人間至味是磨礪

文宇

文學(xué)社簡介：

沱江之畔，鰲山之下，有一個(gè)擁有百年文化底蘊(yùn)的校園——四川省簡陽中學(xué)，而天翼文學(xué)社就誕生于此。天翼的“天使”們在這里沐浴沱江的清風(fēng)，悅賞江上的明月。靜心讀書，潛心創(chuàng)作，為文學(xué)的夢想蓄積著力量。社員的文章多次在國家級核心期刊和省級刊物中發(fā)表，共有200余人次獲“語文報(bào)杯”“圣陶杯”等省市及全國征文賽大獎(jiǎng)。

指導(dǎo)教師：彭建

上榜理由：★★★

生活，不僅是詩和遠(yuǎn)方，還有飽經(jīng)磨礪的夢想。青春歲月里，成長總是伴隨著憂傷和疼痛?？删拖裾渲橹谀迪?，磨難之于我們是艱苦，也是寶貴的收藏。

于不同的人來說，磨礪或砒霜，或蜜糖。逃避者，沉寂一生，那是磨礪的殤；挑戰(zhàn)者，堅(jiān)韌他的根，汲取風(fēng)雨雷電的精華，把自己打造成想要的模樣，這是磨難的糖。不同的人有不同的眸子，你看表面，我看背后。

成長，有時(shí)只是一瞬間的事。盛夏過后，候鳥南遷，若不學(xué)會(huì)成長，沒人會(huì)替你飛翔?；蛟S每次蛻變都是艱辛的磨難，但我們要學(xué)會(huì)咬牙堅(jiān)持，品嘗過淚與汗的味道，才會(huì)在掙扎中越變越好。只要相信自己，把握時(shí)機(jī)，破繭成蝶終有期。

曲曲折折，彎彎繞繞，這是成功必不可少的道路。塑造偉大的人是這樣，造就一本好書是這樣，形成經(jīng)典的思想亦是這樣。

鉆石經(jīng)過反復(fù)切割和不斷打磨才會(huì)發(fā)出璀璨光芒，戰(zhàn)勝自己，才能走向成功?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨?！甭吕乔蹰L之子，在目睹了黑人受到的不公平待遇后，毅然投身于黑人自由解放運(yùn)動(dòng)。他在漫漫鐵窗生涯中飽受肉體摧殘和精神折磨，經(jīng)歷喪母喪子的悲痛，也曾為失去自由而苦悶，但他拒絕消沉：“向悲觀低頭就意味著失敗和死亡。”在黑人解放的道路上，他孤獨(dú)而又執(zhí)著地前行。他的一生是一首于苦難之中掙扎的磅礴詩篇，幸好，他為自己畫圓了句號。一生終了，詩篇的韻腳被奏響，看那坎坷的道路，一步一步，灑滿了奮斗的汗水。沒經(jīng)歷風(fēng)雪的果實(shí)不會(huì)甜美，沒經(jīng)歷過磨礪的人生不算完整。

狂風(fēng)怒號，吹得竹林嘩嘩作響，竹身的筆直，竹葉的茂密，誰又能說這不是歷經(jīng)磨難的結(jié)果呢？

東方醫(yī)藥巨典——《本草綱目》，是李時(shí)珍于三次落榜之后才決定動(dòng)筆的，李時(shí)珍花十八年的時(shí)間到各地考察，虛心求教，又用十年時(shí)間三易其稿，《本草綱目》才得以問世。重重磨難，終化為最具火候的敲打。

于儒家的思想來說，先秦時(shí)，它與諸子百家中九流十家的其他九家地位平等；秦始皇“焚書坑儒”使它遭受重創(chuàng)；而漢武帝提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想再次成為社會(huì)的進(jìn)步思想；近代思想變革，幾經(jīng)打壓再次衰落；在當(dāng)代，儒家思想又重新被重視起來，當(dāng)今社會(huì)，炎黃子孫，誰人不會(huì)唱“子曰”？

冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”萬物須經(jīng)受住磨難，才能造就最完美的樣子。

唯有萬般磨礪橫于途中，方得成功芬芳百年。

臺(tái)下有話：文章題目《人間至味是磨礪》巧妙化用熱播劇《人間至味是清歡》，含蓄又不失韻味。作者一開篇就提出生活還有“飽經(jīng)磨礪的夢想”的觀點(diǎn)，隨后順勢切題；引出一逃避者一挑戰(zhàn)者，正反對比；用曼德拉等例反復(fù)印證主題：“品嘗淚與汗的味道”，方得成功，步步為營，層層推進(jìn)，就事顯理。語言細(xì)膩，又不失文采，作品發(fā)自內(nèi)心最深層的“呼喚”，關(guān)注人的成長歷程，把“我”的影子融進(jìn)寫作過程中，將“我”對生活的真實(shí)感受以“告白”的方式呈現(xiàn)出來，從“詩和遠(yuǎn)方”到“破繭成蝶”，真實(shí)再現(xiàn)主體“我”在生活中的真實(shí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了在成長歷程中“我”的意識(shí)，容易引起讀者的共鳴。