為柳樹，樹喜水卻也吸水，加劇了水土流失。

選址周圍有大量居民，且臨近景區(qū)，人流眾多。道路分別為拂曉大道、人民路、206國道，交通便利。選址附近水源充沛，水質(zhì)清澈，自然環(huán)境優(yōu)美，兩岸大堤上濃密的樹林、護坡和“生態(tài)島”上各種野花組合，形成了層次豐富的背景林和綠色屏障，極目遠眺，汴河像飄起的玉帶;蜿蜒的休閑健身步道、色澤鮮亮的自行車道和臨河棧道依勢而建，高低相接;100多塊水科普宣傳牌，將水文化知識寓于游樂之中;3個兒童樂園中設(shè)有攀巖場、秋千、蹺蹺板、沙坑和滑梯等，增添一份童趣。新汴河南岸已有相對健全的綜合性景區(qū)——宿州市新汴河水利風(fēng)景區(qū)，西起京臺高速，東至宿州閘，全長14.36公里，總面積840公頃，水面面積340公頃，其中拂曉大道橋至京滬鐵路橋為主景區(qū)，全長3.9公里，面積220公頃。整個景區(qū)創(chuàng)意精巧，布局嚴謹，個性鮮明，具有豐富的景觀要素、厚重的歷史文化積淀及濃郁的人文生活氣息，是集防洪蓄水、生態(tài)科普、文化娛樂、休閑健身、廣場集會、旅游觀光等功能于一體的大型綜合性景區(qū)。南岸的優(yōu)美風(fēng)景更加突顯北岸的荒涼，使得兩岸現(xiàn)狀對比鮮明。北岸的荒涼與土地資源的浪費嚴重影響了新汴河水利風(fēng)景區(qū)的整體發(fā)展，通過對南北岸的現(xiàn)狀進行分析設(shè)計，希望能夠加強新汴河兩岸景觀的和諧共融。

三、濱河特色景觀的規(guī)劃目標與營造方式

（一）規(guī)劃目標

依據(jù)當代景觀設(shè)計手法與本土特色相結(jié)合，為了充分體現(xiàn)濱河綠化休閑區(qū)域的城市空間特色與魅力，在設(shè)計北岸時緊扣當?shù)匚幕?，充分運用濱河的地形地貌以及附近的自然風(fēng)景資源，突出景觀的多維表現(xiàn)力，并通過材質(zhì)、色彩以及裝飾細部的協(xié)調(diào)與處理，力求多層次充分表達濱河景觀的舒展、柔和、動感。采用功能錯位、休閑多樣化的思維方法，將濱河景觀、宿州文化和現(xiàn)代城市之發(fā)展特色節(jié)奏統(tǒng)一， 使人充分領(lǐng)略城市地域文化。

（二）營造方式

共生是指生物之間的互利關(guān)系，也是人與人之間、人與自然之間相互依存、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時也獲得對方的幫助。在規(guī)劃地區(qū)內(nèi)結(jié)合共生，營造環(huán)境與人的和諧共處，規(guī)劃中將當?shù)氐奈幕瘹v史融入景區(qū)的設(shè)計。在綠植配置方面，種植豐富的植物，掌握它們的習(xí)性，根據(jù)不同的花期等方面，使規(guī)劃地區(qū)內(nèi)一年四季皆有花開。景區(qū)內(nèi)設(shè)有游覽項目以及體驗項目，使人不僅可以遠觀也以可近玩。設(shè)置露營區(qū)，讓游覽的人能夠有不一樣的夜宿體驗。設(shè)有采摘以及樹屋租賃等項目，讓人們在快節(jié)奏的城市找到一份寧靜。娛樂設(shè)施健全，可以供市民及游客休閑健身，優(yōu)美的風(fēng)景是陶冶性情的好去處。這一系列設(shè)計將提升人們的生活質(zhì)量，喚起人們崇敬自然、熱愛自然的感情。

初步根據(jù)周圍道路以及河道的分布進行規(guī)劃。在規(guī)劃中，圍繞“一軸、兩線、三廊道、多節(jié)點”四個方面對規(guī)劃地區(qū)進行重新規(guī)劃：

一軸。在新汴河水系兩岸與沱河交匯處進行圍繞新汴河的濱河景觀改造。

兩線。以新汴河為界，形成北岸歷史文化線。宿州歷史悠久，博物館以及名人紀念館等都在考慮范圍內(nèi)，南岸的人文文化線，通過植物的配置以及其他各方面實現(xiàn)重視人，尊重人、關(guān)心人、愛護人。通過兩大主線展開各區(qū)域的規(guī)劃，促進規(guī)劃地區(qū)的完整性。

三廊道。第一，經(jīng)典游覽廊道。經(jīng)典的游覽，能夠滿足不同游客的需求，經(jīng)典不僅是一人的經(jīng)典，還是能夠滿足大多數(shù)人審美的游覽景觀。第二，生態(tài)展示廊道。生態(tài)展示廊道不僅有室外的生態(tài)作物，而且建有室內(nèi)展館。展館內(nèi)不僅有大量種子以及植物標本，而且有智能化視頻以及植物卡片展示植物生長過程，讓前來參觀的游客能夠體驗不一樣的未來科技，通過有趣的小片段來讓祖國的花朵了解更多知識。第三，深度體驗廊道。在了解種子習(xí)性以及生長過程后，游客可體驗播撒種子、觀看種子生根發(fā)芽結(jié)果，體驗收獲的樂趣，感受其中的美妙。游客通過三廊道的參觀深刻體會種植采摘的樂趣，同時，也可以通過采摘活動回歸田園，緩解壓力。

多節(jié)點。采用節(jié)點的方式吸引周邊的視線。節(jié)點在景觀中起到畫龍點睛的作用，突出各個部分的特色，把全局串聯(lián)在一起。從改造地形、構(gòu)建植物群落、配備植物等入手進行規(guī)劃，以充分發(fā)揮節(jié)點的作用。

通過“一軸、兩線、三廊道、多節(jié)點”的方法，不僅可以實現(xiàn)觀賞、游覽、休閑、娛樂，同時也可以起到教育、傳承的作用;不僅具有文化傳播、科普教育的作用，而且也讓現(xiàn)代人更加“接地氣”。規(guī)劃后將形成沿岸優(yōu)美的風(fēng)景線，展現(xiàn)人文、歷史等和諧共處的未來景象。

（三）設(shè)計原則

1.可持續(xù)發(fā)展原則

本案例的景觀建設(shè)要“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”。在植物配置上盡量選擇鄉(xiāng)土樹種。

2.生態(tài)性原則

生態(tài)優(yōu)先，任何景觀建設(shè)都不能在破壞生態(tài)的基礎(chǔ)上進行。在研究本地的動植物生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行植物配置，整治河道的過程中盡量不破壞水體的生態(tài)平衡。整體設(shè)計要突出“大綠量”的特點，讓綠色融入人們的生活。

3.以人為本原則

充分考慮參與者的使用感受，考慮人的舒適性、參與性、娛樂性需求，濱水區(qū)域適當設(shè)置親水區(qū)域，功能設(shè)施和場地尺度要人性化。

4.特色性原則

主題鮮明，富有特色，景觀設(shè)計要突出主題，因地制宜，傳承本地區(qū)域文化，形成獨特的景觀風(fēng)格，打造水、綠、堤、景、路和道有機融合的和諧景觀。

四、結(jié)語

城市濱水空間是城市范圍內(nèi)水域和陸地共同形成的一種獨特的城市環(huán)境，對城市來說是重要的場所，我國在濱河景觀的開發(fā)建設(shè)方面取得了諸多成就，同時也遇到了很多困難，暴露了很多問題。做好濱水景觀設(shè)計不僅可以提高人們的生活質(zhì)量，還可以保護城市生態(tài)環(huán)境。在探索及設(shè)計過程中應(yīng)堅持生態(tài)文明建設(shè)的理念，充分發(fā)揮濱水景觀的公共性、開放性、親水性、文化性、統(tǒng)一性、可持續(xù)發(fā)展性，提高濱水陸地過渡空間的功能效應(yīng)，塑造城市的積極形象，實現(xiàn)人與自然和諧共生。